Магия сигилов: руководство по созданию колдовских символов. Магические свойства звуков и символов: как заклинание меняет мир. Магические символы и алфавиты: практическое руководство по заклинаниям и обрядам

Данн Патрик

Для этой стихии используйте свечи следующих цветов: золотой, оранжевый, розовый, красный, белый или желтый. Кристаллы, эффективные для работы с Огнем, – огненный и красный агат, янтарь, золотой берилл, кровавик, оранжевый и красный кальцит, сердолик, цитрин, красная яшма, обсидиан, огненный опал, перидот, пирит, кварц, рубин, шпинель, солнечный камень, топаз, красный турмалин, красный циркон.

Стихия Воды

Вода – это стихия эмоций и интуиции (рис. 32). Вода связана с чувствительностью – значит, она усиливает экстрасенсорные способности и особенно благоприятна для ясновидения. Тем самым она расширяет и обогащает практику гадания. А поскольку Вода имеет доступ к подсознанию,

она является хорошим подспорьем в работе со сновидениями, помогает запоминать сны. Она также способствует спокойному сну. Вода особенно эффективна в шаманской практике и лунной магии. Ее также можно использовать для обращения вспять злых чар.

Чтобы ваша жизнь начала меняться, призовите энергию Воды. Эта стихия помогает нам, когда нужно приспособиться к переменам, которые инициировали не мы. Очищающие свойства Воды способствуют серьезному самоанализу и духовному обновлению. Благодаря своей связи с состраданием и сопереживанием Вода укрепляет дружеские отношения, а в случае ссоры помогает помириться. Она дает исцеление и развитие, морально поддерживает в трудные времена, возвращает тело, ум и дух в состояние здорового баланса, а еще помогает хранить секреты.

Для этой стихии используйте свечи следующих цветов: голубой, черный, синий, серый, цвет морской волны, индиго, сиреневый, фиолетовый, серебряный, бирюзовый, фиолетовый или белый. Кристаллы, эффективные в работе с Водой, – голубой кружевной агат, ангелит, аквамарин, азурит, хризоколла, флюорит, гранат, нефрит, океаническая яшма, гагат, лазурит, ларимар, лунный камень, опал, жемчуг, кварц, сапфир, селенит, голубой топаз, синий и арбузный турмалин, бирюза.

Элементали

Анализ стихий не будет полным, если не упомянуть элементали. В отличие от Эмпедокла, говорившего о том, что нет ничего, состоящего исключительно из одной стихии, в Средние века было широко распространено верование в то, что такие сущности есть. Несмотря на всеобщее убеждение в том, что элементали – это те же бесы, алхимики считали их отчасти материализованными духами стихий. Швейцарский врач и алхимик Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541), называвший себя Парацельсом, придумал систему наименований и выдвинул концепцию элементалей. (Подробнее о Парацельсе читайте в седьмой части книги.)

Собрав фольклор, дошедший до нас из глубокой древности, Парацельс описал эти таинственные сущности в своем трактате «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и прочих духах». И хотя в наши дни слово «пигмей» имеет другой смысл, происходит оно от греческого пигмаоис, что значит «гоблин» [134, 59]. В настоящее время элементали больше известны под названием ундин (Вода), сильфид (Воздух), гномов (Земля) и саламандр (Огонь).

Парацельс пытался выяснить назначение элементалей в природе. Он считал эти сущности антропоморфными, но при этом полагал, что они эволюционируют параллельно людям. Парацельс верил, что элементали обитают в своем отдельном мире, но способны проникать и в наш мир. Со времен Средневековья о них было написано очень много. Согласно некоторым теориям, элементали – не духи, а живые существа. А есть и такие теории, согласно которым элементали состоят только из одной стихии. Что бы они ни представляли собой, их присутствие можно почувствовать, а иногда их можно и увидеть.

Я на собственном опыте поняла, почему элементалей считают плутами или озорными эльфами. Когда я была в Ирландии, мне особенно запомнилось одно событие, связанное с элементалями. После одной ненастной ночи мы с подругами радостно встретили теплый солнечный денек

и решили совершить ритуал на древнем городище. Чтобы почтить силы погоды, Джермэйн торжественно начала: «Град небесный!», желая воздать почести обитателям небесного города – дождю и ветру, разбушевавшимся предыдущей ночью. Но не успели она или мы что-то добавить, как на нас обрушился самый настоящий град. Тогда нас едва не сдуло с холма ветром, чуть не смыло дождем. Но уже в следующую минуту небо снова очистилось и стало голубым, и от града не осталось и следа. Совпадение? Мы решили иначе.

Несмотря на этот опыт, я не считаю элементалей злыми и мстительными. Большинство из них состоят только из одной элементали, поэтому этим сущностям, как мне кажется, просто не хватает чувства меры и рассудительности – в результате они просто дали нам то, о чем мы их, как им показалось, попросили. По этой причине, как мне кажется, заручиться их помощью в магическом ритуале весьма непросто. Когда я чувствую рядом с собой элементаль, я просто отмечаю ее присутствие и выражаю ей пожелание всего наилучшего. Решение работать со элементалями каждый из нас должен принимать самостоятельно.

Часть III

Пятнадцать неподвижных звезд

Звезды рассматривают главным образом в связи с зодиаком и чаще всего не учитывают в магических практиках, что весьма прискорбно, поскольку они представляют собой богатый источник энергии и мудрости. Алхимики и маги в Средние века особенно интересовались так называемыми пятнадцатью особыми звездами Бехении. Эти звезды иногда включаются в современную языческую литературу, но я по-настоящему осознала их силу только во время работы над своей книгой «Магия звезд». В этой части книги мы увидим, как эти пятнадцать звезд усиливают магический ритуал и другие практики.

Глава 7

Особые звезды

На протяжении тысячелетий звезды были источником чудес, тайн и магии. Сегодня мы знаем о том, что визуальный эффект, который мы называем мерцанием, позволяет отличить звезду от планеты, однако люди в древности и в Средневековье не знали об этом. И все же они отмечали различие в поведении огней на небе.

Египтяне называли звезды нетленными звездами, а планеты – звездами, которые никогда не отдыхают [136, 22]. Точно так же греческие астрологи называли планеты странниками. В средневековой Европе звезды и планеты называли соответственно неподвижными и блуждающими звездами [55, 24]. Неподвижные звезды поднимались и опускались, как Солнце и Луна, но схема их взаимного расположения не менялась.

В XVI веке врач и ученый Генрих Корнелий Агриппа отмечал, что астрологи и алхимики на Ближнем Востоке считали группу из пятнадцати звезд особенно могущественной в магии. В своем письме на эту тему Агриппа писал, что имеющиеся у него сведения были частично взяты из работы Сабита, полное имя которого звучит как Абу-л-Хасан Сабит ибн Курра ал-Харрани ас-Саби (836–901). Сабит родился на территории нынешней Турции и оставил свой след как ученый-астроном и математик из Багдада. Он перевел на арабский язык многочисленные греческие рукописи, а в Средние века некоторые его работы были переведены на латынь.