Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Магия Огня: все тайны стихии в одной книге
Шрифт:
В «Божественном Поймандре» описывается, что Гермесу Трисмегисту однажды во время медитации пришло видение творения Божественным Источником, представленным под именем «Поймандр [Пэмандр] Разум Вселенной» [42] . Поймандр показывает и рассказывает Гермесу историю, в которой космос обрел форму через произношение Слова. Какое слово Поймандр использовал для создания космоса, все еще подлежит интерпретации. Мэнли П. Холл в своей работе «Тайные учения всех веков» перевел его как «причина» [43] .
42
Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, 50th anniv. ed. (Los Angeles, CA: The Philosophical Research Society, Inc, 1977), 38.
43
Hall, The Secret Teachings of All Ages, 38.
В
44
Hall, The Secret Teachings of All Ages, 38.
45
Hall, The Secret Teachings of All Ages, 38.
Поймандр поднимает сознание Гермеса в божественное сияющее великолепие и показывает ему, как первые движения творения установили полярность. Из хаоса возникло восходящее движение света, стихий Огня и Воздуха, которое позже приобретает отчетливые мужские вибрации. Затем появляется «движущаяся вниз тьма… извивающееся и обволакивающее движение» стихий Воды и Земли, которое получает отчетливые женские вибрации. Когда они разъединяются, Гермес слышит «нечленораздельный крик» света и «скорбное эхо» воды, как будто им больно находиться в состоянии разделения [46] .
46
Clement Salaman et al., The Way of Hermes: New Translations of The Corpus Hermeticum and The Definitions of Hermes Trismegistus to Asclepius (Rochester, VT: Inner Traditions, 2000), 17.
Источник, который в переводе описывается как гермафродит, содержащий представителей всех полов, породил другой Высший Разум по имени Нус, который также описывается как всеполый. Нус – создатель мира, который устанавливает семь небесных сфер, управляющих судьбой, и приводит в движение бесконечные циклы природы. Нус затем пожелал, чтобы семь небесных сфер произвели «из движущихся вниз элементов живых существ без речи». Из Книги 1:11 «и Воздух произвел крылатых существ, а Вода плавающих существ. Земля и Вода были отделены друг от друга… и Земля произвела из себя то, чем она обладает, четвероногих животных, рептилий, зверей; диких и ручных» [47] .
47
Salaman, et al., The Way of Hermes, 19.
Нус Создатель формирует другое божество по своему образу и подобию (опять же, всеполое), чье имя переводится как Вселенский Человек, которому затем даруются все силы творения. Обратите внимание, что теперь у нас есть три пласта созидательной силы. В оригинальном тексте Источник, Нус и Вселенский Человек описаны так, как если бы они представляли три поколения: дедушку, родителя и ребенка. Также заметьте, что животных здесь называют «существами без речи».
Будучи ведьмой, я приравниваю творческую силу, называемую Вселенским Человеком, к неоязыческому архетипу Отца-Неба, света, Воздуха и Огня, но с пониманием того, что это существо на самом деле содержит весь потенциальный пол. Когда я читаю описание «нисходящей природы» тьмы, Воды и Земли, то нахожу знакомый языческий архетип Матери-Природы. Я перефразирую следующий отрывок истории творения Поймандра, убрав некоторые неоязыческие термины.
Книга 1:14. Затем Отец-Небо смотрит вниз из царств Духа сквозь гармонию космоса, управляемого небесными сферами, и он показывает Матери-Природе свою энергетическую форму. Увидев его красоту и силу, Мать-Природа «улыбается с любовью». Она узнает Отца-Небо по его отражению в ее водах и по тени, которую он отбрасывает на ее землю. Когда Отец-Небо увидел Мать-Землю, он узнал в ней «подобную его собственной форме» и влюбился в нее, желая жить с ней в Срединном царстве [48] .
С легкостью и скоростью мысли Отец-Небо спускается через небесные сферы и принимает «форму без речи» [49] . Мать-Природа выгибается, чтобы обнять его. «Она заключила его в свои объятия, и они слились воедино; ибо были влюблены друг в друга» [50] . Его свет, Огонь и Воздух, окутаны ее тьмой, Водой и Землей. В Божественной Любви они соединились как Двое, Которые Движутся как Одно Целое, как Великий Бог/Великая Богиня, из которых проистекает все блаженство.
15-16. От их союза рождаются семь людей, каждый из которых создан в соответствии с силами семи небесных сфер. Человечество сочетает в себе материю и дух, бессмертную часть, наделенную силой творения Божественного Разума, и смертную, обладающую плотским желанием союза. Пройдя через сферы небес, чтобы поселиться на Земле, человечество подчиняется механизмам небесной судьбы.
17. Сотворение этих семи людей произошло следующим образом: женщина-земля и ее могущественные воды, встретившись с его огнем, принесли плод. «…И из эфира природа получила дыхание и произвела тела» по образу Бога/Богини. Они были «за пределами пола и величественны» [51] .
18. В конце цикла и в начале веков первые семь людей-гермафродитов были «разделены» на отдельные виды мужского и женского пола [52] . Божественный Разум сказал им Святое Слово: занимайтесь любовью и размножайтесь, признавайте, что вы также наделены моим Божественным Разумом и, следовательно, бессмертны и могущественны; физическое желание приносит гибель; живите так, чтобы «познать все сущее» [53] .
19. По божественному провидению вся природа занималась любовью, и гармония космоса породила поколения всего живого. Перевоплощаясь и проходя множество жизней, они познали все учения судьбы сфер. Те, кто осознал собственный Божественный Разум, в конце концов сбросили свои смертные тела и поднялись обратно через семь сфер, вернувшись к своему Источнику за пределы неподвижных звезд. Те, кто потерялся в материальной иллюзии обособленности, повторяли свои страдания из-за страха смерти.
48
Salaman et al., trans., “Book 1,” in The Way of Hermes, 20.
49
Salaman et al, “Book 1,” in The Way of Hermes, 20.
50
Walter, Scott, ed. and trans. Hermetica: The Ancient Greek and Latin Writings Which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus. (Boston: Shambhala Publications, 1993), 123.
51
Salaman et al, “Book 1,” in The Way of Hermes, 21, 20.
52
Salaman et al, The Way of Hermes, Book 1 of the Corpus Hermeticum, 21
53
Salaman et al, The Way of Hermes, Book 1 of the Corpus Hermeticum, 21
В этой истории мать и отец размножаются не для того, чтобы завести отдельного ребенка, они сливаются в единое существо, обладающее всеми их способностями. Божественный Дух Источника, Божественный Разум Нуса, силы творения Вселенского Человека, мысль (Воздух) и воля (Огонь) соединяются с физическим телом Матери-Природы (Земля) и эмоциями (Вода). Результатом становится всеполый, многообразный, панентеистический Бог/Богиня природы. Затем они производят на свет семь архетипических людей.
Вы заметили великолепную символику инь и ян в этой космологии? Она увидела Бога, отраженного в ее водах. Он увидел Богиню в своем собственном образе. Двое, Которые Движутся как Одно Целое – каждый распознал в себе противоположное! Творение началось с того, что Богиня и Бог отделились от единого источника, чтобы установить шкалу полярности, а затем влюбились друг в друга. Затем они воссоединились в любви, породив в природе и всех ее существах двойственность, в которой сочетаются материя и дух. Их Божественная Любовь наделяет природу силой продолжать развиваться посредством непрерывного творения.
Обратите также внимание, что, когда Отец-Небо спускается, чтобы присоединиться к Матери-Природе, в переводе говорится, что он принял «форму без речи» – такая же формулировка использовалась для описания творения животных в предыдущем отрывке. Эта фраза относит нас к викканским мифам о божественном мужском персонаже, который появляется на Земле в виде животного, как Рогатый Бог, супруг Богини, как Кернунн, кельтский рогатый бог зверей и дикой природы. Еще более интересным является сопоставление с Паном, греческим богом пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы. Пан описывается как чувственный, похотливый мужчина с козлиными ногами, рогами и бородой. Его отец – греческий бог Гермес. «Пан» – начальная часть сложных слов, которая указывает на полный охват чего-либо и переводится как «все». «Пан» также является корнем слова «панентеизм», что значит «все в боге» [54] .
54
“Pan,” Encyclopedia Britannica, accessed March 22, 2021, https://www.britannica.com/topic/Pan-Greek-god.
Эта поэтическая история выражает вечную философию, которую мистики постигали веками. Она необязательно должна стать для вас самой правдивой просто потому, что какой-то древний мудрец по имени Гермес Трисмегист рассказал ее в Египте тысячи лет назад. Тем не менее данная история перекликается с бытийностью человеческих надежд и мечтаний, находящейся в глубине души, когда мы задаем вопрос: о чем вся эта ерунда? Мы просто знаем, что ответом должна быть любовь. Мы просто знаем, что целью жизни должно быть воссоединение и переживание плотской жизни в полной мере.