Магия Бессмертия 46. Личная Сила
Шрифт:
Тот же механизм действует и в зоне двух других ключей. В поле Творения, в мире Левой стороны всегда есть образы и объекты, к которым нам надо приблизиться, но которые нас как бы отталкивают. Попробуйте подумать о том, что вам предстоит неприятный разговор с вашими близкими – необходимость такого разговора вам понятна, но думать вам об этом не хочется – не хочется даже соприкасаться с соответствующими образами. Или представьте, что вы ждете неприятного звонка – тогда вид телефона, лежащего на столе, вызовет у вас внутреннее отторжение. В некоторых случаях он действительно исчезнет или сломается – и вы почувствуете при этом внутреннее облегчение. Есть связи, соединяющие нас со всеми видимыми образами и объектами – при этом обычно блокируются те, по которым мы должны были бы следовать. Или которые позволили бы нам увидеть то, что мы не хотим видеть – бардак в квартире, морщины на лице и так далее. Мы смотрим на что угодно, кроме того, что для нас действительно важно – а в мире
При этом мы нередко как бы прилипаем к тому, что не имеет для нас никакого значения – можем бесцельно рассматривать ложку, какую-то картинку, часами смотреть в экран телевизора – даже если он выключен. И эти действия кажутся нам приятными, мы смотрим так, как бы по собственной Воле. Хотя на самом деле следуем велениям второго «погонщика», второй ипостаси Свидетеля. И делаем это не только для сохранения неизменности мира и для соединения с ним. В наших глазах и во всех пространственных ощущениях заключена Сила творения, бесцельное блуждание которой тоже заполняет пространство нашего мира и не позволяет проникнуть в него ничему извне. Поэтому многие люди бояться темноты – в темноте наша Сила не может привязаться ни к какому узнаваемому объекту, она как бы высвобождает пространство, из которого может проявиться все что угодно.
В зоне четвертого Ключа, в поле Знания действия «погонщиков» ещё более очевидны. Например, у многих из нас есть проблемные кредиты, какие-то финансовые сложности и прочие проблемы, которые надо как-то решать. Но большинство людей просто не хочет о них помнить, они превращают подобные проблемы в «дыры» в Поле Знания. А материальные Узоры существуют именно в этих «дырах» – чем сильнее мы стремимся «не знать» неприятностей, тем явнее они проявляются. И чтобы этого не замечать, мы начинаем «познавать» все, что не имеет к нам отношения. Обсуждаем тайные качества других людей, критикуем всех, кто выше нас и так далее – так действует первый «погонщик», направляющий Силу нашего Знания на то, что не имеет к нам никакого отношения. Ну а второй погонщик цепляется за всякое Знание, которое тоже не имеет к нам отношения, но как бы привлекает нас. Есть сценарии и Узоры, с которыми мы можем себя ассоциировать. Взять хотя бы отношения Украины и России – для одних это сценарий давления сильного на слабого. Для других сценарий, связанный с национальным вопросом. Для третьих – сценарий одиночки, противопоставившего себя почти всему миру. И так далее – в каждом из таких сценариев есть элементы Знания, которые имеют к нам отношение. Но каждый из них неполон – и когда мы вовлекаемся в подобное частичное Знание, то нередко становимся почти «одержимыми», нападаем друг на друга из-за проблем, которые, по сути, не имеют к нам никакого отношения. И тогда фигура «погонщика», сидящего на наших плечах, становится почти видимой.
Если отобразить все сказанное получится следующая схема:
Наша Личная Сила распространяется по линиям «прямого креста». По тем линиям, которые соответствуют вертикальной и горизонтальной Линии Воли. А «погонщики» как бы отделяют нас от него – мы стремимся двигаться в сторону двух линий одновременно. Делать то, что вроде бы решили сделать и делать то, чего нам «хочется» в данный момент. В результате наш крест становится «перевернутым», и мы оказываемся отделены от большей части нашей личной Силы. Более того – мы отделены от «общей сети» и поэтому можем «позвонить» только тем, кто у кого крест перевернут, так же, как и у нас. А весь реальный мир оказывается за пределами нашей достигаемости. Вернее так – все оборачивается односторонней зависимостью. Мы зависим от плохого настроения близкого человека – оно непосредственно воздействует на нас, но не можем напрямую изменить его. То же самое со всеми остальными неприятностями – плохим настроением, финансовыми трудностями, увольнением с работы и прочим – они на нас действуют напрямую, а мы на них действовать не можем. Поэтому большинство людей находится в позиции «зашиты» – а из этой позиции победить невозможно.
А теперь мы подходим к главному – к методам нейтрализации «погонщиков». Если нам удастся убрать их влияние хотя бы на время, мы сможем соединиться с той частицей Личной Силы, которая от нас отделена. А потом использовать её для того, чтобы перепрограммировать «погонщиков». Этот механизм нам знаком – иногда в критических ситуациях мы пугаемся и из нас можно веревки вить. Надо просто научиться включать его сознательно. А сделать это тем проще, чем слабее оказываются «погонщики», чем меньше Силы они могут от нас получить.
Нейтрализация «погонщиков»
Первый прием почти очевиден – «погонщик» получается от нас частичку Личной Силы лишь если мы отождествляем себя с ним. Соединяем с ним свое «я». Это как в ситуации ссоры – если мы в неё вовлекаемся, мы полностью оказываемся во власти «погонщика». А если нет, если нам удается сохранить внутреннее спокойствие, когда на нас нападают, мы действительно чувствуем себя сильнее. То есть прием прост – надо отстраниться от всего, инициируемого «погонщиком» – от внутреннего монолога и навязчивых мыслей, от неосознанных действий и так далее. Не стоит пытаться блокировать их – попытка «блокирования» – это тоже соединение с ними. Надо просто научиться наблюдать за ними со стороны. Слушать свои мысли, а не думать их – тогда они очень быстро затихают. И принимают истинную форму – серые или цветные нити, клубящиеся в нашей голове и в основании шеи. Сначала надо просто увидеть их – потом наблюдать за ними будет даже интересно. А потом они останавливаются – именно тогда мы начинаем мыслить свободно. И каждая наша произвольная мысль становится Силой, способной изменить мир.
Здесь есть СЕКРЕТ – наблюдать за мыслями так, чтобы полностью выйти из них можно из одной точки, из которой «виден» весь Бета-Уровень. И которая придает ему пятеричную структуру. Расположение этой точки ясно из начертания Шри-Янтры.
Для того, чтобы отстраниться от своих мыслей, чтобы научиться слышать их со стороны, надо сконцентрироваться на вершине большого треугольника Шри- Янтры, обращенного вниз. Основание этого треугольника соответствует Описанию Мира – тех процессов, которые образуют наше сознание. Когда мы привязываемся к своим мыслям, то попадаем в один из отрезков этого треугольника – в ту часть, которая становится для нас единственно возможной. Например, когда мы находимся во власти своих желаний, действуем под влиянием треугольника Тэта-уровня, наше мышление сужается до «среднего отрезка» – остальные структуры нашего сознания остаются во власти «погонщиков». Что-то похожее происходит и во всех других случаях, когда оказываются задействованы иные треугольники Шри-Янтры. И лишь в том случае, когда наше «я» соединяется с вершиной треугольника, мы можем ощутить свое сознание как единое целое, обрести пятеричную структуру. Тогда, во-первых, мы вытесняем всех «погонщиков», что позволяет нам контролировать процессы своего мышления. А, во-вторых, наше сознание расширяется, и мы можем управлять всем происходящим в пустотном мире. И не только в нем – поскольку центр треугольника находится внизу, наши мысли становятся «материальными», способными оказывать прямое влияние на видимый мир. Любое заклинание, любая мантра становятся действенными, когда мы произносим нужные слова как бы из этой точки.
Технически прием довольно прост – надо концентрироваться на точке Хаоса в середине промежности. И не просто концентрироваться, а как бы переместить в неё свое «я». Мы знаем, что это возможно – если какие-то мысли захватывают нас, мы почти забываем о существовании своего тела и полностью соединяемся с ними. Или наоборот – когда у нас что-то очень сильно болит, мы соединяемся со своей болью так, что «я» оказывается в самом центре болевой точки. Так и в других случаях – при возникновении желаний, резкой смене настроения и так далее. То есть наше «я» может передвигаться по нашему телу, в том числе проникать в четыре основные центра – «пустотное я», «пространственное я», «материальное (нижнее) я» и «волновое «я», существующим в поле Знания. Надо просто знать – на чем сосредотачиваться и тогда наше «я», являющееся отображением Истинного «Я» само проскользнет в нужную полость. Сначала мы будем ощущать её как бы со стороны, но потом окажемся внутри – в данном случае внутри точки Хаоса. И тогда наше сознание начнет меняться так как я описал, оно освободиться от власти «погонщиков», и мы сможем думать свободно.
То же самое и со вторым большим треугольником Шри-Янтры, обращенным вверх. Его основание представляет собой Картину Миру – тот мир, который представляется нам единственно реальным. Он действительно может стать таким, если мы сумеем увидеть его целиком – обретем пятеричную структуру на уровне нижнего «я». А для этого нам надо сконцентрироваться на второй ключевой точке – на «родничке» в центре темени. Здесь можно использовать вспомогательный прием – дыхание через верхнюю полость. Ту часть носа, где две ноздри соединяются в один проход. Об этом приеме мы уже говорили, но тогда не упоминали, что положение «я» в этой точке в определенном смысле является промежуточным. «Плотность», которую мы ощущаем при правильном дыхании, может и должна проскользнуть вверх – в центр темени. Тогда мы сразу окажемся в центре точки духовности, точки Порядка, из которой легко сможем отследить все свои бессознательные действия. Остановить их и начать двигаться упорядоченно – тогда каждое наше движение наполняется Силой Волшебства. И тогда мы сможем сначала погрузиться в реальный мир, а потом увидеть его. Увидеть то, что этот мир своего рода станция, с которой отходят много поездов, на каждый из которых мы можем сесть. В том числе наш собственный поезд, могущий соединить нас с Узором нашей Жизни.
Конец ознакомительного фрагмента.