Крестоносцы
Шрифт:
– Больно ли тебе, сын мой грядущий, в беде своей возрастающий? Обидно ли за лебеду людскую?
– Да, - отвечает человек тот, - обидно очень и за себя также, и за семью свою, ибо страдает она не от этого, что тружусь я и молюсь тебе, а от людского недопонимания всякого, а также от сглазу людского в прочей нечисти своей нечеловеческой.
И спрашивает дальше бог-отец его и учит познанию всякому:
– Не хочешь ли ты возыметь силу большую иль огромную, чтоб покарать тех, кто обидел тебя воочию иль просто за глаза как?
– Да, хотел бы, - человек отвечает, - но понимаю я все это уже по-другому и
– Тогда, учись дальше, сын мой грядущий, - бог ему отвечает, - ибо нельзя уповать только болью и горечью своей, а надо знать еще и другую, почти такую же.
И учится человек тот дальше и понимает много всякого и разного, и отбрасывает в сторону он уже обиду свою и пытается хоть как-то помочь людям в их бедах и судьбах, а также желает он добра им, от них наружу и внутри исходящего.
И видит то бог и частью радуется он этому, и лик его святой немного просветлевает в сторону человеческую всякую. И говорит также он человеку тому:
– Учись и понимай науку всякую. Смотри на себя со стороны и на люд другой. Но не бесчинствуй по поводу всякому и без него также, ибо сила твоя как раз в порядке твоем самоличном и порядке общем людей вокруг тебя самого. Думай не о себе, а о ближнем всяком и равном. Тогда, и придет к тебе сила божья и возведет она тебя выше вершин человеческих.
И отвечал тот человек ему также и проводил время свое в учебе и созерцании дня окружающего.
Но пока не наступил черед его, и пока сила его не взросла в нем самом. Потому, учится он пока и всякий раз к богу обращается.
Но бог не милостив к нему, хотя частью и поддерживает его в действиях разных. Учит он человека того быть настоящим сыном божьим, сиречь, человеком настоящим.
Потому и страдает он всяко и убивается порою по гадости людской всякой, но терпит все то, ибо понимает многое и борется с силой внутренней своею так же, как и у других, в дне насущном частью потребленной.
И взрастает ум его день ото дня всякого, и хочется порою взлететь ему аж до самых человеческих вершин. Но бог суров, хоть и не наказуем, и твердит он ему всяко:
– Учись всему и понимай это. Учись и благоденствуй, и преуспеешь в делах своих, а также сможешь достичь тех вершин человеческих.
И вновь учится человек тот, хоть и причитает иногда всяко, ибо кажется ему, что труд сей напрасен, и что не услышит никто молебны его, к самому люду обращенные.
А бог снова твердит и бьет иногда по голове его:
– Упорствуй в труде своем и зачинание разном. Умножай силу свою, с богом частью соприкосновенную, ибо послал я уже своих сыновей в путь далекий, и скоро они уже будут на земле вашей. Будь готов ко дню тому и не доведи сам себя до греха какого, ибо сила та сможет погубить всякого, а также и тебя самого.
Думал человек над этим, но не понимал пока сути того всего. Потому, и сказал бог ему:
– Не думай, что в силе своей будешь чем-то обижен или оскорблен как то. Возведи сам силу свою внутреннюю и направь ее на исполнение всякое и разное. Успокой семью свою и дай им сиречь прозрения, ибо они также вместе с тобою и должны идти, токмо, как caм ты скажешь. Будь безгрешен и будь неосоружен, а также будь справедлив к
другому такому же и не нарушай заповеди святые.
И слушал то человек, и внимал то глубже. И хотелось ему стать силой большею, но все же понимал он сам, что пока время то не наступило, и пока должен он привести самого себя к вере той, а также и семью свою, и дальше в миру людском, его окружающем.
И понимал он также, что, сиречь, сила его - это и есть он сам, ибо узнай он сам себя со стороны этой - она возрастет во многие разы.
На сиим книга эта заканчивается, ибо повествование только начинается. И хотелось бы верить в то, что человек этот действительно повзрослеет и добьется трудом своим, а также и остальных, возвеличивания дел всяких. И хотелось бы ему сказать всем на прощанье:
– Не ждите, люди, помощи с неба высокого, ибо помощь та нам уже дана и с небес дополнительно опускается. Возгордитесь душою, коль чиста она будет от дел и мыслей благочестивых. Восполните утерянное временем и бременем какой-то людской славы в злобе дня повседневной в себе то, что душою и поныне зовется. Вскормите детей своих этому, а также другим то самое передайте. Знайте, люди, человек - это звучит гордо, если это действительно сам человек по сути своей и делам его разным. На этом и прощаюсь с вами, ибо буду учиться далее, ибо знаю, что труд мой всякому и разному уподобен в душе его. И дорога не закрыта к сердцу моему, если с искренностью и теплотой: придете и без лести упрашивать будете рассказать что. Всякой мзды не беру я и на это не уповаю, ибо знам уже сам, что не, токмо, деньгами богат человек, а силой своей душевной человеческой, в горе каком или беде не превзойденной. До свидания, люди, и позаботьтесь о чистоте мыслей своих, ибо они все мне ведомы, ибо владею я частью той силы божьей.
И слышал то сам господь-бог, и сыновья его также, и радовались они за человека этого, ибо понимали его сами, ибо сами были людьми когда-то.
– Возродись на земле слава великая и окутай собою всю вселенную, и снизойдет на земле погань ее, и души человеческие осветлятся вновь, - говорил бог, осматривая с высоты небес землю, и вторили ему так же сыновья его.
И был молебен сей общий от души ихней, и слышал его тот человек также. И уже не просил он бога о помощи всякой, и уже не хотелось ему поддаваться сглазу людскому, ибо понял он, что зачем идет, ибо узнал он тогда, что от него самого требуется.
Потому, сказал он сам себе в душе своей всякой и разной, ибо живостью земной была полна она, а также нечистью всякой, из людей им гонимой.
– Буду помнить и знать, а также чтить слова твои, господи. Буду стараться понять их поближе и буду внимать силе твоей понемногу, ибо чувствую я, что она уже где-то очень близко, ибо знаю я, чего сам хочу добиться в жизни своей и других также. Спасибо тебе за науку твою, господи, и прости меня за грехи мои прошлые и настоящие. Буду исполнять и чинить на земле волю твою. Буду землю любить и людей ее. Но и буду карать силой закона всякого, общим усилием возведенного и участью своею окропленного.