Магия Бессмертия 20. Мир Сказки
Шрифт:
Но такого понимания происходящего недостаточно – это теоретическое, «абстрактное» знание. Для того, чтобы ПОНИМАНИЕ стало полным, необходимо нарушить правило – использовать такие интонации, которые в обычном общении представляются недопустимыми. Самое простое – начать «петь», в буквальном смысле пропевать каждое слово. Разумеется, с непривычки сделать это сложно, поэтому можно начать с чего-нибудь простого – например – с имени собеседника. Попробуйте «пропеть» его всеми возможными способами, на все лады, стремясь найти то звучание, которое больше всего нравится и вам и ему. После этого дальнейшее пение пойдет легче. Сначала возникает ощущение абсолютной абсурдности происходящего, но надо как бы отделиться от него и сосредоточиться на точности «музыкального ряда», постараться добиться того, чтобы мелодия стала выражением того смысла, который вы вкладываете в эти слова. Важен не результат, а сама попытка – она позволяет «переключить внимание» на способность управлять интонациями. Если это удастся, то можно перестать петь и начать разговаривать обычным способом – вы сразу же убедитесь в том,
Дело в том, что искусственный интонационный ряд возникает не сам по себе – в его основе как раз отрицание каких-то своих действий. В памяти каждого есть множество моментов, которые человек старается забыть, а каждый из них тоже связан со всеми образами Картины мира. Например, неудачная встреча с хулиганами или неудачное любовное свидание может проецироваться на множество «похожих» людей, ситуаций, интерьеров и пейзажей. Поскольку в воспоминаниях такого рода всегда заключена очень высокая энергетика, то весь мир может стать напоминанием о том, что вы стремились забыть. И это имеет отношение не только к прошлому, но и к будущему – мы не только совершали «плохие» поступки, но собираемся их совершить. Вернее, не собираемся, но с удовольствием фантазируем на эту тему. А если запреты блокируют даже фантазии, то возникают неясные ощущения, которые тоже могут быть связаны с множеством образов Картины Мира, каждый из которых становится напоминаем о возможности «совершения «плохого» поступка.
Взять хотя бы «измену» – не секрет, что даже самые верные партнеры в «мечтах» изменяют друг другу. Эти мечты всегда воплощаются в конкретные образы, сконструированные на основе тех, которые уже есть в нашей Картине Мира – у нас просто нет другого «материала». Образы людей, каких-то ситуаций, интерьеров, действий и так далее. И любое соприкосновение с этими образами сразу же порождает чувство «вины» и как бы отгораживает нас от них, делает слабыми и беспомощными. Известно, что чем смелее человек в своих сексуальных фантазиях, тем «трусливее» он в реальных контактах с потенциальными партнерами. Даже не «трусливее» – у него просто ничего не получается, не возникает тот «резонанс», который необходим для дальнейшего развития отношений. А причина как раз в чувстве вины, порождаемым «паутиной стыда» и выражающимся в «страхе падения» – каждый «отказ» транслируется и в область «фантазий», что делает «мечты» на эту тему слабыми и безжизненными. То есть здесь человек может потерять целый мир, сотканный из его сексуальных фантазий, а это существенная потеря – поэтому он и отстраняется от любых контактов с реальными партнерами, даже если на уровне сознания и стремится к ним. Паутина стыда мгновенно блокирует энергетику его слов и действий, а отсутствие энергии, искусственность происходящего безошибочно распознается возможным партнером. Поэтому каждое слово ведет к обратному результату и только укрепляет существующее положение вещей.
Сказанное относится ко всему спектру отношений с миром. Мы говорили о том, что фантазии питаются нашей Силой, но тогда лишь коснулись энергетики происходящего. А все просто – любая «фантазия» использует какие-то образы Картины Мира, исключая их из сферы реальной жизни. Взять хотя бы тот же пример со спуском с горы – если человек «фантазировал» на эту тему и в своих мечтах он – мастер горнолыжного спорта, то к реальной горе он никогда и не подойдет, вернее – сделает все, чтобы избежать спуска с неё. А если что-то заставит его спустится, то его падение будет очень болезненным – кроме возможных физических травм он рискует потерять часть своего мира. И хотя этот мир был иллюзорен, он оказывал такое же воздействие на «образ я», как и реальный мир, поэтому его утрата – это утрата части собственного «я».
Всё это гораздо ближе, чем кажется. Когда мы мечтаем о больших деньгах, образ «больших денег» исключается из нашего взаимодействия с реальным миром, а значит мы их никогда не сможем получить. То же самое и в отношениях между людьми – чем больше сил мы потратили на мечты об «идеальной любви», тем меньше шансов встретить её в реальности. Если нам нравится воображать себя Сильными, способными справится с любым противником, то образ силы оказывается исключенным из нашей обычной жизни – в ней мы становимся ещё слабее, чем раньше. Это же относится и к Магии, и к Волшебству, и к любым сверхспособностям – «мечты» об обладании ими или «коллективные фантазии» – когда люди признают наличие каких-то Сил друг у друга на основе «взаимных обязательств» – делают невозможным их действительное обретение.
Здесь требуются некоторые пояснения. До этого мы говорили о «болевых точках» – тех мгновениях соприкосновения с реальностью, которые человек старается забыть, вытеснить из своей памяти, а теперь говорим о «фантазиях», которые, наоборот, приятны для человека и иногда становятся центром его Картины Мира. Казалось бы, это противоположные вещи, но на самом деле «болевые точки» и «фантазии» являются оборотной стороной друг друга.
Мы говорили о том, что у человека есть два способа научиться жить по правилам. Можно выполнять каждое из них «от и до», даже не задумываясь о том, почему это нужно делать. А можно попробовать каждое из них на «прочность» – нарушить правило и посмотреть, что из этого получится. Теоретически так можно отделить алгоритмы от ритуалов и подчинить «правила» себе – вариант, который мы рассматривали выше. Но на деле до этого никогда не доходит – большинство «нарушений» оканчивается «падением», которое как бы устанавливает «барьер» для дальнейшего движения в эту сторону. Каждая «болевая точка» своего рода шлагбаум, который определяет «пределы возможного», и такие «шлагбаумы» окружают весь образ нашего «я». Просто они очень хорошо «спрятаны».
Попробуйте вспомнить момент, когда родители впервые «накричали» на вас или вас ударили. Когда вас в первый раз «изгнали» из компании, в первый раз «отвергли», отобрали понравившуюся игрушку или заставили отдать её потому, что она принадлежит другому. Попробуйте вспомнить детские сексуальные опыты – хотя бы те, которые связаны с интересом к наготе, первое «предательство» или проявление «трусости». Список можно продолжать почти до бесконечности, но результат во всех случаях будет один – мы действительно не помним этого. А в воспоминаниях такого рода заключена громадная энергетика, по сути – это крах части нашего мира, опыт столкновения с Правилами, которые и определяют новые крошечные границы нашего существования. То есть это должны были бы быть самые яркие воспоминания нашего детства – так и есть, только они вытеснены из нашего сознания, «заблокированы», а значит существуют как бы независимо от нас. И именно они образуют семена, из которых прорастают Ложь и Фантазии.
Каждый человек, который пытался нарушить правила, «помнит», что за ними, кроме угрозы наказания есть что-то ещё – ощущение соприкосновения с реальным миром. Для Силы, которая в нас заключена это самое ценное, поэтому она стремится заставить нас повторить этот опыт. Но «шлагбаумы» остаются закрытыми, поэтому приходится или искать «обходные пути», греша «по мелочам», или довольствоваться «областью фантазий». Разумеется, если «шлагбаумы» закрыты полностью, то никаких желаний не возникает – «болевая точка» оказывается в самой структуре образа «я» и преодолеть её можно, только разрушив этот образ. Но мы уже говорили, о том, что у нашего «я» есть как бы две стороны – с одной мы воспринимаем себя сами, а с другой – глазами окружающих. Понятно, что обе стороны связаны между собой – матрица, накладываемая другими людьми, оказывает воздействие и на нашу собственную матрицу. Тем не менее, разница есть – если «болевая точка» находиться во внешнем кольце образа нашего «я» – том, которое образовано восприятием других людей, то мы можем нарушить запрет, но сделать это так, чтобы об этом никто не узнал. Такое нарушение может быть очень приятным – наверняка такого рода воспоминания есть у каждого. Кто-то подкладывал кнопку на стул обидчику, кто-то прокалывал шины его велосипеда, кто-то просто говорил о нем гадости другим людям. А если «обида» связана с тем, что другие обладали «игрушками», которые мы хотели получить, но не имели на это права, то у нас была возможность украсть его игрушку или сломать её, выровняв, таким образом, ситуацию. И это не только «детские шалости» – громадное большинство взрослых всю жизнь играют по этим правилам – стремятся подложить кому-то «кнопку», отнять «игрушку» или сломать её.
Действия такого рода закономерны. Когда другой человек обладает тем, что мы хотели бы получить – физической силой, красотой, богатством и т.п. – он оказывается «выше» нас в нашей собственной Картине Мира. А для человека ситуации такого рода всегда болезненны – не потому, что он «испорчен», а вследствие энергетики происходящего. Нормальная структура Картины Мира предполагает центральное положение образа нашего «я» – этим для нас и привлекателен мир ИЛЛЮЗИЙ. Он как бы уравнивает всех людей, позволяя каждому из них воображать себя «центром мира». Обычная реакция ребенка, увидевшего у другого понравившуюся ему игрушку – «. мой папа купит мне ещё лучше». Ребенок не врет, он действительно верит в это, и эта вера остается с ним на всю жизнь. Даже в условиях полной нищеты где-то внутри живет надежда на «доброго папу», который сотворит «чудо» и деньги просто потекут рекой. То же самое и со всеми остальными качествами – например, с «красотой», поэтому так популярна история о превращении гадкого утенка в прекрасного лебедя. Иначе и быть не может – в основе мира ИЛЛЮЗИЙ лежит представление о РАВЕНСТВЕ и СПРАВЕДЛИВОСТИ, поэтому любая «несправедливость», связанная с нарушением принципа «равенства» – когда у кого-то есть что-то, чего нет у нас, обязательно должна быть устранена. Такова «истинная» Вера большинства людей и именно эта Вера не только поддерживает их в состоянии сна, но и делает их сны относительно безболезненными.
Сам факт существования «болевых точек» связан как раз с этой Верой. Понятно, что в мире есть множество объектов, сопротивление которых мы не можем преодолеть – то, что столкновение с любым твердым предметом может быть болезненным – опыт, через который проходит каждый ребенок. И этот опыт не забывается, наоборот – он становится основой нашей способности передвигаться в пространстве, заполненным другими объектами. Но по отношению к людям мы ведем себя по-другому. В каком-то смысле «хулиган», который сильнее нас – тот же «твердый предмет», его существование такой же объективный факт реальности, как и существование стола и стульев. Но признать этот факт – значит отказаться от Веры в Справедливость и Равенство, поэтому все, что связано с опытами такого рода вытесняется из нашего сознания. Гораздо проще избрать такую модель поведения, при которой риск физического столкновения будет максимально исключен, что позволит нам продолжать воображать себя сильными и смелыми. А то, что при этом нам приходиться СЧИТАТЬСЯ со всеми людьми, ориентироваться, в первую очередь, на то, чтобы не обидеть их, ускользает от нашего сознания. В основе стремления к конформизму всегда есть пара забытых затрещин.