Куликово поле и другие битвы Дмитрия Донского

Шамбаров Валерий Евгеньевич

А боярское правительство при Василии I считало, что затянувшуюся скандальную историю пора завершать. Власть юного государя надо было подкрепить церковной. Подбирать следующего кандидата, судиться в патриархии и скармливать русские деньги было долго и хлопотно. Опять обратили внимание на Киприана. Интриговал, струсил, изменил Дмитрию Ивановичу. Но ведь православный, к католикам не перекинулся. В Литве утесняли православных, и переезд митрополита мог быть очень полезным, потянуть за собой литовскую паству. Василий Дмитриевич поддержал предложение.

После встречи с Витовтом он мечтал вмешаться в литовские дела, а Киприан был в них ценнейшим специалистом. Послали к митрополиту, и он не заставил себя упрашивать, явился в Москву.

Но почтенный деятель от церкви не удержался, чтобы посмертно не отомстить своему обидчику, святому Дмитрию Донскому. Потрудился, редактируя летописи. В них появились фантастические вставки, прославляющие самого Киприана: например, как он благословлял Русь на Куликовскую битву, молился о победе. Хотя на самом деле в то время митрополит проклинал великого князя и москвичей, а благословлял воинов Ягайлы. А святого Дмитрия он постарался подпачкать, принизить, выставить в невыгодном свете.

Народ любил покойного государя, сразу же после смерти простые люди начали почитать его как святого. Известный богослов и литератор, святой Епифаний Премудрый, автор житий преподобных Сергия Радонежского и Стефана Пермского, написал «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича». По структуре и содержанию оно представляет собой заготовку для жития святого. Но Киприан пресек эти настроения в церковных структурах и настолько расстарался, что святой Дмитрий Донской был официально канонизирован только 600 лет спустя, в 1980 г.!

Впрочем, здесь правомерно задаться вопросом: а нужна ли юридическая канонизация святым? Нужно ли им прославление от грешных земных людей? Ведь святые уже прославлены от Самого Господа. Пожалуй, наоборот. Прославление нужно не им, а нам. Необходимо нам, чтобы обрести поддержку Божьих угодников. Так кому же вредят клеветники, мешающие их канонизации? Уж конечно, не святым.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Синодальное издание.

2. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Т. 1–2. СПб., 1841.

3. Акты Московского государства. Т. 1–2. СПб., 1894.

4. Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 1–2. СПб., 1865.

5. Алексеев Д. Г. Под знаменем Москвы: борьба за единство Руси. М., 1992.

6. Алексеев Ю. Г. Государь всея Руси. Новосибирск: Наука, 1991.

7. Белоусов Р. А. Экономическая история России. В 2 кн. М., 1999.

8. Бойцов М., Шукуров Р. История Средних веков. М.: МИРОС, 1995.

9. Большая советская энциклопедия. Т. 1–30. М., 1970–1978.

10. Борисов Н. С. Иван III. М.: Молодая гвардия, 2006.

11. Борисов Н. С. Иван Калита. М.: Молодая гвардия, 2005.

12. Бретон Г. Женщины и короли,

т. 2. М.: Пересвет, 1993.

13. Бутромеев В. П., Бутромеев В. В., Бутромеева Н. В. Символ власти: иллюстрированный энциклопедический справочник. М.: Белый город, 2006.

14. Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского. В 2-х т. М., 1991.

15. Византия и Русь. М.: Наука, 1989.

16. Военный энциклопедический словарь. М., 1984.

17. Воронин Н. Н. Андрей Боголюбский. М.: Водолей, 2007.

18. Всемирная история. Т. 4–5. М., 1956.

19. Всемирная история. В 24 т. Минск: Литература, 1996.

20. Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.

21. Гордеев А. А. История казаков. Т. 2. М.: Страстной бульвар, 1992.

22. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Айрис-пресс, 2002.

23. Гумилев Л. Н. От Руси до России. М.: Айрис-пресс, 2002.

24. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI в. М.
– Л., 1950.

25. Забелин И. Домашний быт русских цариц. М., 1872.

26. Забылин М. Русские народ, обычаи, обряды, предания, суеверия. М.: Русская книга, 1996.

27. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон / Состав. Снесарева С. М.: Благовест, 2001.

28. Избранные жития святых, СПб.: Сатис, 2007.

29. Иностранцы о древней Москве. Сборник док. / Составит. М. М. Сухман. М.: Столица, 1991.

30. Исторические связи Скандинавии и России IX–XX в. Л., 1970.

31. История России с древнейших времен до конца XVII в. Под ред. А. Н. Сахарова, А. П. Новосельцева. М.: ACT, 1996.

32. История России с древнейших времен до конца XVII в. Под ред. П. В. Волобуева. М., 2000.

33. История России с древнейших времен до конца XVII в. Хрестоматия. Под ред. Сахарова А. Н. М.: Вербум-М, 2003.

34. История России с древнейших времен до наших дней / Под ред. Сахарова А. Н., в 2-х т. М.: Проспект, 2009.

35. История СССР с древнейших времен до 1861 г. / Под ред. П. П. Епифанова, В. В. Мавродина. М.: Просвещение, 1983.

36. Казанская история. М.
– Л., 1954.

37. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. V–VIII. М.: Золотая аллея, 1993.

38. Каргалов В. В. Конец ордынского ига. М.: Наука, 1980.

39. Каргалов В. В., Шамро А. А. Под московским стягом. М.: Моск. рабочий, 1980.

40. Ключевский В. О. Курс русской истории. Соч. в 9 томах, т. 2. М.: Мысль, 1988.

41. Кожинов В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 1997.

42. Колесницкий Н. Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность. М.: Наука, 1977.

43. Коринфский А. А. Народная Русь. М., 1901.

44. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. СПб., 1913.

45. Куликово поле. Большая иллюстрированная энциклопедия под общей ред. Гриценко В. П. Тула, 2007.

46. Культура средневековой Руси. Л., 1974.