Магия Золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам ; Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах
Шрифт:
У неэффективности вашей магии могут быть и другие причины. Могут иметь место факторы, которые вы просто не учли: потоки планетарных энергий обратились вспять или как-то иначе изменили свое направление, или какая-то часть вашего ритуала оказалась утерянной при переводе, или вы захворали, отчего уровень вашей энергии не такой, каким он должен быть, или вы не провели обязательную внутреннюю работу, без которой немыслим успешный результат.
Практика магии, как правило, подразумевает именно практику. Магия – это дисциплина, требующая сосредоточенности, уравновешенности, решимости, настойчивости и прежде всего терпения.
Как
Не нужно делать ошибку, полагая, что магия – это всего лишь холодная механическая формула или просто еще один необычный способ околпачивания простаков. Это явно не тот случай! Магия «Золотой зари» духовная по своей сути. В ней имеет место активное заклинание божеств, ангелов, архангелов и других духовных сущностей. Каждый аспект практики «Золотой зари» неразрывно связан с идеей трансцендентного, невыразимого Божества или высшей концепции Божественного начала.
Божественный мир Духа и физический мир материи – это две половины симбиотического целого, поэтому все, что есть в Большой вселенной, есть и в душе и психике каждого из нас. Эти миры связаны, поэтому то, что влияет на одно, повлияет и на другое. Этот божественный симбиоз легко распознают обладающие религиозными или мистическими наклонностями. Проще говоря, существует мировой разум, или вселенское сознание, пронизывающее все на свете. Это сознание придает цель и смысл всем вещам в сотворенном мире. Называете ли вы его Богом, Богиней, Божеством, Божественным началом, Эйн Соф, Сверхдушой, Вечным источником или Абсолютным единством, наименование, по сути, не имеет значения, если использовать его как олицетворение высшей идеи чистой трансцендентной божественности.
Божественное начало одухотворяет Вселенную и в конечном итоге закладывает в человеческий разум творческие экстрасенсорные способности, необходимые для совершения магических действий. В ритуале маги, как правило, первым делом призывают этот высший аспект божественности.
Способность мага подключиться к вселенскому сознанию будет определять точность его гаданий, а также успех ритуальной магии.
Маги «Золотой зари» часто исповедуют то, что можно назвать абсолютным монотеизмом, а именно идею о том, что Божественное начало проявляется в различных формах, включая богов, архангелов, ангелов, разумных существ и духов. Но в результате путь каждого из них можно проследить вплоть до единого божественного источника всего сущего.
Боги
Одни верят, что боги и богини – это реальные и очень могущественные существа, которые живут на другом плане существования и являются нашими соседями с самого рождения известной нам Вселенной. Другие придерживаются того мнения, что боги – это мыслеформы, то есть антропоморфные образы, созданные разумом человечества, которые наделялись силой и воплощались благодаря столетиям непрерывных молитв и почитания. Согласно последней точке зрения божественные сущности, скрывающиеся за образами богов и богинь, представляют собой огромные резервуары энергии, пополняемые за счет глубокой и самоотверженной преданности и сосредоточенных мыслей людей, которые этим сущностям поклоняются. Эти древние резервуары существуют и поныне, и хотя за столетия забвения они несколько обмелели, их энергию все еще можно восполнить церемониями и заклинаниями ныне живущих жрецов и жриц. Эти божественные энергии могут дремать, но они никогда не исчезнут.
Маги могут получить доступ к различным источникам энергии, олицетворяемым богами, и использовать их в ритуальной работе. Благодаря силе воли и творческим способностям психики они могут использовать эти вместилища божественной энергии и призывать их творить магию.
Ангелы
Между
Слово «ангел» – греческое, оно, в свою очередь, является переводом еврейского слова «мелах», что значит «посланник». Ангелов описывают как «посланников души». Согласно более точному определению, ангел является «промежуточным разумным существом между человеком и Единым в великой цепи бытия».
Маг тоже является частью этой непрерывной цепи бытия. Эта иерархия включает в себя различные аспекты божественности, или сущности, Бога, которые можно обозначить как множество святых имен Бога в каббалистической традиции или как множество божеств-небожителей, известных в пантеонах различных религий. Непосредственно после высших аспектов божественности следующими в этой иерархии идут архангелы, ангелы и разумные существа. В каббале архангелы и ангелы считаются особыми аспектами Бога, за каждым из которых закреплены определенные задачи и способности. В конце имен почти всех древнееврейских ангелов стоят суффиксы «эль» или «йя» – это указывает на то, что они «от Бога». Люди расположены на срединном уровне этой небесной иерархии, интегрированные в нее благодаря человеческой душе и высшему «я», иногда называемому святым ангелом-хранителем, через контакт с личным ангелом из высших сфер. Следом за людьми идут низшие духи и стихиали.
Маги «Золотой зари» придерживаются этой иерархической цепочки всякий раз при совершении магических церемоний. Независимо от того, насколько хорошо маг владеет технической стороной вопроса, безупречным акт магии бывает только тогда, когда воля мага настроена на высшую, божественную волю Вселенной. А это может произойти только благодаря очищению души и психики, чистоте намерений и духовной дисциплине. В божественной Вселенной к власть имущим следует обращаться через соответствующие каналы, от высшего до низшего духовного ранга. Поэтому в любом ритуале маг первым делом призывает высочайшие божественные имена Бога и лишь после этого – какие-то иные ипостаси божественности, ангелов или духов, для достижения цели магической работы.
Архангелы и ангелы не имеют физической формы, но люди все равно выдумывают и изображают их на предметах искусства, поскольку нам свойственно обращаться к антропоморфным образам, когда мы хотим получить более ясное представление о чем-то. На самом деле облик архангела больше напоминает мощный энергетический столп или геометрическую фигуру.
О ритуальной работе с участием богов, архангелов и ангелов мы расскажем в следующих главах этой книги.
Тауматургия или теургия
Способ, которым маги работают с духовными существами, обычно можно отнести к областям, обозначаемым словами «тауматургия» и «теургия».
Слово «тауматургия» – греческое, оно переводится как «чудотворство» или «чудотворение». Тауматургия, которую иногда называют практической магией, или низкой магией, часто включает в себя магическую работу практической направленности, цель которой – служение людям, а не собственное духовное развитие.
Веками к магам и священнослужителям обращались для снятия проклятий, исцеления от болезней, гадания, благословения и призывания духов, а также для создания амулетов. Однако это приводило и к злоупотреблениям – например, в Древней Греции тауматургия приобрела дурную репутацию, поскольку «чудотворцы» от магии иногда дурачили тех, кто к ним обращался, и заставляли отдавать им деньги и ценности.