Между жизнью и смертью
Шрифт:
Д.: А ведь многие действительно полагают, что именно оттуда, с духовного плана, им диктуют и навязывают действия и поступки
С.: К сожалению, это так. Но таким людям действительно требуется руководство, дабы развивать у них понимание того, что такого рода сотрудничество всегда строится на принципах взаимной ответственности. Очень многие решения принимает сам человек, основываясь на свойственных ему категориях мышления, идеях, представлениях и жизненном опыте. Наставники же, со своей стороны, стараются помочь тебе своей мудростью и своим опытом. Ну а если ты не знаешь, чему именно следовать – собственному решению или совету наставника, то ничего страшного в этом нет; именно так и осуществляется процесс выбора. Наставники ничего от тебя не требуют, они не требуют, чтобы ты повиновался и в точности следовал их указаниям, а просто предлагают
Д.:Выходит, что и земные, и духовные покровители оказывают на нас только положительное влияние и всегда побуждают лишь к правильным поступкам?
С.: Здесь требуется уточнение. Влияние – это не совсем точное слово. Ни земные, ни духовные покровители не пытаются влиять на нас. Помощь и просвещение – вот более уместные и точные слова. Да, разница, на первый взгляд, трудно уловима, но очень важна и существенна. Земля – это план выбора. Здесь тебе предоставлена свобода выбора – разумеется, в определенных пределах. Но если тебе необходима помощь, чтобы сделать этот выбор, здесь в дело вступают наставники. Собственно говоря, вся их помощь сводится лишь к разъяснению и показу, но ты при этом совсем не выглядишь послушной марионеткой, которой вертят и управляют с той стороны. Штурвал своей судьбы ты по-прежнему твердо удерживаешь в своих руках. А наставники – это скорее сторонние, но очень благожелательные наблюдатели, готовые мгновенно прийти на помощь, как только ты об этом попросишь. Они не подгоняют тебя и не толкают навстречу воображаемой судьбе – свою судьбу ты созидаешь сам. То же самое можно сказать и о жизни на физическом плане. Да, люди должны бескорыстно помогать друг другу. С этим не поспоришь. Но некоторые считают, что нужно помогать людям независимо от того, хочешь ты того или нет. Ими владеет чувство, что они попросту должны помогать всем и каждому, каково бы ни было в данную минуту их эмоциональное состояние. Но это чувство ложное. Если ты и должен оказывать помощь, то лишь тогда, когда сам этого хочешь. Только в этом случае твоя помощь будет качественной и эффективной. Поэтому, пытаясь донести до вашего сознания эту мысль, мы постоянно твердим: "Пожалуйста, освободитесь от ложного чувства необходимости помогать людям, превозмогая себя; не считайте, будто вы должны помогать всем и каждому в любое время суток. Наоборот, помогайте лишь тогда, когда чувствуете, что хотите помочь, когда чувствуете, что не можете не помочь. Принуждать себя к помощи – это хуже, чем не помогать вообще.
Д.: То есть все должно строиться по принципу доброй воли?
С.: Именно.
Д.: Выходит, по твоим словам, что раз мы наделены свободной волей, то и свободны в своем выборе, то есть можем следовать, а можем и не следовать данному совету, так? И этот принцип справедлив как для духовного, так и для физического плана?
С.: Верно, но прежде чем мы завершим эту тему, давайте разберем такой пример. Если ты, допустим, видишь, что ребенок держит в руках пузырек с адом и пытается открыть его, то ты, естественно, бросишься к нему и отберешь пузырек, не так ли? Но представь, что ребенок убежал от тебя и, забившись где-нибудь в угол, опять пытается открыть пузырек. Как ты поступишь в этом случае?
Д.: Я постараюсь добраться до него и отобрать яд.
С.: А если ребенок не уступает тебе в силе, упрямится и не отдает яд?
Д.: Ну, тогда я скажу, что если он хочет отравиться, то пусть травится. Так, мол, ему и надо.
С.: Вот-вот. Точно так же поступаем и мы.
Д.: Ну а может ли покровитель как-либо предотвратить опасность, не дав нам причинить себе вред?
С.: Да, может. Он предупредит тебя о грозящей опасности. В этом и будет заключаться его помощь. Для наглядности приведу пример того, как поступил бы твой ангел-хранитель, имей он власть вмешиваться в человеческие дела. Предположим, что ты ведешь машину и поворачиваешь вправо на полосу, по которой навстречу тебе несется другая машина. Ты ее не видишь, и, если выедешь на эту полосу, столкновение неизбежно. И в этот момент руль неожиданно сам собой начинает крутиться влево, уводя тебя с опасной полосы. Такого, конечно, не бывает, но если бы твой ангел-хранитель имел право так поступать, он бы так и поступил. Руль судьбы держишь в руках ты, а он просто тебя информирует о возможной опасности.
Д.: А он мог бы сделать что-либо подобное в экстренных ситуациях?
С.: Только в том случае, если это действительно необходимо. И если ситуация действительно чрезвычайная. К сожалению, мне не позволено подробно развивать эту тему во избежание опасности внушить вам ложные предпосылки, которые могут отразиться на предстоящей работе. Главное, что нужно знать, -это то, что свою судьбу вы преимущественно творите сами. Опять же, повторюсь: принуждать себя к помощи -это хуже, чем не помогать вообще.
Д.: Все-таки приятно сознавать, что к тебе могут прийти на помощь, когда это необходимо.
С.: Мы, те, кто находится по эту сторону жизни, часто удивляемся, сколь пылки и нетерпеливы земные люди. Видимо, причина этому – существенное различие между духовным и физическим мирами. В духовном мире подумать – все равно что сделать, потому что любая мало-мальски оформленная мысль тут же реализуется в желаемый объект или действие. В физическом мире все далеко не так просто и быстро, но зато благодаря этому люди учатся терпению.
Поскольку на духовном плане любая вещь под действием мысли материализуется почти мгновенно, то есть своя логика и смысл в том, что на Земле на материализацию или претворение мысли в дело требуется гораздо больше времени, чтобы мы имели возможность все хорошенько обдумать и, если надо, изменить свое решение. Если бы в физическом мире мысли реализовались мгновенно, так, как это происходит в мире духовном, у нас было бы множество проблем. В силу свойственных человеческой природе пороков (эгоизма, зависти, ревности и так далее) мы бы создавали невообразимый хаос. Наши намерения, увы, далеко не всегда так чисты, как хотелось бы, а ведь именно намерение, как уже говорилось выше, является важнейшим фактором для материализации задуманного.
С.: Отношения между опекуном и опекаемым всегда нестабильны и переменчивы; они меняются от одной инкарнации к другой, а иногда, если необходимо, даже в пределах одной инкарнации. В этом смысле здесь нет каких-либо жестких, раз и навсегда установленных правил. Выбор средств всегда диктуется необходимостью.
Д.: Как происходит выбор наставников для человека?
С.: Этот выбор диктуется потребностями самого человека в тот или иной период его жизни. Одни опекают его на протяжении всей жизни, являются, так сказать, его постоянными опекунами. Другие выступают в качестве таковых лишь временно и могут приходить и уходить по мере надобности. В течение жизни у нас может быть несколько различных опекунов и наставников, и их роль меняется по мере того, как меняется сама наша жизнь.
Д.: Давай немного определимся. Есть ли какая-то разница между опекуном, наставником, советником и духом? Я много раз слышала эти термины в различных ситуациях, но так до сих пор и не разобралась, это одно и то же или между ними есть различия.
С.: Опекуны или наставники – между ними нет никакого различия. Все они наши покровители, наши ангелы-хранители, и все они – духи. Советник -это существо более высокого порядка. Он обладает большим знанием и большим опытом, которыми и руководствуется в своей деятельности. Это, если хочешь, вместилище жизненного опыта. Наставник же – это существо, более близко связанное с человеком и непосредственно наблюдающее за его земной жизнью. Наставником может быть один из тех, кто недавно ушел из земной жизни и хорошо знаком со всеми ее сложностями. А советник, как правило, если и воплощается на Земле, то очень редко и большую часть времени проводит на духовном плане. Другими словами, если опекуны и наставники – это существа, недавно закончившие инкарнацию и по-прежнему связанные с Землей, то советники -это существа настолько развитые, что им просто не нужно часто воплощаться на Земле. Таким образом, у каждого из этих существ свои задачи и каждый делает ту часть общей эволюционной работы, которая ему предназначена. Наставник более детально осведомлен о физическом плане вообще, а советник более эрудирован и обладает большими познаниями по каждому предмету.
Сказанное вызвало у меня ассоциацию со школьным учителем, который обращается к профессору или директору школы за советом по поводу ученика. Учитель, естественно, знает ученика гораздо лучше, поскольку общается с ним каждый день, а профессор или директор может вообще не знать его, зато дать дельный совет, поскольку обладает большим знанием и опытом. Директор не общается с учениками в классе так же тесно, как учитель, поэтому он более отстранен от ситуации, способен рассмотреть ее со стороны, в силу чего может высказать и более объективное, беспристрастное мнение.