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Le monde antique: l'?tat et la politique
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En plus de l'uniformite de classe, le systeme socio-economique des anciens peuples orientaux avait de nombreuses caracteristiques communes. Le faible niveau de technologie, son caractere stagnant, les progres extremement lents dans l'amelioration des outils, la specificite des conditions naturelles et climatiques ont retarde pendant plusieurs millenaires l'effondrement de la communaute voisine (rurale). Pour les memes raisons, l'institution elle-meme de la propriete privee de la terre, de l'eau, s'est peu developpee.

Dans les pays de l'Orient Antique, la terre et l'eau etaient d'abord utilisees par la communaute, puis transferees a la propriete de l'etat. Le soin de l'irrigation, la construction et la reparation des canaux, des digues depuis les temps anciens etait la responsabilite principale de la communaute. Le travail collaboratif et collectif a ete pratique. La nature profondement naturelle de la production, la combinaison de l'artisanat et de l'agriculture au sein de chaque communaute, l'echange maigre, le sous-developpement extreme des relations de marchandises et d'argent, l'isolement economique sont des caracteristiques de la communaute orientale ancienne.

En raison de la stabilite de la communaute, la classe dominante a recupere la majeure partie du produit supplementaire, exploitant principalement les paysans communautaires, puis les esclaves.

Dans les conditions de la technique primitive et de l'agriculture associee a l'irrigation, le droit de propriete privee sur les terres a ete inocule pendant une longue periode. Seul un grand groupe de personnes de toute la communaute, et parfois de toute la province, pouvait soutenir le systeme d'irrigation, empecher sa destruction en cas de catastrophe naturelle, abattre la jungle, proteger les cultures, le betail des animaux sauvages, drainer le marais, creuser un puits profond, etc. C'est pourquoi, depuis les temps les plus anciens, la communaute, puis l'etat, ont assume une fonction economique importante pour l'organisation des travaux publics lies a l'entretien du systeme d'irrigation.

Les anciennes lois babyloniennes du roi Hammurabi (XVIIIe siecle Av. J.-C.) temoignent de la preservation de la communaute voisine et des vestiges du systeme communautaire primitif. En vertu de ces lois, si l & apos; assassin ou le cambrioleur qui a commis l & apos; infraction sur le territoire de la communaute n & apos; a pas ete trouve, les habitants etaient tenus d & apos; indemniser la victime ou le tresor. Dans le meme temps, la communaute pouvait demander reparation a la personne dont la faute avait cause des dommages au barrage, au canal.

La communaute n'etait plus aussi monolithique qu'auparavant. Les lois Hammurabi mentionnent l'existence de la propriete fonciere communautaire et privee. Les terrains prives pouvaient etre vendus, donnes, communautaires – seulement a louer.

Dans la Chine Ancienne, il y avait longtemps un soi-disant systeme de champs de puits. La parcelle de terre arable etait divisee en 9 champs egaux. De la meilleure partie du champ, la recolte a ete prise en faveur du roi (Wang) ou du souverain local. En outre, les communautes payaient des impots au tresor avec de la soie, de la toile, effectuaient des devoirs militaires, de construction et de traction. Vers le milieu du premier millenaire avant notre ere, le systeme de puits a ete remplace par une taxe fonciere, l'achat et la vente de terres ont commence a se developper, ce qui a finalement detruit la communaute.

Dans l'Egypte Ancienne, les locataires de la terre d'etat, royale, du temple ne pouvaient pas quitter leur site. La classe dominante des proprietaires d'esclaves comprenait: le despote, ses proches et ses proches, les pretres, les fonctionnaires, les militaires, les usuriers, les collecteurs d'impots, les gouverneurs des localites. Une grande influence dans l'Egypte Ancienne etait utilisee par les pretres, dans la Chine Ancienne – les eunuques, les moines scientifiques, dans l'Inde Ancienne – les pretres et les guerriers (brahmanes et kshatriyas).

Les revenus de la noblesse provenaient du salaire que le roi leur payait et des revenus de sa propre economie. La solidarite de classe des pretres et des fonctionnaires etait une condition prealable a la preservation de leur domination.

En plus de la classe dominante des proprietaires d'esclaves, il y avait la partie la plus nombreuse de la population – les habitants des communautes rurales, les agriculteurs, les habitants de la communaute. Ce sont eux qui etaient le principal producteur de biens materiels. Les agriculteurs et les artisans libres portaient une variete de devoirs, payaient des dons au tresor Royal et a la noblesse locale, generalement en nature (cereales, riz, betail, huile, etc.). Parmi eux, une milice etait generalement formee.

Le travail de l'homme libre n'a pas encore ete supplante par le travail des esclaves. Dans l'ancienne Babylone, a l'exception des libres, avilum et mushkenum, il y avait une categorie de gens de service, de guerriers et de fonctionnaires (Redu et bairu), a qui on donnait des parcelles de terre avec une maison et un jardin pour le service. Cette propriete s'appelait ilku. Le proprietaire d'ilku ne pouvait pas le vendre, le donner. Ses biens etaient en principe inalienables. Avec la cessation de service, il a ete retire au tresor. Mais si le fils de l'ancien proprietaire continuait a exercer les fonctions de son pere, la propriete n'etait pas choisie. Pour ne pas se presenter au service, le proprietaire de l'ilku etait passible de la peine de mort.

La situation des esclaves dans les pays de l'Orient Antique etait moins grave que celle des esclaves dans la Grece Antique et a Rome. Les esclaves du roi et du temple pouvaient avoir de petits biens, une famille, parfois la loi leur donnait une certaine protection juridique. Dans leur position sociale, les esclaves se tenaient entre les visages et les choses. Neanmoins, la plupart des esclaves etaient completement prives de leurs droits. Le droit de propriete du proprietaire d'esclaves etait fortement protege par la loi.

Les esclaves etaient le plus souvent exploites sur les terres royales; dans la grande noblesse, la bureaucratie et les pretres, ils remplissaient les fonctions de serviteurs, etc. La principale source de reconstitution du nombre d'esclaves etait la captivite militaire, la servitude pour dettes existait presque partout. Les esclaves ont ete achetes et vendus sur le marche. Les personnes serviles ont ete transmises par Testament avec d'autres biens. La capture de prisonniers pour les vendre en esclavage etait l'une des principales incitations des campagnes militaires. Les esclaves etaient souvent tues lors de sacrifices. Apres la mort du roi, ses serviteurs esclaves ont ete tues et places a cote de sa tombe. Les enfants des esclaves etaient consideres comme des esclaves. Pour le meurtre d'un esclave etranger, ils payaient generalement une amende a son maitre. Les esclaves engages dans l'agriculture, l'artisanat, pouvaient parfois avoir leur famille. Au fil du temps, dans certains Etats, les esclaves ont commence a donner des terres pour une utilisation temporaire.

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