Кто есть кто в мире террора
Шрифт:
8 мая в 22.00 41-летняя Ульрика Майнхоф была найдена повешенной в своей камере № 749. По официальной версии, вечерам 8 мая 1976 года, после очередного обхода, заключенная разорвала полотенце на узкие полоски и, сплетя из них веревку, покончила жизнь самоубийством, повесившись на оконной решетке. Это произошло в немецкий праздник — День Матери. О самоубийстве было официально объявлено на следующий день, 9 мая 1976 года.
11 мая 1976 года по просьбе сестры Майнхоф было произведено вскрытие тела. Доктор Вернер Янсен и члены руководимой им комиссии дали заключение, что результаты вскрытия не обнаружили
В отличие от западногерманских коллег, независимая медицинская комиссия британских врачей не была столь категорична в выводах и оставила открытыми ряд вопросов. Отсутствовали некоторые типичные признаки самоубийства: приток крови к голове, вывих шейных позвонков и т. д. Был еще ряд обоснованных поводов для сомнений: четырехметровая высота, на которой была закреплена на решетке камеры веревка, ее недостаточная крепость, неспособная выдержать тело. Непонятным осталось отсутствие предсмертного письма. Все близко знавшие Ульрику утверждали, что она должна была объяснить причину своего ухода из жизни. Заключение носило следующий характер:
Утверждение государственных органов власти, что Ульрика Майнхоф совершила самоубийство через повешение, не доказано. Результаты независимой комиссии указывают, что Ульрика Майнхоф не могла повеситься сама. Окончательные выводы независимой комиссии свидетельствуют о том, что, скорее всего, Ульрика Майнхофуже была мертва, когда оказалась в петле. Также имеются тревожные признаки, указывающие на вмешательство третьего лица.
По всей Западной Германии, а также Италии и Франции прокатились массовые демонстрации протеста против «убийства» Ульрики Майнхоф. Самые крупные из них прошли в Западном Берлине и во Франкфурте.
Церковь отказалась признать Ульрику Майнхоф самоубийцей. Она похоронена внутри кладбищенской ограды в субботу 15 мая 1976 года в 10 часов утра. В последний путь Ульрику пришли проводить около 4500 человек, многие из которых, опасаясь видеосъемок полиции, шли в масках, неся плакаты: «Ульрика Майнхоф, мы будем за тебя мстить!» Ни Ренат Римек, заменившая ее мать, ни дочери Ульрики не присутствовали на похоронах. Надгробную речь произнес известный евангелический теолог Хельмут Голлвицер.
Ульрика Майнхоф похоронена на евангелическом кладбище св. Троицы, на территории тогдашнего Западного Берлина, могила № 19 в 12 ряду.
Халиль Аль-Вазир-Абу Джихад[32]
Халиль-аль-Вазир, более известный под именем Абу Джихад, — заместитель Ясира Арафата, политический и военный руководитель «Западного Сектора» организации ФАГХ, являющейся одной из самых крупных террористических организаций, входящих в ООП — Организацию Освобождения Палестины.[33] В ООП аль-Вазир отвечал за организацию и проведение террористических актов против израильских объектов на территориях ближневосточным государств, Европы, Африки и внутри самого Израиля (захват заложников, в том числе путем морского и авиапиратства, обстрел северных районов Израиля с территории Южного Ливана, организация терактов против мирного населения путем минирования, взрывов, в том числе с помощью смертников). Один из непосредственных руководителей интифады.[34]
Халиль аль-Вазир родился в октябре 1935 года в городе Рамле недалеко от Тель-Авива. Семье принадлежала небольшая пекарня, где Халиль, будучи ребенком, помогал отцу. С началом первой арабо-израильской войны 1948 года многочисленный семейный клан аль-Вазиров переехал из Рамле в Сектор Газа. Халиль с раннего детства сильно отличался от своих сверстников. Это был за32 Абу Джихад (араб.) — отец Джихада.
33 Фактически Абу Джихад был военным руководителем всей организации ФАГХ.
34 Интифада — массовые антиизраильские беспорядки, вспыхнувшие на территории Западного берега реки Иордан и Сектора Газа
мкнутый, вдумчивый, достаточно нелюдимый юноша. Позже вспоминали о «магической силе его взгляда». На формирование личности Халиля аль-Вазира огромное влияние оказал отец. Его слова запомнились сыну на всю жизнь: «Чтобы добиться в этой жизни хоть чего-нибудь, чтобы вырваться из серой, беспросветной жизни, следует учиться и получить хорошее образование». Халиль много времени уделяет учебе, с прекрасными результатами оканчивает курс среднего образования и отправляется в Египет, где поступает в Каирский университет.
В первые годы пребывания в Каире Халиль принимает активное участие в студенческом палестинском движении, идеи которого оказываются ему близки. Он требует немедленных действий, отмечая, что в нынешнем виде палестинцы являются не более чем разменной картой в грязной политической игре арабского официоза. «Марионетки, пустые болтуны и дешевые пижоны!» — так характеризует Халиль аль-Вазир политических оппонентов. Объединив своих единомышленников, Халиль создает первые ячейки, прототип будущей террористической организации ФАТХ.
Опасаясь нарастающей волны палестинского движения, египетские власти почти сразу арестовывают Халиль аль-Вазира, и он проводит в заключении довольно длительный срок, что только укрепляет его авторитет в палестинской среде. Находясь в египетской тюрьме, Халиль начинает изучать израильский опыт борьбы за независимость. Уделяет большое внимание изучению иврита и истории сионистского движения. После освобождения египетские власти депортируют его из Египта в Сектор Газа. Там Халиль аль-Вазир энергично принимается за организацию первых палестинских террористических групп. В эти годы он берет себе прозвище Абу Джихад.
В 1959 году происходит личное знакомство Ясира Арафата и Абу Джихада. Их встречу можно охарактеризовать как встречу «средневекового восточного коварства» со «средневековой восточной жестокостью». Эти люди быстро поняли друг друга и оценили пользу, которую они смогут извлечь от объединения своих усилий. Арафат нужен был Абу Джихаду как изощренный и тонкий политик, а Арафат нуждался в Абу Джихаде как решительном энергичном человеке, готовом поставить цель выше норм нравственности и морали. В результате встречи было достигнуто соглашение об организации новых форм борьбы с сионистским врагом — ведении пропагандистской работы, вербовке членов организации, их подготовке и обучении приемам партизанской войны. Это соглашение можно считать началом движения, трансформировавшегося в террористическую организации ФАТХ[35] О ее официальном создании было объявлено в Каире 1 января 1965 года.