Месса
Шрифт:
“Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царстве Отца Моего” (KJV).
Что здесь сказано? Здесь сказано “плод виноградный”. Христос никогда не пил никакого вина на последней вечере — здесь сказано “плод виноградный”. “До того дня, когда буду пить с вами новое...” Вы видите это? Это “новое вино”. Где находится новое вино? Откройте Исаии, глава 65. Это названо “плодом виноградным”, и о “плоде виноградном” сказано “новое”.
“Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится новое вино, тогда говорят: <не повреди ее, ибо в ней благословение>;
“Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится новое вино...” Итак, находится где? В ВИНОГРАДНОЙ КИСТИ! Тут не говорится о бутылке, не так ли? Тогда почему люди говорят вам, что вы должны получать ваше вино для Вечери Господней из бутылки? Оно не в бутылке; оно в виноградной кисти.
Возьмите вашу Библию и откройте Бытие, глава 40, стихи 9-13. О, эта Библия — враг рода человеческого. Вы говорите о Книге, предназначенной разрушать любой план любого царства, построенного в этом мире, — этой Книгой является Библия. Аминь.
“И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой, и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; На лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, и кисти произвели ягоды. И чаша фараонова в руке у меня. И взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону. И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви — это три дня. Через три дня фараон вознесет главу твою, и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием” (KJV).
Христос сказал: “Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царстве Отца Моего”. Затем вы прочитали, что новое вино находится в виноградной кисти, и затем в Быт. 40:9-13, он говорит вам, как вы можете получить это новое вино — прямо из кисти. Посмотрим Быт. 40:11: “И чаша фараонова в руке у меня. И взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону...” Видите это? Знаете, где находится новое вино? В виноградной кисти. Знаете, что надо делать с ним? Надо выжать его. Знаете, куда оно попадает, когда вы выжимаете его? Оно попадает в чашу, и это Господня чаша; это не чаша дьявола. То, что вы получили из виноградной кисти, после того, как выдавили ее, и есть новое вино; это вещество — виноградный сок.
Откройте Второзаконие 29 и Второзаконие 32. Видите ли, Библия — разрушительница домов: она разбивает дома. Библия разрушительница церквей; она разбивает церкви. Библия — разрушительница наций: она разбивает нации. Библия — самая разрушительная книга, которую когда-либо видел мир. Ну, хорошо, посмотрим, что написано во Второзаконии 29:6:
“Хлеба вы не ели, и вина и крепкого напитка не пили, дабы вы знали, что Я Господь, Бог ваш” (KJV).
Евреи были в пустыне, и это говорит вам о том, что они там не пили. Они не пили вина, и они не пили крепкого напитка. Верно? Что же они пили? Откройте Второзаконие 32:14:
“Маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил чистую кровь виноградных ягод” (KJV).
Увидели это? “Чистая кровь виноградных ягод...” Видите это? Знаете, что такое чистая кровь? Это — ВИНОГРАДНЫЙ СОК! Знаете, что такое алкогольный напиток? Это перебродившая гниль! Эти старые непоколебимые баптисты выпускают эти маленькие
Теперь послушайте! Вы когда-нибудь останавливались и задумывались над этим? Если то вино, которое вы принимаете во время Вечери Господней или Причастия, или Евхаристии (или называйте вы это как хотите) является настоящей кровью (я покажу вам через минуту, как об этом говорит священник), и вы пили бы это, знаете, что бы вы этим сделали? Вы бы осквернили весь Божий мир от Бытия до Откровения. Три раза Бог говорит вам не брать крови в рот, и если бы священник мог превратить то вино в кровь, он проклял бы каждого члена своего собрания (если бы он мог).
Возьмите вашу Библию и откройте Бытие 9 и Левит 17, и своей третьей рукой найдите Деяния 15. Если есть что-то, что явно запрещено во всех трех диспенсациях, так это пить кровь — брать кровь в рот. Это абсолютно запрещено, и нет никаких вопросов об этом. Хорошо, Бытие 9:4 — до закона — говорит:
“Только плоти с жизнью ее, с кровию ее, не ешьте” (KJV).
То есть, кровь запрещена до закона. Теперь пойдем к книге Левит 17:14 и посмотрим, что говорит Господь во время закона:
“Ибо жизнь всякой плоти есть кровь его, она жизнь ее; потому Я сказал детям Израилевым: не ешьте крови ни из какой плоти, потому что жизнь всякой плоти есть кровь ее; всякий, кто будет есть ее, истребится” (KJV).
(Библия все еще является самой радикальной, самой революционной книгой, которая когда-либо была издана. Южная Баптистская Конвенция убрала детские книги из своих книжных магазинов, потому что они были антикатолическими, а епископ написал им и сказал, что там был фанатизм. После этого католический епископ похвалил их за то, что они не фанатики. Интересно, что бы он сделал с той Книгой. Знаете, почему католическая церковь не объявляет ту Книгу вне закона прямо сейчас? Две причины: во-первых, у них нет власти, чтобы объявить ее вне закона; и во-вторых, средний американец не заглядывает в нее так, чтобы знать, что в ней. Но, если бы вы знали, что в ней, тогда они пожелали бы сжечь вас или ту Книгу).
Теперь перейдем к Новому Завету. Если в той Книге есть какой-то грех, который запрещался от корки до корки, то он везде сидит за одним столом с кровью.
“Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда; соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы” (KJV).
Новообращенным из язычников было сказано воздерживаться от четырех вещей, и одна из них — это воздерживаться от крови. Видите это? Теперь как вы к этому отнесетесь?
Рыцари Колумба (цитата): “И поскольку в этом божественном жертвоприношении, которое отличается во время мессы, вмещается и приносится в жертву бескровным образом тот же самый Христос, Который предложил Себя в кровавую жертву... В Его смерти Кровь Иисуса была отделена от Его тела. Когда эти слова повторяются во время мессы, хлеб и вино отдельно друг от друга превращаются в тело и кровь Господа. Таким образом, крест, Вечеря Господня и месса являются одним и тем же жертвоприношением. В этих трех жертвоприношениях та же жертва и тот же священник, и то же приношение”.