Мальчики с Марса. Почему с ними так непросто и что с этим делать

Грэй Джон

Обложка нот песни «Вот мой мальчик, Америка».

Слова Эндрю Б. Стерлинга, музыка Артура Ланге.

На обложке надпись: «Что чувствует каждая американская мать»

Что очевидно на войне, не так очевидно в мирное время. Мы уже видели, как много «профессиональных самоубийц» потребовалось, чтобы построить ваш дом. Наши дома нам нравятся, нам по душе, что нас уважают как их владельцев, но мы редко ценим то, как рисковали своей жизнью ради его создания и лесоруб, и кровельщик, и дальнобойщик.

Эрик начал задумываться об этом в 14 лет, когда в первый раз пригласил на обед своего лучшего друга Сэма. Сэм воздал должное всем блюдам, но вежливо отказался от рыбы. Отец Эрика Роберт спросил:

– Ты, наверное, вегетарианец?

Сэм

ответил, что да, и тогда Роберт спросил, что его подтолкнуло к такому решению. Сэм ответил, что лично ему кажется, что убивать животных и рыб аморально, но он понимает, что многие думают иначе. Роберт похвалил Сэма и за высокие этические стандарты, и за твердость решения. За столом завязался оживленный разговор о том, нравственно ли людям убивать животных и рыб для еды.

Но вот в чем загвоздка. Никто, в том числе и Сэм, даже не по думал о моральной стороне того, что из-за нашего спроса на рыбу и морепродукты ежегодно гибнут и калечатся люди, которые их ловят. Даже в реалити-шоу «Смертельный улов» страшные опасности, с которыми сталкиваются рыболовы, лишь развлекают, а не настораживают зрителя. Нас заботит только рыба. Мы слышали призывы «Спасите китов», но не «Спасите мужчин». Так что ни Сэм, ни Эрик с семьей и не подумали бы сказать: «Я не ем крабов, потому что не хочу, чтобы рыболовам платили за готовность погибнуть».

И когда семья Эрика или Сэм выбрасывают мусор, никто не думает, насколько этично заставлять работать бесчисленных мусорщиков (почти все они – мужчины): будильник звенит у них в три часа ночи и отправляет их в темноту висконсинской зимы, на черный лед, прячущийся под промерзшим снегом, заставляет сгибать спину под тяжестью сотен мусорных баков и насыщать легкие ядовитыми испарениями.

Итак, ваш сын вправе поставить перед собой цель заработать столько, чтобы жизнь его детей была лучше, чем у него самого. Это тоже социальный соблазн? Да. Но дело в том, что социальный соблазн, создающий парадокс героя и заставляющий вашего сына обесценивать себя, чтобы ценить себя, так глубоко укоренен в его психике, что мальчик рискнет жизнью даже в случае, когда ему за это не заплатят. Ведь 76 % американских пожарных не получают ни премий, ни даже платы за свою работу. Они добровольцы. И почти 100 % из них – мужчины.

Какую плату получает добровольный пожарный? Похвалу. Уважение. Цель в жизни. Надежду, что его будут считать настоящим героем, если он победит огнедышащего дракона и спасет чью-то жизнь. Уверенность, что если при этом он отдаст свою жизнь, статус героя лишь укрепится.

Социальный соблазн такого рода опасен тем, что если ваш сын усвоит его до того, как станет достаточно взрослым и зрелым, чтобы понимать, зачем это обществу, он рискует стать рабом безопасности окружающих, который не слишком задумывается о собственной безопасности. А коллективное бессознательное говорит нам, что чем больше наши сыновья соглашаются на этот соблазн, тем лучше защищены наши дома и наша страна.

Это мы бессознательно создаем социальный соблазн, вынуждающий наших сыновей рисковать собой ради нашей жизни. Или лучшей жизни.

Воинская повинность только для мужчин. Когда социальный соблазн превращается в обязанность по закону

Воинская повинность только для мужчин – это не просто традиция. Общество давит на вашего сына, вынуждает его рисковать собой, чтобы считаться «настоящим мужчиной», и это не ограничивается социальным соблазном. Это требование закреплено законодательно.

В школе ваш сын узнает, что Четырнадцатая поправка к Конституции гарантирует равную защиту для обоих полов, но когда ему исполняется восемнадцать, оказывается, что становиться на воинский учет обязаны только юноши.

Американский закон о всеобщей воинской повинности для мужчин составлен так, что уклониться от него не может даже Гудини. Если ваш сын не встанет на воинский учет, ему грозит до пяти лет тюрьмы и штраф в четверть миллиона долларов {107} . Хуже того, о нем сообщат в министерство юстиции, где будет проведено расследование и, возможно, назначено еще более суровое наказание {108} . Даже если он отсидит пять лет, вы заплатите четверть миллиона, а дополнительного наказания не назначат, отказ становиться на воинский учет мгновенно закроет перед ним все двери. Это начинается на государственном уровне. Вашему сыну откажут в государственных займах и грантах для студентов, не допустят даже к участию в государственных программах по профессионально-техническому обучению, не примут на работу на Почту США и ни в какие учреждения, имеющие отношение к исполнительной ветви власти {109} . На уровне штатов в 40 штатах приняты законы о более суровых наказаниях – вашему сыну могут отказать даже в выдаче водительских прав {110} . В некоторых штатах вашего сына вообще не примут на государственную службу или в колледж, получающий государственные субсидии на высшее образование.

107

Selective Service System, «Benefits and Penalties», https://www.sss.gov/Registration/Why-Register/Benefits-and-Penalties.

108

Selective Service System, «Benefits and Penalties», https://www.sss.gov/Registration/Why-Register/Benefits-and-Penalties.

109

Selective Service System,

«Benefits and Penalties», https://www.sss.gov/Registration/Why-Register/Benefits-and-Penalties.

110

Selective Service, «State-Commonwealth Legislation», https://www.sss.gov/Registration/State-Commonwealth-Legislation.

Ловушка для героя

Когда общество вынуждает вашего сына стать героем-убийцей, оно не предупреждает его, что он, скорее всего, не сможет стать героем-мужем. Как мы увидим из главы, в которой сравнивается героический интеллект и здравый интеллект, многие качества, которые ваш сын вырабатывает у себя, чтобы убивать врагов на войне или быть героем на работе, подрывают качества, необходимые, чтобы любить своих домашних. Короче говоря, то, что он делает, чтобы заработать себе любовь, зачастую заставляет его любовь развестись с ним.

Как поют Питер, Пол и Мэри в эпиграфе к этой главе, социальный соблазн – это и есть то, о чем «только ветер шумит». Однако ветер шумит и о других невидимых силах – например, о тех, которые разрушили брак родителей Итана и поставили под угрозу его будущее.

10

Почему, чем лучше статистика по благосостоянию, тем хуже статистика по разводам?

История Итана

«С кого мне брать пример, когда примера больше нет?»

Пол Саймон, «You Can Call Me Al»

Итану было восемь лет. Его мама с папой только что развелись. Он очень скучал по папе – по тому, как они устраивали шуточные потасовки и играли в прятки и в пятнашки, ходили в походы и плавали на байдарке. Но маме предложили хорошую работу в другом штате, да и школа там была лучше, поэтому мама с Итаном и его сестрой переехали далеко-далеко. А папа Итана жил в маленькой квартирке и мог себе позволить прилетать к детям только раз в месяц на день-другой. Когда Итан спросил папу, как так вышло, папа признался, что хочет обратиться в суд и попросить судью вынести решение, согласно которому он сможет чаще видеться с Итаном, но у него нет денег на хорошего адвоката.

Итан начал хулиганить в школе, и школа отправила его к психологу. Психолог попросила Итана нарисовать их семью, и он нарисовал коробочку на самом краю листа слева. И в этой коробочке – своего отца, который сидит там один-одинешенек. А справа нарисовал дом с окнами, и мама смотрела из того окна, которое выходило в противоположную сторону от отцовской коробочки, а сам Итан с сестрой – из окна, которое выходило в сторону папы. А между домом и отцовской коробочкой стоял забор – огромный, выше дома.

Психолог попросила Итана объяснить, что нарисовано на картинке, и он сказал, что коробочка – это как квартирка, где живет папа.

– Я знаю, что папа хочет быть с нами, он смотрит в окошко, чтобы увидеть нас. А мы смотрим в свои окошки, но не видим его из-за высокого забора.

Психолог спросила, хочет ли он сам когда-нибудь стать отцом, и Итан задумался.

– Наверное, нет.

Глаза у него наполнились такой печалью, что все было ясно без слов. Психолог спросила, почему, и Итан ответил:

– Мне, наверное, захочется, чтобы у меня были дети, но ведь я захочу с ними видеться, а вдруг они будут далеко-далеко и не разглядят меня за высоким забором?

Итан видел в отце свое будущее, и это будущее его не привлекало. Чем настойчивее он примерял на себя отцовство как цель в жизни, тем грустнее ему становилось. Он боялся, что в результате станет как отец, и это вызвало у него ощущение бесцельности существования.

Что за процессы в обществе привели к тому, что среди нас так много Итанов?

Брак: как разорвать порочный круг «успех-свобода-развод-безотцовщина»

Основные причины разводов – измены, деньги, пьянство, дети, насилие – это общественные явления, которые наблюдаются столетиями. Почему же в последнее время так много браков кончается провалом – особенно в тех странах, которые в целом достигли больших успехов? Почему в США 69 % разводов происходит по инициативе женщин? {111} . Причем женщин с высшим образованием?

111

«Women More Likely to Initiate Divorce: Study», «Divorce Magazine.com», 29 января 2016 г.Статья основана на исследовании разводов в гетеросексуальных парах, которое провела Американская социологическая ассоциация.

Как мы видели, женщины, у которых больше всего вариантов самореализации, зачастую добиваются успеха сами и почти всегда замужем за мужчинами, которые добились еще больших успехов. Это дает женщинам возможность ходить к психологам, заниматься своим внутренним миром и значительно требовательнее относиться к браку.

Их преуспевающие мужья твердо усвоили, что умение зарабатывать деньги ведет к любви. Почему? Потому что в их жизни так и было.

Однако умение зарабатывать деньги не сохраняет любовь. Женщины научились лучше осознавать, что их беспокоит, и рассказывать об этом, в то время как мужья зачастую прятали голову в песок, надеясь, что все само рассосется. Чем больших успехов добивались они в карьере, тем лучше учились не выражать, а подавлять свои чувства. Парадокс в том, что женщины, особенно способные к духовному и психологическому росту, сплошь и рядом выходили замуж за мужчин, которые в принципе не умели духовно расти.