Лингвокультурологические аспекты толерантности

Слово «толерантность» стало не просто широкоупотребительным и модным, его активизация отражает актуальность самой проблемы межличностного и социального взаимодействия членов социума. Вместе с тем содержание этого слова остается достаточно размытым не только по отношению к разным научным парадигмам, но и в рамках одной науки, будь то философия, политология, этика, лингвистика и др.

Актуальность феномена толерантности для мирового сообщества на рубеже второго и третьего тысячелетий является неоспоримым фактом. 1992 год Организацией объединенных наций был объявлен Международным годом толерантности, и 16 ноября 1995 г. была подписана Декларация принципов

толерантности, к которой присоединилась и Россия. С 2001 по 2005 г. в нашей стране разрабатывалась и внедрялась Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе», в 2002–2004 гг. в Москве действовал Проект среднесрочной городской целевой программы под названием «Москва на пути к культуре мира: формирование толерантности, профилактика экстремизма, воспитание культуры мира». Основная цель указанных программ заключалась в формировании у населения толерантных установок, направленных на воспитание людей «в духе мира, прав человека, демократии, а также в интересах укрепления согласия и взаимопонимания в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений».

Понятие «толерантность» представляет собой актуальный междисциплинарный объект исследования. Идея толерантности присутствует в обсуждении расовых, этнических, сексуальных проблем, культурных и социальных различий. В современной мировой науке толерантность признается не только традиционной, но и новой проблемой глобального мира, что является фактором возникновения новых подходов к исследованию этого феномена. На рубеже веков феномен толерантности становится все более актуальным для многих дискурсов, а слово «толерантность» становится ключевым словом.

Актуальность проблемы толерантности для коммуникации, и в частности для речевого общения, определяется современным состоянием общества, наполненного речевой агрессией и коммуникативными конфликтами. Исследование категории толерантности со стороны лингвокультурологии предполагает выделение нескольких составляющих: во-первых, осмысление непротиворечивого лингвистического определения толерантности; во-вторых, изучение сущности, природы и особенностей речевой коммуникации; в-третьих, выработку умений видеть очаги коммуникативного напряжения и применять необходимые технологии и речевые средства, формирующие толерантную коммуникацию.

Цель изучения курса «Лингвокультурологические аспекты толерантности» – познакомить студентов с теоретическими основами универсальной многоаспектной категории толерантности; развить навыки практического пользования языком как средством толерантного коммуникативного поведения.

Братченко С. Л. Психологические основания исследования толерантности в образовании // Педагогика развития: ключевые компетентности и их становление. Красноярск, 2003.

Валитова Р. Р. Толерантность: порок или добродетель? // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 1996. № 1. С. 33–37.

Галкин Л. А., Красин Ю. А. Культура толерантности перед вызовами глобализации // Социс. 2003. № 8. С. 64–74.

Емельянов Б. В. Русская философия под знаком толерантности // Толерантность в современной цивилизации : материалы междунар. конф., Екатеринбург, 14–19 мая 2001 г. / под ред. М. Б. Хомякова. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2001. С. 215–224.

Капто А. С. Толерантность в контексте концепции «культура мира» // Безопасность Евразии. 2001. № 1. С. 175–181.

Купина Н. А., Михайлова О. А. Лингвокультурологические проблемы толерантности // Толерантность в современной цивилизации : материалы междунар. конф., Екатеринбург, 14–19 мая 2001 г. / под ред. М. Б. Хомякова. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2001. С. 50–69.

Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопр. философии. 1997. № 11. С. 46–54.

Лорсен Дж. К. Толерантная установка: прояснение концептуальных проблем // Толерантность : материалы летней школы молодых ученых «Россия – Запад: философские основания социокультурной толерантности», Екатеринбург, сент. 2000 г.: в 2 ч. / под ред. М. Б. Хомякова ; ч. 1. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2001. С. 158–171.

Соколов В. М. Толерантность: состояние и тенденции // Социс. 2003. № 8. С. 54–63.

Что такое толерантность? Добродетель, отношение или же врожденная черта характера? Означает ли она уважение? Признание? Безразличие? Где начинается толерантность и каковы ее пределы?

Из проекта «Образование в области демократии и толерантности». Фонд Бертельсманна, 1999

Понятие «толерантность» находится на стыке различных научных дисциплин: философии, политологии, религиоведения, медицины, культурологии, социологии, психологии, лингвистики. Это определяет многообразие значений данного термина и предполагает многоаспектность изучения соответствующего феномена.

Идея толерантности как идея веротерпимости была развита Джоном Локком для установления мира в раздираемой религиозными конфликтами Европе (Дж. Локк. Послания о веротерпимости).

В биологии и медицине толерантность толкуется как «утрата или ослабление способности организма к иммунному ответу на данный антиген в результате предшествующего контакта с тем же антигеном» (Большая медицинская энциклопедия. М., 1985. Т. 25. С. 132); «привыкание» больного к лекарству. Термин был введен в 1953 г. английским иммунологом П. Медаваром для обозначения «терпимости» иммунной системы организма к пересаженным инородным тканям. В токсикологии и фармакологии термин «толерантность» обозначает снижение чувствительности к токсическим и фармацевтическим препаратам.

В философии толерантность определяется как терпимость к иного рода взглядам, привычкам, позициям, являющаяся признаком уверенности в себе. «Толерантность – термин современной философии, означающий воздержание от употребления силы для предотвращения отклонений во мнениях, верованиях, в поведении другого человека или группы людей» (Кемеров В. Е. Современный философский словарь. М., 2004. С. 726).

В социологии толерантность рассматривается как социальный феномен, форма сосуществования идеологий, формы взаимодействия, которые по-разному воспроизводятся в разных типах социальности. «Толерантность – определенная мировоззренческая и нравственно-психологическая установка личности на то, в какой мере ей принимать или не принимать различные, прежде всего чуждые идеи, обычаи, культуру, нормы поведения и т. д.» (Соколов В. М. Толерантность: состояние и тенденции // Социс. 2003. № 8. С. 54–63).