Курс развития скрытых душевных сил человека
Шрифт:
Следует помнить, что все испытанные в гипнозе впечатления не не чувствуются (боль) или не забываются (галлюцинации), но, в сущности, только не доходят до обыденного сознания; до высшего же сознания они и доходят, и сохраняются в его глубине, что можно обнаружить, например, автоматическим письмом.
Во всяком случае по окончании опыта надо устранить последствия внушения, т. е. произвести противоположное, внушая субъекту, что внушенные образы и эффекты исчезли.
Вообще гипнотизмом следовало бы пользоваться только для серьезных целей, а отнюдь не для развлечения, как это часто делается.
Гипнотическое состояние является весьма ценным для лечения болезней с помощью внушения, особенно, если ему предшествует психоанализ.
Многие болезни, не поддаются никаким общепринятым способам лечения, оказывались излеченными, или, по крайней мере, в значительной степени ослабленными, с помощью гипнотического внушения. Прежде думали, что только нервные болезни поддаются гипнозу, но позднейшие исследования доказали, что это не так. Особенно удачно лечатся гипнозом дурные привычки, запой, курение и т. п.
При лечении гипнозом прежде всего следует добиться глубокого сна, а по достижении этого последнего надо стараться искоренить последовательно один за другим все симптомы болезни. Если усыпить больного не удается, то можно внушить ему в обыкновенном сне или просто в пассивно состоянии.
Мы не можем здесь углубиться в детали всех болезней. Как именно действовать в каждом отдельном случае — покажет практика.
Общий принцип тот, что надо каждый болезненный симптом устранять противоположным ему внушением. Так например, если больной страдает бессонницей, то ему надо внушить, что он будет хорошо спать, если он возбужден и беспокоен, следует внушать ему хладнокровие и спокойствие.
Помимо устранения отдельных симптомов болезни не следует забывать общего внушения, что болезнь в целом должна пройти: устранение только одних симптомов недостаточно.
Много раз нам приходилось уже говорить о значении для нас бессознательной душевной деятельности, к которой приходится отнести важнейшие наши способности.
Власть над нами скрытых, живущих в Бессознательном мыслей, чувств и желаний громадна. В действительности это ими, а не сознательным мышлением определяется большинство наших поступков в жизни; редко кто из нас создает себе полный отчет в том, почему именно он делает или думает то, а не другое.
В то время, как мы сознательно говорим, думаем и делаем, мы можем бессознательно думать совершенно другое, или, наоборот, делать что-нибудь полу- или бессознательно, думая при этом о другом. Это так называемое раздвоение мышления.
Наглядный пример бессознательных мыслей это когда мы, ошибаясь, говорим нечаянно не то, что хотели сказать, т. е. вместо одного слова другое, именно то, о котором бессознательно думали. Порою мы таким образом неосторожно выдаем наши интимные тайны и ставим себя в неловкое положение.
Другой пример влияния на нас бессознательных мыслей и чувств это — забывание чего-нибудь. Забывается обыкновенно то, что по ассоциации идей бессознательно связано с почему-либо неприятными для нас скрытыми чувствами или мыслями. Забывание ведь и есть вытеснение в Бессознательное нежелательного для нас, род самозащиты от него. Если вы что-нибудь постоянно забываете, то, применив способы 6-й лекции, т. е. размышление о вещах общих с ним, вы убедитесь, что оно почему-нибудь для вас было неприятно, приятное же редко забывается. Правы, поэтому, те, которые на нас обижаются, когда мы в чем-нибудь о них забываем, помня, однако, о других.
Таким же образом часто объясняются наши внезапные и беспричинные симпатии и антипатии: данное лицо или вещь бессознательно напоминает нам что-нибудь приятное или неприятное.
Мы столько уже говорили о Бессознательном, что нам необходимо, наконец, подробнее ознакомиться с тем, из чего оно состоит. Ниже мы перечислим его главные составные части.
Оно представляет нашу истинную Индивидуальность, всегда неизменную, неистребимую, одаренную высшими способностями (непосредственные сверхчувственные восприятия, чтение мыслей, ясновидение, абсолютная память и т. п.). Сверхсознание или Индивидуальность связывает вместе наши многоразличные земные изменения личности и сообщает им, до известной степени, характер единства. Это наше истинное «я», не воплощенное в мозгу и погруженное в высшие планы (ментальный и астральный).
К сверхсознанию относятся его мысли, чувства и желания и непосредственно воспринятые им слишком слабые, чтобы дойти до обыденного сознания, внешние впечатления, а также сверхчувственные впечатления высших планов и прежних жизней.
На границе Элементов А и Б надо поставить все пережитое во сне, в полусне, гипнозе, при ясновидении, яснослышании, особенно, если оно не доходило до сознания или забывалось.
К нему относится все забытое, все то, на что в данный момент не направлено внимание, о чем мы не думаем, будут ли это мысли, чувства, желания, или внешние впечатления органов чувств. Оно представляет собой, как было уже сказано, род запасной кладовой или архива.
Характерная его особенность — безличность, или лучше сказать, многоличность, из которой и складываются различные скрытые личности, могущие порой делаться сознательными. Его деятельность носит часто нелепый, беспорядочный характер, и должна быть строго отличаема от деятельности Сверхсознания, что, однако, не всегда легко удается. Причина безличности и непоследовательности этого элемента понятна уже из его роли общего склада всего нашего психологического материала.
Кроме забытого и не занимающего нас в данный момент к Бессознательному относится до известной степени и то, что нам СЛИШКОМ ХОРОШО ИЗВЕСТНО, к чему мы настолько привыкли, что почти уже не обращаем на него внимания.
Примеры: хорошо выученная пьеса или стихи повторяемы так легко, что мы почти и не замечаем их, хотя они при изучении и требовали усиленного внимания. Уличный шум, которого обитатели городов почти не слышат, но который при непривычке усиленно привлекает внимание, как это случается после возвращения в город из деревни.