Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов
Шрифт:
АТИС. В греческой мифологии Атис – лидийский царь, отец Тиррена.
АТЛАНТ (Атлас). В греческой мифологии Атлант – титан, старший сын Иапета и океаниды Климены (по другой версии – Асии), брат Прометея, Менетия и Эпиметея.
Огромный Атлант, узнавший все глубины моря, правил царством с крутыми берегами, которое превышало по размерам Ливию и Азию, вместе взятые. Атлантида (именно так называлось царство Атланта) лежала за Геракловыми столпами, и от другого континента ее отделяли покрытые садами острова. Жители Атлантиды построили каналы и освоили огромную центральную долину, орошаемую водой с гор, окружающих ее со всех сторон и оставляющих узкий проход к морю. Дворцы, бани, ипподромы, большие портовые сооружения и храмы славились своей красотой. Атланты ходили войной не только на запад, до другого континента, но и на восток, вплоть до Италии и Египта. Поначалу они были исключительно добродетельны и стойко несли бремя своего богатства в виде несметного количества
Геракл по совету Нерея (по другой версии – Прометея) попросил Атланта сорвать ему золотые яблоки в саду гесперид, временно взяв на себя тяжкое бремя наказанного титана. Когда Атлант вернулся с плодами, свобода показалась ему сказочно прекрасной. «Я сам доставлю эти яблоки Эврисфею, – предложил он, – если ты согласишься подержать небо еще несколько месяцев». Геракл сделал вид, что согласился, но попросил Атланта подержать небосвод, пока он подложит себе на плечи подушку, дабы небо не так сильно давило на них. Легковерный Атлант положил яблоки на траву и вновь подставил плечи под небосвод. Геракл подобрал яблоки и был таков. Рассказывают, что Персей в наказание за оказанный ему Атлантом недружественный прием превратил титана в скалу, показав ему голову горгоны Медузы; так появились Атласские горы (эта история представляется довольно странной, поскольку Персей был прадедом Геракла).
Атлант был отцом семи плеяд и нимфы Калипсо, его дочерьми были также геспериды.
АТРЕЙ. В греческой мифологии Атрей – микенский царь, сын элидского царя Пелопа и Гипподамии, отец Агамемнона и Менелая.
Вместе со своим братом Фиестом он был изгнан отцом из Элиды после смерти сводного брата Хрисиппа, которого убила Гипподамия, чтобы помешать Пелопу объявить его своим наследником в ущерб ее сыновьям (некоторые говорят, что Атрей и Фиест знали о намерениях матери и даже отказали ей в помощи, но не воспрепятствовали убийству; однако, по другому свидетельству, именно они по наущению матери убили Хрисиппа). Братья нашли убежище в Микенах. Микенский царь Эврисфей, их родственник, как раз собрался выступить против сыновей Геракла и на время своего отсутствия назначил Атрея правителем.
Когда пришла весть о поражении и гибели Эврисфея, оракул посоветовал микенцам избрать себе в правители царевича из рода Пелопидов. Случилось так, что ранее Атрей поклялся пожертвовать Артемиде самого красивого барашка, который родится в его стаде в течение года. Решив испытать его, богиня послала в отару златорунного барашка. Жадность подвела Атрея, и он сдержал клятву лишь частично: мясо барашка принес в жертву, а из руна сделал чучело и спрятал в сундук. Когда между братьями возник спор за власть в Микенах, Атрей попытался объяснить свои претензии на микенский трон не только правом первородства, но и наличием у него златорунного барашка как свидетельства благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, к которому питала тайное чувство Аэропа, молодая жена Атрея, с ее помощью уже выкрал руно, объяснив Аэропе, что барашек был украден пастухами Атрея из его, Фиеста, части отары. В народном собрании он назвал Атрея тщеславным хвастуном, пригласил старейшин к себе в дом и предъявил им барашка, доказав свое право на трон. Атрей воззвал к Зевсу о помощи, и тот в знак своего благоволения к нему изменил ход Солнца и других небесных светил. Гелиос, уже проделавший полпути по небу, повернул свою колесницу и направил коней в сторону утренней зари; Плеяды и другие звезды изменили путь своего движения, и в тот вечер Солнце в первый и в последний раз село на востоке.
Атрей взошел на трон Микен и изгнал Фиеста из города. Позднее, узнав, что родной брат осквернил его супружеское ложе, Атрей пригласил Фиеста вернуться в Микены, пообещав ему прощение и половину царства. На пиру по случаю примирения Атрей подал Фиесту угощение, приготовленное из мяса его зарезанных сыновей. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осуществились затем в судьбах Агамемнона и Ореста. Не ограничившись проклятиями, вновь изгнанный Фиест отправился к оракулу с вопросом, как ему отомстить Атрею. Оракул ответил, что для этого нужно, чтобы собственная дочь родила от Фиеста сына. Фиест, скрывая свое лицо под маской, овладел юной дочерью Пелопией, которая не узнала его. Атрей, уже казнивший к этому времени Аэропу, влюбился в Пелопию и, не подозревая, что она дочь Фиеста, женился на ней. Через положенный срок она родила Эгисфа, зачатого от Фиеста. Спустя несколько лет Атрей приказал Эгисфу убить Фиеста, но Эгисф узнал в Фиесте своего отца. Эгисф убил Атрея, а позднее и его сына Агамемнона.
АТРОПОС (Атропа). В греческой мифологии Атропос – одна из мойр, самая младшая по чину и самая ужасная из трех; именно она отрезает нить жизни, спряденную Клото и отмеренную Лахесис.
АТТИДА. В греческой мифологии Аттида – дочь царя Краная и Педиады, умершая еще девушкой. По ее имени Кранай назвал свою страну Аттикой.
АТТИЙ НАВИЙ (Атт Навий). В римской мифологии Аттий Навий – знаменитый жрец-авгур. Отец Аттия Навия был простым крестьянином; убедившись в необыкновенных способностях сына, он отдал его учиться науке авгуров к римским, а затем к этрусским жрецам. Царю Тарквинию Приску не нравились слава и авторитет Аттия Навия. Чтобы подорвать доверие народа к прославленному авгуру, царь прилюдно спросил, удастся ли ему задуманное им дело. Получив утвердительный ответ, он открыл, что задумал перерезать ножом камень. Аттий Навий предложил ему попробовать, и нож Тарквиния Приска легко перерезал камень. Великий царь был посрамлен, а Аттию Навию воздвигли статую, простоявшую много веков.
АТТИС (Аттид). В греческой мифологии Аттис – фригийский бог-юноша, в которого влюбилась Великая мать богов Кибела. Существует несколько версий истории этой любви. По первоначальной, фригийской, другие боги оскопили двуполое божество Агдистис, из упавших на землю гениталий которого выросло миндальное дерево. Плод с этого дерева свалился в подол речной нимфы, и та родила Аттиса. Брошенного на произвол судьбы ребенка вскормила коза. Мальчик вырос в юношу небывалой красоты и стал пастухом. Агдистис, теперь уже Кибела, увидела Аттиса и возлюбила столь ревнивой любовью, что не могла вынести даже мысли о его намечавшейся женитьбе на нимфе Сагаритис. Она устроила так, что Аттис впал в безумие, оскопил себя и умер. Охваченная раскаянием Кибела превратила Аттиса в сосну. По другой версии, Аттиса убил дикий кабан, посланный Зевсом.
АУКСО. В греческой мифологии:
1) Ауксо – афинское название одной из ор, богини произрастания;
2) Ауксо – одна из харит.
АФАМАНТ (Атамант). В греческой мифологии Афамант – царь племени миниев в Беотии, сын царя Эола и Энареты, внук Эллина.
По велению Геры Афамант женился на богине облаков Нефеле, родившей от него Фрикса и Геллу. Афамант не стерпел презрения, с каким Нефела относилась к нему, и, влюбившись в Ино, дочь Кадма, вступил с ней в брак, от которого родились Леарх и Меликерт. Обманутый интригами коварной Ино, стремящейся погубить своего пасынка Фрикса, Афамант едва не принес его в жертву богам: он уже готов был перерезать горло своему первенцу, когда внезапно появился присланный Нефелой говорящий златорунный баран и унес Фрикса и Геллу, что впоследствии стало причиной плавания аргонавтов.
Гера, которой пожаловалась Нефела, взяла ее сторону и поклялась отомстить Афаманту. Узнав к тому же, что Афамант воспитывал в своем доме Диониса, которого Семела, сестра Ино, родила от Зевса, Гера пришла в ярость и наслала на Афаманта безумие, в припадке которого тот убил своего сына Леарха, приняв его за оленя. Спасаясь от обезумевшего Афаманта, Ино с Меликертом бросились в море и утонули.
Потерявший всю свою семью и изгнанный из Беотии Афамант узнал от оракула, что ему суждено поселиться там, где дикие звери угостят его ужином. В Северной Греции он набрел на стаю волков, которые при его появлении разбежались, бросив мясо убитых ими овец. На этом месте Афамант основал город. Затем он женился на Фемисто, которая родила ему сыновей-близнецов Орхомена и Сфингия. Когда Афамант был уже в преклонном возрасте, его самого едва не принесли в жертву по высказанному оракулом велению Зевса; спас старика вовремя вернувшийся из Колхиды его внук Китиссор, старший сын Фрикса. Зевс обиделся и объявил, что отныне старший сын Афамантидов под угрозой смерти не должен входить в пританей (место пребывания председателя общинного совета); впоследствии это требование строго соблюдалось.
По другой версии, спустя некоторое время после рождения Леарха и Меликерта их мать Ино отправилась на охоту и не вернулась. Пятна крови на изорванной тунике убедили Афаманта в том, что его жену задрали дикие звери. Однако на самом деле ею овладел приступ вакханалии – Ино задушила напавшую на нее рысь, зубами и ногтями содрала с нее шкуру, подпоясалась ею и отправилась на гору Парнас, где устроила пир на много дней. Пробыв в трауре, сколько положено, Афамант женился на Фемисто, через год родившей ему сыновей-близнецов. Однажды он со страхом узнал, что Ино жива. Афамант тут же послал за ней, привел Ино в детскую и представил ее Фемисто как кормилицу, захваченную в последнем набеге. Фемисто, которой служанки вскоре рассказали всю правду, пришла в детскую, притворившись, будто не знает, кто такая Ино на самом деле, и приказала ей приготовить белые одежды для своих сыновей и траурные – для сыновей Ино. На следующий день Фемисто приказала стражникам ворваться в детскую и убить близнецов, одетых в траурные одежды, не трогая одетых в белые. Однако Ино, догадавшись, что на уме у Фемисто, одела в белые одежды своих собственных сыновей, а в траурные – сыновей Фемисто. Так погибли близнецы Фемисто, а Афамант, узнав об этом, сошел с ума; он убил Леарха, приняв его за оленя, а Ино с Меликертом успели бежать, бросились в море и стали бессмертными.