ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ…
Шрифт:
Истинно мУдрый в БОге не торопЯсь со всех сторОн обдУмывает и рассмАтривает слОжную ситуАцию для тогО, чтОбы онА разрешИлась в СвоЁ ВрЕмя НАИЛуЧШИМ ОБРАЗОМ, чтОбы винОвные, если бУдут вЫявлены таковЫе, понеслИ бы заслУженное и ПОНяТНОЕ им самИм наказАние, и не пострадАли бы мнОгие лЮди в глУпых «разбОрках» незрЕлого «плодА», где… прОсто нет никакОй возмОжности дойтИ до ИСТИНЫ, т.к.,…НЕ ПРИШЛо ВРеМЯ РАЗРЕШеНИЯ ПОСТаВЛЕННОГО ВОПРоСА!!!
ХлАднокрОвный, в смЫсле, не торопЯщий собЫтия, не равнодУшный, а вЫдержанный и терпелИвый человЕк в конЕчном
Бог ожидАет ВРеМЯ, когда Он дОлжен «проявИться» в нАшей жИзни в наилУчший момЕнт, как…ПОиСТИНЕ, забОтливый, наш ОтЕц НебЕсный, ТоЧНО знАя это ВРеМЯ и знАя МеСТО для успЕшного разрешЕния собЫтия, наблюдАя за нАшими «движЕниями» во ВРеМЕНИ и, по необходИмости, вносЯ СвоИ корректИвы!!!
Есть очень хорОший и показАтельный примЕр для нас в БИблии о том, как ПремУдрый ГоспОдь наш, проявлЯя ТЕРПеНИЕ, поступАет в непростОй ситуАции, напримЕр, в отношЕнии царЯ ДавИда, о котОром Он сам скАзал : «ИзбрАл Я мУжа по сЕрдцу МоемУ, котОрый испОлнит все хотЕния МоИ…», когдА ДавИд совершИл два смЕртных грехА : грех прЕлюбодеЯния(с ВирсАвией) и организовАл гИбель своегО прЕданного и ни в чём неповИнного пред ним слугИ(Урии ХитеЯнина).
ГоспОдь Бог чрезвычАйно мУдро отреагИровал на эту, довОльно слОжную ситуАцию.
СпустЯ нЕкоторое ВРеМЯ, когдА ДавИд ужЕ мог пОлностью осмЫслить и осознАть свОй грех, а затЕм ужЕ и подУмать(ибо, прошлО значИтельное ВрЕмя, а… наказАния за грех до сих пор Не БыЛО), что… Бог «забЫл» и, навЕрное, СлАва БОгу, «прокатИло», когдА однАжды Бог послАл к царЮ прорОка НафАна, чтОбы тот, как бы в прИтче смог бы обличИть ДавИда во грехЕ.
И царь, не подозревАя никакОго подвОха,… обличИл сам себЯ, да и ещЁ своИми же устАми вынЕс себЕ же обвинИтельный вердИкт, смысл котОрого был «традициОнным» : «НаказАние за грех - смерть».
КрОме тогО, Бог дал ВрЕмя и возмОжность прорОку НафАну подготОвиться к обличЕнию царЯ, ибо, это весьмА опАсное дЕло, из-за котОрого мОжно и головЫ лишИться, чтОбы по МИлости и ПремУдрости БОжьей ситуАция разрешИлась бы чудЕсным образом, и царь, услЫшав прИтчу,… сам бы обличИл себЯ во грехЕ.
Да и БОгу необходИмо ВрЕмя, определЁнное Им, чтОбы, как напИсано, Он «вспОмнил» бы БОгобоЯзненную жИзнь царЯ и дОбрые делА егО в «глазАх» БОжьих, а тАкже егО чИстое и открЫтое для БОга и ЕгО ЛЮБВи сЕрдце, и вЫнести в отношЕнии егО суд МИлостивый,… Суд БОжий!!!
Этот живОй примЕр МУдрости и ТЕРПеНИЯ БОжия подвигАет и нас, вЕрующих БОгу, взирАя на НебесА, поступАть аналогИчным образом к согрешИвшим лЮдям, не торопЯсь их обличАть и накАзывать, а возложИть эту забОту на ГОспода, проявИв, т.о., ЛЮБоВЬ и к БОгу, и к человЕку.
В «ПЕрвом ПослАнии фессалоникИйцам» СвятОй АпОстол ХристОв ПАвел, обращАясь к брАтьям по ВеРЕ, говорИт : «УмолЯем тАкже вас, брАтия, вразумлЯйте бесчИнных, утешАйте мАлодУшных, поддЕрживайте слАбых, бУдьте ДоЛГОТЕРПЕЛиВЫ…
Здесь СвятОй АпОстол дифференцИрованно обращАется к разлИчным категОриям людЕй с рАзными степенЯми духОвного воздЕйствия на них : однИх нАдо предупреждАть, другИх нАдо поддЕрживать, трЕтьих - утешАть, а вот… ДоЛГОТЕРПЕЛиВЫМ нАдо быть… ко ВСЕМ!!!
ПочемУ?!!!
Этот мир устрОен так, что все живУщие на ЗемлЕ нахОдятся в состоЯнии той или инОй стЕпени НУЖДы, ВЗАиМОЗАВиСИМОСТИ и ВЗАиМОНЕОБХОДиМОСТИ одИн в другОм ( одИн от другОго).
Ибо, нет человЕка, котОрый был бы АБСОЛюТНО «сАмодостАточен и автонОмен» в жИзни и не испЫтывал бы нуждЫ в чЁм-лИбо : лИбо материАльном, лИбо социАльном, лИбо эстетИческом, лИбо духОвном!!!
ТакОго человЕка прОсто нет на ЗемлЕ и… нЕ бЫло НИКОГДа!!!!!!!
И именно НУЖДа, именно неудовлетворЁнность собОй и своИм образом жИзни рождАет МОТиВ, котОрый заставлЯет человЕка «двИгаться» в том или инОм направлЕнии!!!
А поЭтому кАждый разУмный человЕк нуждАется в том, чтобы получИть определЁнную пОмощь СО СТОРОНы, удовлетворЯющую егО насУщную НУЖДу!
В однОм из своИх ПослАний СвятОй АпОстол ХристОв ПАвел сказАл ключевУю фрАзу, ЯСНО покАзывающую, есть ли в нас ЛЮБоВЬ ХристОва : «НосИте БРЕМЕНа(разлИчные «тЯжести») друг дрУга и тем сАмым ИСПоЛНИТЕ ЗакОн ХристОв».
А ЗакОн ХристОв заключАется в двух ЗАповедях, на КотОрых «стоИт» всё СвящЕнное ПисАние : «ВОЗЛЮБи ГОспода БОга твоегО всем сЕрдцем твоИм, и всей душОю твоЕю, и всем разумЕнием твоИм…», сиЯ есть пЕрвая и НАИБоЛЬШАЯ ЗАповедь в ЗакОне; вторАя же, ПОДоБНАЯ ей : «ВОЗЛЮБи блИжнего твоегО, как самогО СЕБя». На сих двух ЗАповедях утверждАется весь ЗакОн (БОжий) и ПрорОки.»
Бог наш, поИстине, БесконЕчно ПремУдрый и ЧеловЕколюбИвый, языкОм СвятОго АпОстола ХристОва ПАвла произнОсит фрАзу, котОрая вначАле нЕсколько нас смущАет : «Ибо…ЛюБЯЩИЙ ДРУГоГО ИСПоЛНИЛ ЗАКоН»!!!
УчА нас ЛЮБиТЬ ЧЕЛОВеКА, ГоспОдь «поднимАет» вторУю ЗАповедь… практИчески, на однУ «высотУ» с пЕрвой, дЕлая еЁ как бы «рАвнознАчимой» Ей!!!
И словАми этой высОкой фрАзы как бы говорЯ нам о том, что если мы, действИтельно, ЛюБИМ блИжнего так, как учит нас Бог чЕрез ХристА ИисУса, ГОспода нАшего, то это знАчит, что, поступАя, т.о., мы ЛюБИМ… СамогО БОга, ибо, в этом слУчае ВОля БОжия и ЕгО отношЕние к лЮдям… «сливАются» с нАшей вОлей воедИно и принОсят РаДОСТЬ СамомУ ГОсподу БОгу!!!
В этом слУчае мы смОжем легкО испОлнить ЗАповедь ХристОву : «НоВУЮ ЗаПОВЕДЬ даЮ вам, ДА ЛЮБиТЕ ДРУГ ДРуГА, как Я возлюбИл вас», и «Если ЛюБИТЕ МенЯ, …ИСПоЛНИТЕ ЗАповеди МоИ.»
Т.о., выражЕние «любИть блИжнего» означАет то, что нам необходИмо «носИть бременА друг дрУга» : определЁнные нАши «тЯжести» и НуЖДЫ духОвного, физИческого, физиологИческого, нрАвственного и психологИческого харАктера, т.е., СУЩеСТВЕННЫЕ ПРЕГРаДЫ, котОрые ЯВНО мешАют человЕку обрестИ ПОЛНОТу СВОБоДЫ и СЧаСТЬЯ и служИть БОгу в ПОЛНОТе ЕгО ДарОв НЕПРИНУЖДёННО, в рАдости, от чИстого сЕрдца!!!