Лицом к себе. Как побеждаются страсти
Шрифт:
…лучше же всегда пусть человек призывает Бога, чтобы Он Сам стал его Путеводителем, и Путем, и Умом, и Определением, и Истолкователем.
(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)
Обращенностью к Богу, этим творческим актом, человек призывает свет, и этот свет от Бога идет в его сердце, то есть Сам Господь нисходит в сердце и своим присутствием все там освещает и начинает там царить. Тогда тьма преодолевается,
(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)
Об осуждении.
Как вода угашает огонь, так осуждение угашает благодать Божию.
(Прп. Иоанн Лествичник "Лествица")
Почему, когда противоречим помыслам, не получаем силы их отвергать? Потому, что прежде вдаемся в осуждение ближнего, и чрез то ослабевает наша сила духовная, и мы обвиняем брата своего, будучи сами виноваты. . (Прп. Варсонофий Великий, «Руководство к духовной жизни»)
Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего падения и не кается, то обычно сам впадает в тот же грех. Так происходит, чтобы человек осознал своё падение. Бог по Своей любви попускает скопировать состояние того, кого он осудил.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 3, Глава 1)
Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай.
(Прп. Серафим Саровский «Духовные наставления»)
Главное, чтобы очистились душевные очи… Достигнув хорошего духовного состояния, человек всё видит чисто, оправдывает все недостатки других, в хорошем смысле, потому что видит их духовным зрением, а не человеческим.
(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 3, Глава 1)
Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на сердце нашем как бы камень ложится. (Прп. Серафим Саровский «Духовные наставления»)
…духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а не с суда над окружающими. Самые разрушительные грехи – это соблазн и осуждение. Вот и начни вниманием эти два греха изгонять из души и сердца
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Письма»)
Обиды и соединенные с ними унижения происходят не от злобы обижающих, но от слабости обижаемых.
(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный)
Обличение, сказанное в грубой форме - это
(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)
Покаяние.
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Ин 1:8) (Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)
Покаяние есть дверь милости: сею дверью входим в Божью милость, и кроме этого входа не обретешь милости.
(Прп. Исаак Сирин «Слова подвижнические»)
Прежде чем начать каяться, мы должны всем всё простить! Простить без промедления, сейчас же! Простить по-настоящему, а не так: "Я тебя простил, только видеть тебя не могу и говорить с тобой не хочу!" Надо немедленно так всем и всё простить, как будто не было никаких обид, огорчений и неприязни!
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)
За обиду, какая бы ни нанесена была, не только не должно отмщать, но напротив того, должно еще прощать от сердца, хотя бы оно и противилось сему. (Прп. Серафим Саровский «Духовные наставления»)
Бог, желая, чтобы мы освободились от столь многих и великих грехов, предложил нам путь краткий, легкий и удобный. Какой, в самом деле труд – простить оскорбившему?
(Свт. Иоанн Златоуст, «Три святителя», Духовный алфавит)
Покаяние ценится не по количеству времени, а по расположению души. Кто ненавидит грех, тот отвращается от него и быстро побеждает в себе страсти.
(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)
Нет греха непростительного – кроме греха нераскаянного.
(Исаак Сирин «Слова подвижнические»)
Будущее – всегда около нас, оно связано с нашим покаянием и исправлением.
(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)
Бог, как благий и человеколюбивый, долготерпелив и ожидает покаяния от каждого из согрешающих, обращение кающегося почитая за небесный праздник.
(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)
Наши осуждения в прошлом.