Легенды и мифы о Сталине.
Шрифт:
…Сталин, как никто другой, понимал, что большевики не имеют права смотреть на Россию как на страну без истории. Именно по его указанию была предпринята глубокая перестройка всей системы общественных наук. Возобновлено преподавание отечественной истории в средней и высшей школе.
Ярким подтверждением державного сталинского мышления являются и записанные в 1937 году Георгием Димитровым в своем дневнике высказывания Сталина на приеме по случаю 20-летия Октябрьской революции.
«Русские цари, – сказал Сталин, – сделали хорошее дело – сколотили огромное государство до Камчатки. Мы получили в наследство это государство. И впервые мы, большевики, сплотили и укрепили это государство как единое, неделимое государство не в интересах помещиков и капиталистов,
Вся точность этой сталинской оценки ярко проявилась в нынешнее смутное время, когда развал Советского Союза привел к тому, что практически все бывшие союзные республики попали в иноземную кабалу к «развитым» странам Запада.
Свою конечную задачу – построение мощной державы – Сталин всегда соизмерял с требованиями текущего момента, с конкретной политической обстановкой в партии и в стране. Так, например, он прекрасно понимал, что государство не может быть сильным, если оно внутренне нестабильно, если нет прочной взаимосвязи между центром и регионами. Поэтому Сталин вполне закономерно был убежденным и последовательным централистом. Причем очень реалистичным централистом. В разное время он готов был согласиться с разными политическими формами, разными механизмами и схемами воплощения в жизнь данного государственного принципа.
Еще в ходе революции он выступил как сторонник жесткой унитарной системы государственного управления. Так, 28 марта 1917 года «Правда» опубликовала его статью «Против федерализма». В условиях распада Российской империи, растущего сепаратизма окраин, неспособности и нежелания Временного правительства противостоять этим губительным тенденциям Сталин считал невозможным и гибельным любое ослабление центральной власти.
Он писал, что пример США, Канады, Швейцарии, на который любят ссылаться сторонники федерализма, говорит о том, что «развитие шло от независимых областей через их федерацию к унитарному государству, что тенденция развития идет не в пользу федерации, а против нее… Но из этого следует, – делал он вывод, – что неразумно добиваться для России федерации, самой жизнью обреченной на исчезновение»…
Духовные основы российской государственности – еще одна проблема, решению которой Сталин уделял пристальное внимание. Трагическая история гонений на православие в СССР, завершившихся полным провалом «воинствующих безбожников», ясно свидетельствует: государственное богоборчество стало одной из серьезных ошибок советской эпохи. В связи с этим сталинский опыт нормализации отношений между государством и православной церковью представляется особенно актуальным.
«Богоданный вождь» – так охарактеризовал Сталина известный православный публицист, священник Дмитрий Дудко.
В 1995 году отец Дмитрий написал: «Да, Сталин нам дан Богом, он создал такую державу, которую сколько ни разваливают, а не могут до конца развалить… Да, Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира… Наши Патриархи, особенно Сергий и Алексий, называли Сталина богоданным вождем. К ним присоединялись и другие, такие, как крупный ученый и богослов Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Кстати, сидевший при Сталине, но это не помешало ему назвать Сталина «богоданным»…
Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он верующий человек… Не случайно в Русской Православной Церкви ему пропели, когда он умер, даже вечную память».
Переломной точкой в церковно-государственных отношениях стала ночная встреча Сталина с иерархами православной церкви, состоявшаяся в начале сентября 1943 года.
Сталин подчеркнуто начал беседу с того, что высоко отозвался о патриотической деятельности церкви, а затем попросил иерархов изложить свою точку зрения на то, какие меры необходимо предпринять, чтобы восстановить нормальное течение церковной жизни.
Результаты этой беседы, по словам митрополита Иоанна (Снычева), превзошли всякие ожидания. Все до единого вопросы, которые были поставлены иерархами, говорившими о насущных нуждах клира и паствы, были решены положительно и столь радикально, что принципиально изменили положение православия в СССР. Было принято решение о созыве архиерейского собора и выборах патриарха, престол которого 18 лет пустовал из-за препятствий со стороны властей. Договорились о возобновлении деятельности Священного Синода. В целях подготовки кадров священнослужителей решили вновь открыть духовные учебные заведения – академии и семинарии. Церковь получила возможность издания потребной религиозной литературы – в том числе периодической»…
Г.А. Зюганов
Предисловие
Светлой памяти моих родителей – Марии Алексеевны и Василия Михайловича
К Иосифу Виссарионовичу Сталину в полной мере применимы проникновенные слова Фридриха Энгельса, сказанные им о своем великом друге Карле Марксе и о себе: «Мы прожили не напрасно и можем с гордостью и удовлетворением оглянуться на свои дела».
Если окинуть единым взором те годы, что судьба отвела Иосифу Виссарионовичу Сталину, то можно смело сказать: он сделал столь много, что удалось не каждому даже великому историческому деятелю. Под водительством И. В. Сталина Советский Союз стал мощной мировой державой. Социализм утвердился во всех сферах жизни советского общества. Расцвела социалистическая по содержанию и национальная по форме культура различных наций и народностей Союза ССР. Его многогранная деятельность и твердое руководство обеспечили советскому народу и Красной Армии победу в Великой Отечественной над фашистской Германией и послевоенный мир во всем мире.
В конце ХIХ в. одаренный от природы Иосиф Джугашвили в юношеском стихотворении изложил свой жизненный принцип:
Блистай во тьме зимой и летом,Лучами ясными играй,Зеркальным блеском, мягким светомРодную землю озаряй.В пятнадцать лет он, Иосиф Джугашвили, проникся величием марксистских идей. Молодой революционер Иосиф Джугашвили на рубеже ХIХ – XX вв. узнал о революционной деятельности К. Тулина (В.И. Ленина). После выхода большевистской «Искры» Иосиф Джугашвили пришел к твердому убеждению, что революционеры в лице Ленина имеют человека необыкновенного, не простого руководителя, а фактически создателя большевистской партии, ибо он один понимает внутреннюю сущность и неотложные нужды партии, ибо он не знает страха в борьбе и смело ведет вперед партию по неизведанным путям русского, да и мирового революционного движения.
И.В. Джугашвили (Сталин) смело и бесповоротно пошел за Лениным. Так было в годы трех российских революций. В октябре 1917 вместе с Лениным Сталин член Политического Бюро Центрального Комитета РСДРП(б). После октября 1917 г. в возглавляемом Лениным первом советском правительстве – Совнаркоме Сталин нарком по делам национальностей. Так было все годы Гражданской войны и иностранной военной интервенции в Советскую Россию. Так было при образовании Союза ССР. Так было, когда Ленин приступил к строительству нового Советского государства рабочих и крестьян.
Именно И.В. Сталин продолжил дело великого Ленина, сплотив вокруг себя когорту стойких и верных большевиков, под руководством Сталина была осуществлена социалистическая индустриализация страны, коллективизация сельского хозяйства, культурная революция. Сталиным были разоблачены и разгромлены троцкисты, зиновьевцы, бухаринцы, разного рода буржуазные националисты и другие маловеры и капитулянты. Под руководством Сталина страна уверенно шла по ленинскому пути – по пути социалистического преобразования.