Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацистской оккупации полуострова, 1941—1944. Справочник
Шрифт:
10. Принудительный труд евреев (виды работ; наличие производств в гетто и за его пределами, сельхозработы). Оплата труда.
11. Повседневная жизнь. Нормы жилья, питания. Религиозная жизнь. Наличие раввинов на оккупированной территории. Формы обучения (школы и др.). Медицинское обслуживание. Еврейские газеты, бюллетени, листовки.
12. Наличие подпольных организаций, их деятельность, связь с партизанами, руководители.
13. Дата (даты) и место (места) уничтожения. Количество жертв, уцелевших.
14. Участники уничтожения (оккупанты и местные коллаборационисты, карательные подразделения и их руководители).
15. Факты спасения евреев. «Праведники народов мира».
16. Последствия Холокоста для еврейского населения.
17. Наличие памятного знака на месте уничтожения (с приложением фото).
Настоящий план является универсальным для описания событий Холокоста в различных оккупированных областях СССР. Между тем, особенности нацистского режима и геноцида евреев в крымском регионе (см. введение) не позволяют дать ответы на все вопросы. Не дает возможности это сделать также и то, что источниковая база Холокоста в Крыму довольно узка, так как многие аспекты явления не были своевременно зафиксированы в документах. Поэтому сведения удалось собрать лишь по восьмидесяти одному населенному пункту полуострова. Информация в источниках по некоторым из
Опыт создания справочника о нацистском геноциде евреев — не первый в Украине. Данная книга дополняет и развивает сведения по Крыму, содержащиеся в работе украинского историка Александра Круглова «Катастрофа украинского еврейства. Энциклопедический справочник» (Харьков: Каравелла, 2001), которому автор выражает благодарность за консультации и методическую поддержку. Работа была выполнена и опубликована также благодаря поддержке Центрального Украинского Фонда истории Холокоста «Ткума» (Днепропетровск, Украина). Трудоемкая задача по сбору материалов не была бы достигнута без помощи Государственного музея Холокоста (Вашингтон, США) и Центра научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах «Сэфер» (Москва, Россия). Автор также благодарит всех, чья методическая и организационная помощь сделали возможным появление данного исследования: В. Алцкана (Вашингтон), А. Вайса (Иерусалим), И. Альтмана (Москва), А. Подольского (Киев), Ф. Винокурову (Винница), И. Щупака (Днепропетровск), В. Зарубина (Симферополь), Л. Кравцову (Симферополь), а также коллектив Благотворительного еврейского центра «Хесед Шимон» в Симферополе и его директора В. Плоткину за неизменную поддержку исследовательских замыслов автора.
Еврейское население Крыма накануне войны
По переписи населения 1939 г., в Крыму жили 65 452 евреев [2] (5,8 % населения полуострова), среди них — более 7 тысяч крымчаков. Большая часть евреев Крымской АССР (47 387 чел.) в 1939 году проживала в городах. Евреи были представлены во всех отраслях промышленности и сельского хозяйства, в административной сфере и партийно-советском аппарате республики. Так, в руководящем персонале общесоюзных, республиканских партийных, государственных, кооперативных и общественных организаций и учреждений работали 134 еврея, в руководящем персонале районных и городских организаций и учреждений — 201 еврей, среди руководителей первичных партийных, комсомольских, профессиональных организаций было 84 еврея, среди председателей и заместителей председателей сельсоветов — 36 евреев, среди руководителей учебных и научно-исследовательских учреждений, театров и кино — 83 еврея, среди руководителей медицинскими учреждениями — 138 евреев, среди председателей и заместителей председателей колхозов — 115 евреев [3] .
2
ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 14, л. 39.
3
Структура занятости населения Крыма по материалам переписи 1939 г. // Информационно-методический бюллетень. — Вып. 3. — Симферополь: Дом политпросвещения Крымского обкома КПУ, 1990. — С. 62–63.
В сельской местности Крыма в 1939 г. жили 18 065 евреев. Районами с наиболее многочисленным еврейским населением в 1939 г. в Крымской АССР были Джанкойский район, Колайский район (с 1944 г. Азовский р-н), Лариндорфский район (с 1944 г. Первомайский р-н), Сакский район, Тельманский район (с 1944 г. Красногвардейский р-н), Фрайдорфский район (с 1944 г. Новоселовский р-н). Значительное присутствие еврейского населения в сельской местности Крыма было вызвано тем, что в 1924 г. между «Агро-Джойнтом» (дочерним отделением Американского еврейского распределительного комитета «Джойнт») и советским правительством был заключен договор о плановом переселении на целинные земли степного Крыма и юга Украины евреев из различных областей Украины и Белоруссии «с целью экономического оздоровления и улучшения условий жизни еврейской бедноты путем привлечения ее к сельскохозяйственному труду». Организация еврейских сельскохозяйственных поселений, позднее преобразованных в колхозы, привела к выделению в 1930 г. Фрайдорфского еврейского национального района, а в 1935 — Лариндорфского еврейского национального района с системой образования и делопроизводством на языке идиш. К концу 1930-х гг. программа по переселению евреев была свернута, «Агро-Джойнт» был объявлен шпионской организацией и изгнан из СССР, а его сотрудники — советские граждане были репрессированы; еврейские колхозы в Крыму — более 80 хозяйств — начали подвергаться интернационализации.
Эвакуация. Осведомленность об угрозе
Эвакуация с территории полуострова в связи с угрозой захвата его оккупантами началась уже в июле 1941 г. Для переброски производственных мощностей, материальных ценностей, организаций, учреждений и населения в Москве при Государственном комитете обороны (ГКО) был создан Совет по эвакуации. Структура его секретариата состояла из 11 групп, одна из них отвечала за эвакуацию населения [4] . Позже, 26 сентября 1941 г. при Совете было создано Управление по эвакуации населения. Совет имел уполномоченных, которые должны были действовать при областных (краевых) исполкомах и Совнаркомах автономных республик. Соответственно, при Совнаркоме Крымской АССР была создана Комиссия по эвакуации, которую возглавил заместитель председателя СНК Крыма Ваксов [5] . В соответствии с постановлением ЦК ВКП(б) и СНК СССР от 27 июня 1941 г., сроки эвакуации людей и материальных ценностей должны были устанавливаться Советом по эвакуации или военными советами фронтов, а осуществление вывоза возлагалось на местные органы власти. Размещение всего вывозимого должно было производиться по указанию Совета по эвакуации и совнаркомов союзных республик. Крымский обком 4 июля провел совещание секретарей райкомов, на котором обсуждались мероприятия на случай вторжения врага, включая эвакуацию и организацию партизанского движения. Областной комитет партии направил письмо в горкомы и райкомы, в котором развивались положения директивы СНК СССР и ЦК ВКП(б) о борьбе на оккупированных территориях. Партийные
4
ГАРФ, ф. 6822, оп. 1, д. 420, л. 3–4.
5
ГААРК, ф. П-35, оп. 1, д. 210, л. 17.
6
Басов А.В. Крым в Великой Отечественной войне, 1941–1945. — М.: Наука, 1987. — С. 26.
26 августа Совет по эвакуации разрешил Совнаркому Крымской АССР организовать в Симферополе эвакопункт 1-го класса и в городах Севастополе, Керчи, Евпатории, Феодосии и Джанкое — эвакопункты 2-го класса; были назначены начальники этих пунктов. Из постановления Совета по эвакуации от 19 августа следует, что предполагалось вывезти из Крыма 85 тысяч рабочих и служащих вместе с их семьями. НКПС обязался перевезти 35 тысяч человек по железной дороге, 50 тысяч должны были отправиться морским транспортом.
Большинство эвакуированных из Крыма были размещены в Краснодарском и Ставропольском краях, в республиках Закавказья и Средней Азии. Лишь незначительная часть попала в приуральские области РСФСР [7] .
По данным Крымского обкома ВКП(б), эвакуация гражданского населения из Крыма осуществлялась в несколько периодов: 1) с июля по ноябрь 1941 г., когда из Крыма в организованном порядке было вывезено около 200 000 гражданского населения; 2) с ноября 1941 г. по июль 1942 г. из Севастополя на кораблях было эвакуировано 58 000 человек, кроме вывезенных из Севастополя 26 000 человек гражданского населения до осады города. Всего из Севастополя вывезено 84 000 гражданского населения; 3) в мае 1942 г. в связи с сдачей Керченского полуострова было эвакуировано около 12 000 человек. Таким образом, всего из Крыма было эвакуировано гражданского населения более 270 000 человек [8] .
7
Там же, л. 27.
8
ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2182, л. 5.
По сведениям статистического бюро городской управы г. Симферополя периода нацистской оккупации, из Крыма накануне немецкого вторжения успели эвакуироваться около 34 000 евреев [9] . Примерное представление о доле евреев среди всего эвакуированного гражданского населения дает сохранившийся «Список на эвакуированное население» в одну только республику — Казахстан, в котором указана национальная принадлежность прибывших в эту республику крымчан. Из 2094 человек в списке 841 еврей и крымчак (40 %) [10] . Эти и другие документы свидетельствуют о высокой доле евреев в общем количестве эвакуированных. Это можно объяснить несколькими причинами. Процент евреев в тех категориях, которые официально подлежали организованной эвакуации, был высок — это были преимущественно жители больших городов, профессиональные рабочие и служащие, сотрудники партийного и государственного аппарата. Кроме того, к ноябрю 1941 г. слухи о зверствах нацистов по отношению к евреям уже успели дойти до Крыма, что повышало готовность к эвакуации. Вместе с тем, периодически появляющиеся в литературе заявления о предпочтении, которое Кремль якобы оказывал евреям при эвакуации, «можно однозначно квалифицировать как политическое мифотворчество» [11] . Среди документов Управления по эвакуации нет никаких резолюций или директив, которые бы упоминали о приоритете какой-либо этнической группы при эвакуации [12] . Воспоминания жителей довоенных еврейских колхозов также позволяют сделать вывод, что целенаправленной эвакуации еврейского населения из этих хозяйств ввиду нацистской угрозы не производилось, и упор в эвакуации делался на вывоз не столько людей, сколько материальных ценностей и колхозного имущества. Вместе с тем, имевшим возможность и желание эвакуироваться это не было запрещено; многие остались на месте либо из-за отсутствия средств, либо по причине действия оставшихся со времен Первой мировой войны стереотипов о немцах как о «культурной нации». Ход и реальные результаты эвакуации во многих местах также зависели от личной позиции местного руководства: известно, что в то время, как руководители одних колхозов лишь выполняли директивы о вывозе имущества, руководители других настаивали на обязательном выезде всего населения [13] .
9
ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, лл. 5,6.
10
ГААРК, ф. П-1, оп. 1, д. 2204, л. 80—112.
11
Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. — М.: Международные отношения, 2001. — С. 223. Недавно такая попытка была предпринята и в Крыму: в одной из газетных статей на основе неверно атрибутированных документов утверждалось, что ГКО принял решение о первоочередной и целенаправленной эвакуации евреев из Крыма (Гуркович В.Н. Сталин спас во время войны 34000 евреев // Крымское время (общественно-политическая газета). — 2001. — 18 декабря). Критику такого подхода см.: Тяглый М.И. О тщательности в научном поиске, или Хотел ли Сталин спасать евреев // Голокост і сучасність (Бюлетень Українського центру вивчення історії Голокосту). — С. 9—10.
12
Dubson Vadim. On the Problem of the Evacuation of Soviet Jews in 1941 (New Archival Sources). // Jews in Eastern Europe, № 3 (40), Winter 1999, p. 44.
13
См.: Воспоминания жителей еврейских поселений в Крыму. — Симферополь: БЕЦ «Хесед Шимон», 2004. — 173 с.
В то же время, советские средства массовой информации не извещали читателей о тотальном геноциде, осуществляемом захватчиками по отношению к евреям на оккупированных территориях. В статьях центральной газеты полуострова «Красный Крым» в период между июнем и ноябрем 1941 г. утверждалось, что все национальные группы страдают на оккупированных территориях в одинаковой степени. «Самую лютую ненависть, — значилось в перепечатанной 17 июля 1941 г. из газеты «Правда» статье, — питал и питает расовое чудовище Гитлер к славянским народам…Из всех рас, по мнению этого изверга, самая «низшая раса» — это славяне».