Меч Сварога. Мифы славян для детей и их родителей

Асов Александр Игоревич

Вообще-то с Перуном Дивой связывают несколько цветов, особенно с шестью лепестками, подобными шестью спицам на громовом колесе. Они имеют также народные названия: громдола, громовник, громовик, громовой корень. В Латвии Перуновым цветком (Pehrkones) называют полевую горчицу, поскольку видом своим она напоминает перунов крест. Однако именно почитание гвоздики на Руси прижилось ныне в октябре-ноябре, в праздники, связанные с поминанием грозных дней нашей Великой Революции.

Что же касается связи имени цветка со «слёзами

богородицы», можно вспомнить и ещё одну сродную легенду о ландыше. Согласно ей, цветы ландыша – это слёзы русалки Волховы, покинутой Садко. И как тут не вспомнить, что Садко – потомок Вана и Дивы, а Волхова – дочь Велеса. Это преломление той же истории, повторившейся среди потомков Велеса и Дивы.

Другую версию происхождения имени «ландыш» можно найти в польских сказках. Кстати, поляки – потомки венедов, а у венедов прародитель – Ван, сын Деваны и внук Дивы. По этому толкованию имя ландыша происходит от слова «ландушка», по-старопольски «ланье ушко» – на него, по мнению поляков, похожи листья ландыша. И как тут не вспомнить, что в Лань обращалась и Дива, убегавшая от Велеса-Тура. Так и сражались в Битве цветов гвоздики (либо ирисы) с одной стороны и ландыши – с другой.

По волжскому преданию, все события сей легенды происходили в окрестностях озера светлого бога Ярилы – Светлояра, образовавшегося от удара копытом коня богини Девы, супруги Тура (легенды о Пановых горах и озере Светлояр опубликовал профессор В. Н. Морохин в книге «Мифы древней Волги», 1996).

Близ озера Светлояр берёт исток река Линда, названная в память о богине Ладе и её цветке-ландыше. Здесь, в китежских лесах, ландышей и ныне более, чем где бы то ни было, потому ботаники называют их «ландышевыми борами». Немало здесь и диких ирисов и гвоздик, цветов Перуна и Дивы Додолы.

К этому месту волжские легенды относят встречу Велеса и Дивы, а также и знаменитую Битву цветов. Потомок Велеса, волшебник Асгаст, именно здесь встретил свою возлюбленную Дулию из рода Дивы (она же Дулеба, прародительница рода дулебов). И это была встреча на поле битвы между дыевичами и велесичами. Сражались тогда роды за обладание Ключом Сокровения – тот открывал тайные двери в пещерах Пановых гор.

И тогда по воле волшебника Асгаста поле битвы стало полем любви. А стрелы, пущенные противниками, обратились в цветы – ландыши и розы, ирисы и гвоздики. И так тогда на Купальских празднествах был зачат их сын – будущий первый князь Яр.

Ему в свой срок и достался Ключ Сокровения. Яр положил начало роду первых русских князей Святояров. Сей священный род создал Русь и правил ею в течение тысячелетий. При них Святоярова Русь процветала. Их время – суть Золотой Век ведической русской традиции.

А затем, спустя много веков, после падения последнего княжества берендеев, Сила Сокровения укрыла в святом озере Светлояр древнюю духовную столицу Руси – град Китеж. Укрыла – до времени, до того, как придёт время Возрождения и Зелёный Свет Знания вновь воссияет над Русью.

Близнецы и Стрелец (Иван-да-Марья и Марьин корень)

Под знаком

Близнецов в месяц купалень (22 мая – 21 июня) празднуются:

22—29 мая (1—7 купальня). Семик Святояров. Велес-Семаргл Сварожич и Дива. Проходят звёзды вначале Рас-Альхаг, затем Бетельгейзе (Сказы II, 3).

9 июня (19 купальня). Велес Летний. Велес Суревич встречает Диву-Додолу, явление Светлоярова озера. Асгаст и Дулеба. Читаем «Книгу Коляды» (VI, 6). На севере является звезда Сириус.

В «Книге Велеса» третьему месяцу ведического года покровительствует Купала. Потому он и назван купалень (продолжается с 22 мая по 21 июня).

Купала и его сестра Кострома – дети Велеса Сварожича и богини ночи Купальницы. И их история – суть история любви – незаконной, трагичной, но всё равно подлинной любви.

В наше время древние боги чаще являются людям как вилы цветов. Так, Велес Сварожич – огнецветом, коего ныне зовут цветком петров крест. Заметим, св. Пётр, владетель ключей от врат рая, – христианский псевдоним Велеса, владетеля ключей Ирия. А Ночь Купальница – лютиком-купальницей, о коем речь пойдёт позже, ибо он связан со знаком Рыб и Девы.

И если отсчитать от знака Девы девять месяцев – получим знак Близнецов, под коим, спустя этот срок вынашивания, и родились дети Купальницы и Велеса Сварожича – Купала и Кострома.

Затем Судьба разлучила брата и сестру. По велению Змея Нави младенца Купалу похитили, его унесли гуси-лебеди за горы и моря. Но спустя годы Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Ветер сорвал венок и унёс на воду, там его подобрал Купала. Кострома не признала брата, обычай же повелел им жениться. Была сыграна свадьба, а после свадьбы жених и невеста в разговоре узнали о том, что они нарушили закон Прави, ибо они – родные брат и сестра.

Тогда они с горя утопились в реке. Боги же, сжалившись, превратили Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Кострома (Иван-да-Марья).

«Вот трава-цветок, брат с сестрою. То Купала – да с Костромою. Братец – это синий цвет, а сестрица – жёлтый цвет» (Сказы, IV, 3).

У Купалы и Костромы родился сын – Томила Купалич. Его также звали Ас-Купалич, а греки его называли Ас-клепий, римляне – Эс-кулап. И был он великий травник и знахарь. Другое его имя, либо имя его ученика, сохранила греческая традиции. Греки его зовут – Пеон. По преданию, Пеон излечил самого Владыку мёртвых от ран. Потому тот наделил Пеона бессмертием и превратил в цветок, названный его именем. И теперь мы его зовём – пион.