Лучший друг големов
Шрифт:
Но есть еще маакару (вот их буду называть немертвыми). Это - живое существо, которого магия некроманта превратило в немертвого. Оно сохраняет старые мозги, но также делается агрессивным в отношении всего живого. При этом, прежде чем превратить животное (или человека!) в немертвого, некромант может его модифицировать с помощью. Я подобные заклинания из курса кирата знаю. Думаю, что здесь именно их используют, просто мой донор их не знал.
Из закаченного в память Гхарана заклинаний, пять были мне знакомы и входили в состав бусин браслета кирата. Это были: "разгон насекомых", "ощущение
Новых было семь (путь нааша):
– - "Определение смерти" - аналог "определения жизни" для поиска мертвой органики и творений некромантов.
– - "Сила смерти" - аналог "силы жизни" для акару и маакару. Можно и на живой организм направить. Ничего хорошего от этого не получится, действует, как яд.
– - "Слабая мертвая вода" - что-то вроде "малого восстановления" для творений некромантов.
– - "Малое раскрытие сути" - превращение трупа небольшого животного (примерно до двадцати килограммов) в акару (зомби).
– - "Малая замена сути" - превращение небольшого животного (примерно до двадцати килограммов) в маакару.
– - "Управление смертью" - на самом деле, что-то вроде "ментального общения", с помощью которого некромант отдает команды своим творениям.
– - "Метка истины" - на самом деле, "метка небытия" - исполняется непрерывно в фоновом режиме и не позволяет маакара напасть на тебя. Без специального приказа хозяина (существенная оговорка).
Последнее заклинание, на мой взгляд, чуть ли не самое нужное. Стало понятно, почему на меня напала неживая собака. А вод демон-змея нападает, как я понял, на всех подряд, не обращая внимания на метки.
Эти заклинания у Гхарана тоже не всегда получались, но, подумав, я решил, что связано это было с его плохим музыкальным слухом. В память-то ему все закачали, а вот исполнить сколько-нибудь сложную мелодию не фальшивя, у него получалось редко. Но иногда получалось. Несчастную собаку он все-таки обратил в маакару (немертвого).
У меня таких проблем не было, но переход с выученных заклинаний на новые дался непросто. Очень уж тембром они отличались. При "абсолютной памяти" и, скорее всего, помощи амулета-свастики более или менее свободно переключаться с одного на другое стало у меня получаться только через неделю. А ведь мелодии были совсем несложные, не больше четырех нот.
Что еще не понравилось. За все это время у меня больше ни одной новой бусины не засветилось. Новые заклинания мешают? Или без тренажеров так скорость падает?
В целом же набор заклинаний для первой ступени нааша показался достаточно продуманным. Но явно неполным. "Малое исцеление" в списке кирата было на двадцатом месте, а тут оно уже в первые пять попало. Думаю, что с некромантскими заклинаниями та же картина. Наставники просто сделали выборку минимально необходимых мелодий, исполняя которые маг уже может быть полезен своему нанимателю. Прикладная направленность обучения кажется очевидной.
Это что же получается? Магии можно учиться, просто считывая память другого мага? Почти без труда? Собственно, чем это меня удивляет? Когда доучивал последние заклинания курса кирата, я о такой возможности уже думал. Проблема в том, где знающего мага найти и как его уговорить знаниями поделиться. Не уверен я, что найдутся желающие сотрудничать добровольно, разве что самому в Абхавапур учиться пойти. Но там мой браслет силпина наверняка обнаружат. И не рискну я кого-то пускать мне в память что-то закачивать. Если щиты снять, наверняка ее и считать можно будет. Так что этот вариант отпадает.
А захватить в плен сколько-нибудь сильного мага может очень непросто оказаться. Гхаран только начальным курсом владел, и то его ментального щита хватило от "паралича" прикрыться. Подкрасться с артефактом "Истины"? Есть у меня подозрение, что на по-настоящему сильного мага он не подействует. Артефакт не может быть сильнее своего создателя. Какой-нибудь сур только спасибо скажет за подарок. Так что особо рассчитывать на такой способ добывания знаний не стоит.
Так или иначе, за проведенное в Новом мире время (уже скоро месяц будет, между прочим) я всего на три заклинания продвинулся по пути силпина– артефактора, зато на целых семь заклинаний нааша– некроманта. Не скажу, что меня такое соотношение радовало, но десять заклинаний за месяц - неплохой результат. Правда, большинство некромантских заклинаний так и остались неопробованными. "Метку истины" (метку небытия) я на себя сразу навесил, "ощущение смерти" периодически запускал, а вот производить немертвых даже не пытался. Брезгливо как-то.
Еще за этот месяц я прошел немалое расстояние, под двести километров, и вышел к границе Пустоши. После бурных первых дней остальное время (и путь) в этой захолустной провинции королевства Угра прошли совершенно спокойно. Заезжали в целых три деревни, но назвать их очагами цивилизации никак не могу. Постоялых дворов в них не было. Нигде даже бани не нашел. Так что мыться предпочитал уже за их пределами в каком-нибудь ручейке, благо запас мыла у меня с собой был.
В первой же деревушке я привел в порядок снаряжение моей ослицы, купив (заказав изготовить) примитивное седло (в которое так ни разу и не сел), а также седельные сумки, в которые и переложил свое имущество и продукты. Надеюсь, Люсе нести все это стало удобнее. К счастью, моя спутница оказалась с покладистым характером, к тому же явно понимала, что я ее периодически лечу и подливаю ей сил. Помимо того, что кормлю и чищу. Так что относилась ко мне с уважением. Не знаю, заметила ли, что ее со мной никакие оводы больше не кусают, но настроение у нее было, как правило, хорошее.
Переход от обычного леса к Пустоши (как я уже говорил, там такой же лес), я заметил. Как ни странно по приятным ощущениям. Похоже, появился слабый магический фон, похожие ощущения были в "местах силы". Проверил, постучав ногтем по одному из яиц-артефактов. Тихо-тихо, но звучит. Я был прав. Естественно, очень захотелось пойти поискать источник, но помня рассказы о жутких монстрах, сворачивать с дорог спешить не стал. Шел вперед, периодически проверяя окрестности "определением жизни", "определением смерти" и "определением камня". Но ничего существенного не попадалось.
В остальном же мой путь не изменился. Лес как лес. С некоторым опасением заночевал у встреченного ручейка, но опять же никто не беспокоил.
Так вот и шел. И на третий день дошел до перекрестка. Самого настоящего. Вправо и влево от дороги под прямым углом отходила прямая же дорога. Видом и покрытием очень сильно напоминавшая ту, по которой я все время шел. То есть перпендикулярная дорога, похоже, тоже была проложена в древности с использованием забытых теперь технологий. Как бы не Ушедшими.