Материалы для подготовки к итоговому сочинению и ЕГЭ
Шрифт:
«Брак поэта с временем – насильственный брак. Брак, которого, как всякого претерпеваемого насилия, он стыдится и из ко-торого рвется – прошлые поэты в прошлое, настоящие в будущее… Вся советская поэзия – ставка на будущее. Только один Маяковский, этот подвижник своей совести, этот каторжанин нынешнего дня, этот нынешний день возлюбил: то есть поэта
в себе превозмог». (М. Цветаева. Из статьи «Поэт и время».)
«…Говоря о данном поэте, Маяковском, придется помнить не только о веке, нам непрестанно придется помнить на век вперед.
и нашим внукам, придётся не назад, а вперед…
Когда я говорю «глашатай масс», мне видится либо время, когда все такого росту, шагу, силы, как Маяковский, были, либо время, когда все такими будут. Пока же, во всяком случае, в области чувствований, конечно, Гулливер среди лилипутов, совершенно таких же, только очень маленьких …» (М. Цветаева. Из статьи «Эпос и лирика современной России».)
Анализ проблемы
Автор-герой одинок в окружающем его мире.
Все творчество Владимира Маяковского посвящено теме противостояния героя и толпы. Эти люди не видят прекрасного, не понимают настоящего искусства. Толпа показана, как мир пошляков, живущих бездуховно.
В стихотворения «А Вы могли бы?» проведена резкая черта между «я» и «вы».
Герой хочет пробудить людей от тяжелого сна пассивности («Скрипка и немножко нервно»).
Цитаты
Я сразу смазал карту будня,
плеснувши краску из стакана;
я показал на блюде студня
косые скулы океана.
На чешуе жестяной рыбы
прочел я зовы новых губ.
А вы
ноктюрн сыграть
могли бы
на флейте водосточных труб?
«А вы могли бы?»
Я вот тоже
ору –
а доказать ничего не умею!
«Скрипка и немножко нервно»
В. Г. Распутин «Прощание с Матёрой
…Жизнь, на то она и жизнь, чтоб продолжаться, она все перенесет и примется везде, хоть и на голом камне и в зыбкой трясине, а понадобится если, то и под водой, но зачем же без нужды испытывать ее таким образом и создавать для людей никому
не нужные трудности, зачем, заботясь о маленьких удобствах, создавать большие неудобства?.. (Дарья.)
Анализ проблемы
Писатель рассказывает о том, как на берегу Ангару собрались строить платину. Местным жителям было предложено переехать в другое место. Главная героиня, старушка Дарья, должна решить: уехать, или же отстаивать свое право на жизнь на родной земле
Цитаты
…За век свой Дарья давно убедилась, что человеческий спрос часто неразборчив: на кого пальцем покажут, того
…Стоило жить долгую и мытарную жизнь, чтобы под конец признаться себе: ничего она в ней не поняла. Пока подвигалась к старости она, устремилась куда-то и человеческая жизнь. Пускай теперь ее догоняют другие. Но и они не догонят. Им только чудится, что они поспеют за ней, – нет, и им суждено с тоской и немощью смотреть ей вслед, как смотрит сейчас она…
…Оно и верно, веселей, так и так днями старухи сбивались в кучу вокруг Дарьи. Дарья жила тем же страхом, что и другие, но жила уверенней и серьезней, с нею считался сын, человек не последний в совхозе, ей было куда приклонить голову после затона, и даже с выбором: захочет – поедет в одну сторону, захочет – в другую; а кроме того, Дарья имела характер, который с годами не измяк, не повредился, и при случае умела постоять не только за себя…
…В том особенном положении, в каком оказалась Матера, Дарья ничем не могла помочь старухам, но они шли к ней, собираясь вместе, чтобы рядом с Дарьей и себя почувствовать тоже смелей и надежнёй…
…И кажется Дарье: нет ничего несправедливей в свете, когда что-то, будь то дерево или человек, доживает до бесполезности, до того, что становится оно в тягость; что из многих и многих грехов, отпущенных миру для измоленья и искупленья, этот грех неподъемен. Дерево еще туда-сюда, оно упадет, сгниет и пойдет земле на удобрение…
…К чему тогда терпеть старость, если ничего, кроме
неудобств и мучений, она не дает? К чему искать какую-то особую, вышнюю правду и службу, когда вся правда в том, что проку от тебя нет сейчас и не будет потом, что все, для чего ты приходил в свет, ты давно сделал, а вся твоя теперешняя служба – досаждать другим. «Так ли? Так ли?» – со страхом допытывалась Дарья и, не зная ответа, зная, вернее, лишь один ответ, растерянно и подавленно умолкала.
…А Дарья все спрашивала себя, все тщилась отвечать
и не могла ответить. Да и кто, какой ум ответит? Человек приходит в мир и, пожив, устав от жизни, … Вон сколько их было, прежде чем дошло до нее, и сколько будет после нее! …
И кто знает правду о человеке, зачем он живет? Ради жизни самой, ради детей, чтобы и дети оставили детей, и дети детей оставили детей, или ради чего-то еще?…Что должен чувствовать человек, ради которого жили многие поколения? Ничего он не чувствует. Ничего не понимает. И ведет он себя так, будто с него с первого и началась жизнь и им она навсегда закончится. Вы, мертвые, скажите: узнали, нет вы всю правду там, за этой чертой? Для чего вы были? Здесь мы боимся ее знать, да и некогда. … И наши дети, родившись от нас, устав потом и задумавшись, станут спрашивать, для чего их рожали. Тесно уж тут. И дымно. Пахнет гарью.