Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги
Шрифт:
О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Образу Богоматери «Страстная» молятся для избавления от мыслей о самоубийстве.
«Феодоровская»
Икона Божией Матери «Феодоровская» прославилась в XII веке, в те времена, когда она находилась в небольшой часовне в маленьком пригороде Китежа. Как-то раз по просьбе жителей местный князь приказал перенести чудотворный образ в городской храм, но икону не удалось даже сдвинуть с места. Это явление было истолковано однозначно: набожный князь понял, что Приснодева хочет, чтобы на месте часовни построили скит и освятили в Ее честь. К 1164 году монастырь был построен, и образ Божией Матери «Феодоровская» занял в нем почетное место.
Шли годы, и вот однажды потомок князя по прозвищу Квашня отправился на охоту в местный лес. Увлекшись погоней за дичью, он забрался в самую чащу, в то место, где его предок велел построить скит. Вдруг словно кто-то окликнул правителя. Он поднял голову и в ветвях старого дерева увидел икону Божией Матери. Квашня попробовал достать образ, но как только он протягивал к нему руки, икона вместе с ветвями возносилась вверх. Тогда, не теряя времени, правитель вернулся в город и поведал о случившемся священнику.
Немного погодя местное духовенство во главе с протоиереем организовало крестный ход и отправилось в лес к иконе. Святые отцы приклонили колена и стали молить Пречистую Деву даровать им Ее святой образ. По окончании молитв икону сняли с дерева. Крестный ход шел с образом по городу, а горожане прикладывались к иконе и благодарили Божию Матерь за доверие, которое Та оказала им. Обретенную святыню установили на почетном месте в храме, освященном в честь Феодора Стратилата, откуда и происходит название обретенной иконы – «Феодоровская».
В день обретения образа в храме было множество народу. Даже калеки и тяжелобольные не смогли оставаться дома и пришли посмотреть на обретенное чудо. После водосвятного молебна священник, по обычаю, окропил всех присутствующих святой водой, в результате чего многие больные исцелились от недугов. Так образ Божией Матери, именуемый «Феодоровская», был обретен в Костроме.
Много чудес произошло в городе с того момента, как был обретен чудесный образ Божией Матери. Так, в 1636 году, во время правления царя Михаила Феодоровича, икону решили реставрировать. Пока иконописцы работали над образом, все клирики храма должны были денно и нощно молиться. После того как икону обновили, ее вернули на место и отслужили водосвятный молебен. Затем, по обычаю, архимандрит Тихон окропил святой водой народ.
В этот момент в храм зашел бесноватый юноша по имени Моисей. Во время молебна с ним случился приступ падучей, но после того, как его окропили святой водой, он встал на ноги исцеленный от всех своих недугов. Он перестал бесноваться, с его тела исчезли рубцы, а с лица – струпья. Это чудо, связанное с образом Божией Матери «Феодоровская», считают одним из самых значимых.
Православная церковь утраивает празднества в честь иконы «Феодоровская» 29 августа (16 августа по старому стилю) и 27 марта (14 марта по старому стилю).
Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.
Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.
Икона Божией Матери «Феодоровская» считается покровительницей незамужних дев, хранительницей семейного очага, помощницей в родах и подательницей детей неплодным.
«Целительница»
О написании образа «Целительница» церковное предание говорит следующее: один из церковных служителей, Викентий Бульвинский, относился к Божией Матери с особым почтением. Каждый день он преклонял колена перед Ее образом и читал молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель».
Но однажды на богобоязненного клирика нашла непонятная болезнь: его язык распух, стал болеть и гнить. Боль несчастного была столь мучительной, что он порой лишался рассудка. Но тем не менее он продолжал ежедневно молиться Царице Небесной и просить Ее избавить его от страданий. Но сколько ни молился Викентий, его мольбы не достигали ушей Приснодевы. Тогда к постели больного подошел ангел-хранитель и, сжалившись над несчастным, ходатайствовал за него перед Богоматерью.
По молитве ангела Божия Матерь сама сошла к больному, обнажила Свои сосцы и выдавила в его уста каплю молока. Затем Пречистая Дева удалилась так же внезапно, как и появилась. Как только Божественная влага коснулась языка Викентия, больной пришел в себя, а спустя совсем немного времени был совершенно здоров и полон сил. После исцеления клирик возблагодарил Царицу Небесную в молитвах и каждому встречному старался рассказать о своем чудесном выздоровлении. В подтверждение своего рассказа он указывал на остатки молока на своих губах.