Мифология Dark Souls. Архив Бездны. Том 2
Шрифт:
Стоит вспомнить, что мировые змеи действуют в соответствии с естественным порядком мироздания, и что, согласно этой логике, Тьма должна одержать верх над огнем. Каас учит людей использовать силу Темной Души, потому что это их право по рождению, отнятое Гвином и богами огня, и потому, что такова человеческая природа: люди – существа Тьмы. С точки зрения Кааса, такие действия соответствуют нравственному добру, каким это «добро» видит сама вселенная. Хотя это и объясняет мотивы Кааса, его рассказ о последующих событиях отделяет действия Четырех королей от моральных устоев самого змея. В своем японском диалоге Каас презрительно отзывается о четверке монархов как о неудачниках, которые упивались открытой им силой, не понимая ценности откровения [21] . Другими словами, Четыре короля не прислушались к учению Кааса. Змей говорит именно это, если мы примем сторону Фрампта: он ставит знак равенства между действиями четверки и добровольной отдачей себя в рабство богам и их
21
«Эти глупцы потерпели неудачу. Не поняв ценности истины, они просто упивались силой… Я возлагаю надежды на тебя». – Каас
Ингварду не хочется это признавать, но Четыре короля были людьми не самых чистых побуждений. Они выслушали откровения Кааса, но по-настоящему их интересовали лишь сила и свобода, которые предлагал им змей. Склонить их таким образом на сторону Тьмы было легко, но преданности философия Кааса у них не вызвала. Четыре короля делали то, что потакало их жажде власти, сеяли ненужный хаос в мире людей и так и не вошли в Горнило, чтобы начать Эру Тьмы. Как все это могло послужить эволюции человека и вывести человечество на первые места на мировой арене? Как это соответствовало логике мироздания? В падении Четырех королей некого винить, кроме их собственного узколобия.
Вспомним, как именно нам удается убедить Кааса, что его избранный герой – не кто-нибудь, а мы. Мировой змей показывается нам только в том случае, если мы уничтожим Четырех королей по собственной инициативе, а не по велению Фрампта как его избранный герой, стремящийся продлить Эру Огня. Проще говоря, чтобы заслужить стать Повелителем Тьмы, мы должны признать, что Четыре короля – зло, не выступая в роли бездумной марионетки богов [9]. Каас считает, что самостоятельность нашего персонажа свидетельствует, что он окажется «другим» – сильнее и нравственнее, чем Четыре короля, которые пропустили его откровения мимо ушей и еще больше запятнали репутацию Тьмы, запугав людей в окрестных странах набегами крадущих жизнь упырей с черепами вместо лиц. Из Тьмы получился жупел, работающий на руку богам, а мировые змеи ничего не добились. Каасу, если его раса собиралась вывести людей на подобающее им место в мире, нужно было изменить критерии отбора. Король новой эпохи должен быть честным человеком, открытым истине, которую проповедует Каас, и бескорыстным. В каком-то смысле змей искал короля-философа и, возможно, даже нашел его в том, кто не был королем изначально [22] [10].
22
«Великолепно… Ты хорошо воспринял мои, мирового змея, наставления. Ты, без сомнения, истинный Король Людей, Король Тьмы. А теперь иди. Убей угасающего Гвина. Я, Каас, буду ждать здесь. Чтобы служить тебе по возвращении и начать Эру Тьмы…» – Каас
Запечатать все
Чудовищные деяния Четырех королей и Темных Духов заставили местных волшебников пойти на самые крайние меры. Их церковь находится по соседству со святилищем, так что деятельность монархов не могла остаться незамеченной: Ингвард прекрасно осведомлен о причастности Кааса к совращению королей. Возможно, хранители печати тоже слышали откровения змея и поначалу встали на сторону своих вождей. Вокруг зала с камином в церкви лежат кости, но он расположен выше уровня воды – это не жертвы потопа. Откуда тогда трупы в этой камере? Возможно, чтобы готовить в камине человечину? В самом деле, Четыре короля не смогли бы проходить в святилище, если бы церковь им не помогала. И если волшебники действительно принимали участие в каннибализме, как и остальной Новый Лондо, то Ингвард, Юлва и их третий неназванный коллега должны были быть тайной, отколовшейся группой, которые разочаровались в Тьме после того, как власти страны начали терроризировать невинных людей и творить непотребства.
Поскольку рычаг, открывающий главные ворота, находился недалеко от церкви, у хранителей печати были на руках все козыри. Раздобыв ключ [23] , они заперли ворота и затопили город. Никому не удалось спастись. Поскольку ключ был только у хранителей печати, не было возможности добраться до рычага и слить воду в долину – как это произошло позже, когда мы снимаем печать. Потоп разрушил большую часть города, в нем утонуло большинство жителей, но Темные Духи и их скрывающиеся в Бездне хозяева оказались лишь заперты внутри. Учитывая, что только они владеют «Темной Рукой», возможно, они спаслись благодаря силе Темной Души. Но в таком случае для их заточения требовалось что-то еще.
23
«Ключ для открытия шлюзов Нового Лондо, на которых лежит печать Четырех Чиновных королей, не устоявших перед Тьмой. Чтобы запечатать Четырех Чиновных королей и Темных Духов, хранители печати погрузили город и всех его жителей под воду. Таким образом богатая культура Нового Лондо была утрачена, а его жители погибли и превратились в проклятых призраков». – Ключ от Печати
Как и святилище, Бездна оказалась ниже уровня воды, что должно было превратить подземную камеру в огромный колодец. Но после того как мы сливаем воду, в Бездне и святилище не остается ни капли воды, хотя нижние части города по-прежнему затоплены. Следовательно, либо Бездна каким-то образом не пускает воду, так что святилище затоплено лишь снаружи, либо Тьма успешно поглощает ее – то есть, пока печать действовала, в город постоянно должна была поступать вода, восполняя потери. Никаких свидетельств постоянного притока воды в Новый Лондо, что могло бы подтвердить второй вариант, нет, потому первый кажется более вероятным. Хранители печати знали, что это произойдет, поскольку решили во искупление вины перед теми, кого принесли в жертву, остаться в городе и охранять печать.
Если наложение печати не было просто попыткой убить королей, переросшей в геноцид, тогда, вероятно, вода обладает особыми свойствами; трудно представить, как еще можно было остановить Четырех королей и их Бездну. Оказавшиеся взаперти не испортили воду и не пытались вырваться наружу, а оказавшиеся на дне тела и кости не всплывают на поверхность – их даже не сдвигает течением. Из-под воды удается выбраться только тем, кто принял бестелесную форму, оставляя Четырех королей и их заключенных в тяжелые латы Темных Духов взаперти на дне. Другими словами, вода должна быть устойчива к Тьме. Мы знаем, что Гвиневер может наделять святую воду замечательными целебными свойствами, так что, возможно, боги специально освятили воду, которую хранители печати затем использовали, чтобы поймать Тьму в ловушку и даже временно заморозить ее. Однако если воду заготовили заранее на случай, если Новый Лондо отобьется от рук, то совращенное правительство наверняка попыталось бы вывести из строя систему, созданную специально, чтобы им помешать.
Откуда вообще взялась вода? В Новом Лондо есть колодец, так что воду могли брать из-под города, но, чтобы добиться желаемого, пришлось бы перекачивать огромные объемы воды с невероятной скоростью. Храм Огня расположен прямо над Новым Лондо, и там тоже есть колодец, а значит, между местом проведения ритуала и самим городом есть полости с водой. В таком случае, чтобы обрушить на город столько воды, не нужна никакая насосная система – все сделает гравитация. В интервью в «Dark Souls: Иллюстрации» рассказывается, что Храм Огня изначально задумывался как храм воды, но развитие мира заставило FromSoftware слить оттуда практически всю воду. Может быть, эта идея и вдохновила разработчиков на затопление расположенного прямо под храмом города? Как бы то ни было, разрушения подтверждают эту идею. Столовая и церковь на самом высоком уровне могут похвастаться неповрежденными крышами, в то время как на нижних уровнях от зданий остались только полы и стены – это может может быть результатом давления толщи воды, сброшенной на город сверху, как при ливневом паводке.
Хранители печати должны были знать или контролировать, откуда хлынет вода, поскольку они остались в городе и уцелели. Запасной выход на крышу церкви, где мы находим Ингварда, дает прекрасный обзор затопления, особенно если хозяева здания знали, что потоп туда не доберется. В пользу этого говорит и скопление призраков в помещении со скрытым выходом через камин – среди них есть и женщина с мертвым ребенком. Если бы эти люди пришли в церковь за убежищем или советом, когда затопление только началось, они бы воспользовались выходом на крышу, если бы знали о его существовании. Вместо этого они оказались в ловушке. Возможно, хранители печати как раз и сбежали на крышу, чтобы не утонуть, через только им известный тайный выход, обрекая на гибель множество невинных людей.
План запечатать Новый Лондо, скорее всего, слепили на скорую руку: его осуществили поспешно и отчаянно. Город изолировали сразу целиком – значит, у хранителей печати не было времени на подготовку или они вовсе не продумывали более точечное и окончательное решение; но строить долгосрочные планы небезопасно – враг может быть о них предупрежден. Власти Нового Лондо уже сбились с праведного пути и наводили ужас на людей в соседних странах. Хранители печати явно считали, что устранить угрозу нужно как можно скорее, не считаясь с побочными смертями. Предпринять какие-то решительные действия нужно было срочно – а у них не было ни времени, чтобы оповестить Анор Лондо о ситуации, ни возможности самим уничтожить Темных рыцарей и их чудовищных хозяев. После того как город был затоплен, Хранители Печати обязали себя искупать вину: ради быстрого решения проблемы они пожертвовали множеством жизней, без чего, наверное, можно было и обойтись.