Лучшие афоризмы великих людей. Формула успеха
Шрифт:
Что-то лучше познается в спокойствии, а что-то – в бурю.
Рабочий кабинет – как старый башмак: в какой бы жалкий вид ни пришел, он все равно лучше нового.
Лабрюйер
Жан де Лабрюйер (1645–1696) – французский писатель, мастер афористической публицистики.
Богат тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают
Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, – они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого – сделка принесла бы нам лишь убытки.
Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние – это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.
К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
Неблагодарное ремесло избрал тот, кто пытается создать себе громкое имя: жизнь его подходит к концу, а работа едва начата.
Столичный житель для провинциалки – то же, что для столичной жительницы – придворный.
Прийти к заключению, что иные люди не способны мыслить здраво, и заранее отвергнуть все, что они говорят, сказали и скажут, – значит избавить себя от множества бесполезных споров.
Для интриг нужен ум, но, когда ума много, человек стоит настолько выше интриг и происков, что уже не снисходит до них; в этом случае он идет к успеху и славе совсем иными путями.
Вы думаете, что этот человек одурачен вами; а если он притворяется одураченным, то кто больше одурачен: он или вы?
В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.
Ланкло
Анна (Нинон) де Ланкло (1620–1705) – французская куртизанка, покровительница искусств и писательница.
Красота без очарования – все равно что крючок без наживки.
Любовь никогда не умирает от голода, но часто – от пресыщенности.
Говорю вам от лица всех женщин: любая из нас предпочла бы малую толику грубости в обращении с нами чрезмерной предупредительности. Мужчины, заблуждаясь на этот счет, упускают больше сердец, чем спасает добродетель.
Мы, женщины, постоянно стремимся скрыть то обстоятельство, что сами позволили любить себя. Поставьте женщину в такое положение, чтобы она могла сказать, что сдалась лишь уступив напору или от неожиданности; убедите ее в том, что вы не недооцениваете ее, и я поручусь, что ее сердце будет отдано вам…
Приходилось ли вам слышать об искусном генерале, который, собираясь захватить крепость внезапным ударом, оповещал бы о своем намерении противника? Скрывайте свои цели и не хвалитесь успехами; не позволяйте узнать, как далеко простираются ваши замыслы, до тех пор, пока их осуществлению уже ничто не сможет помешать, до окончания сражения. Одерживайте победу еще до объявления войны. Одним словом, подражайте тем завоевателям, чьи намерения неизвестны никому, кроме народа опустошенной страны, через которую они уже прошли.
Лао-Цзы
Лао-Цзы (Ли Эр) (IV–III вв. до н. э.) – автор древнекитайского трактата «Лао-цзы» (древнее название «Дао дэ цзин»), канонического сочинения даосизма.
Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.
Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения.
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.
Мудрец избегает всякой крайности.
Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.
Знающий меру доволен своим положением.
Воздержание – это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Довольствующийся самим собой – богач.
Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.
Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.