Мир бессознательного ада

Мир нашего бессознательного прекрасен своим разнообразием. Подходить к нему с логикой нашего разума абсолютно бесполезно, но узнать его поближе все стоит. В этом мире в самых небольших деталях и символах, сказочных и мифических образах раскрывается наше глубинное понимание мира и наша суть. То, что психологи называют базовыми стратегиями поведения и реагирования.

Знакомство с ними позволит узнать о себе много того, что обычно скрыто от наших глаз. Познать собственные глубины, раскрыть свои тайны. Там

Можно встретиться с разными героями, познать их историю, и далее появится возможность развить их историю, стать Богом своего мира и повлиять на жизнь своих героев. И тем самым мы сможем трансформировать нашу базовую стратегию, сменить ее с бедности на богатство, с зависимости на свободу, уйти от неудач к успеху.

Подобные практики очень глубоки, несмотря на сказочность и кажущуюся легкость.

Вашему внимаю я представляю свой опыт взаимодействия с внутренним адом, местом, где собирается все то, что мы не хотим выпускать в жизнь, отрицаем в себе, сдерживаем в себе из страхов или убеждений.

К.Юнг назвал это Тенью, что по сути является комплексом или системой качеств, которые мы скрываем, зачастую от самих себя. Она вбирает в себя все, что, по нашему мнению, отрицается социальным обществом или осуждается.

Тень можно раскрыть в пространство, которое для простоты понимания окрестим адом или преисподней. Ведь там собраны все «греховные» личные качества, черты, мысли, более того, за счет того, что мы их подавляем, они могут находятся под гнетом, запертыми и скрытыми за образами грязи, разделенными на разные куски.

С бессознательным можно общаться через образы и знаки, которые далее требуют расшифровки и анализа уже нашей привычной логикой. Делается это с помощью вопросов, что этот образ для меня несет, какое значение я ему придаю.

Например, образ болота для кого-то может быть отображением сути застойности, для кого-то – местом смерти, забытости, кто-то ассоциирует его, наоборот, с местом, где можно найти сокровища.

У кого-то самые негативные качества примут образ пауков, змей или насекомых, у кого-то демонов или будут иметь привычный образ людей.

Мы посмотрим в практиках на состояние нескольких элементов, они есть у каждого, и эти части будут отражаться в пространстве ада. Мы отправимся искать душу, внутреннего мужчину (анимуса) и посмотрим на внутреннюю тюрьму.

Для того, чтобы практика была безопасной, и мы смогли встретить нужные образы, перед входом нужно будет обязательно призвать своего проводника.

Практики проходят в медитациях, и все образы, описанные ниже, являются продуктом бессознательного. Истории, разворачивающиеся раз за разом, похожи на осознанные сны.

Я надеюсь, что ознакомление с моим опытом, вызовет интерес у читателей к их собственному миру и желание с ним познакомится поближе, рассмотреть свои образы и выявить свои стратегии.

Я падаю, лечу вниз, постепенно ускоряясь. Вокруг меня стоит кромешная тьма, остается только ощущение полета. К сожалению, только вниз. Кажется, я вылетела в какое более просторное пространство, но больше ничего не изменилось. Интересно, где я приземлюсь.

В какой-то момент я почувствовала, что мое сознание размывается, все ощущения уходят, остается только небытие. И в следующий момент я оказалась в глухом темном лесу.

Небольшое открытое пространство, которое окружают древние огромные деревья, ели, дубы, каштаны, осины. Деревья явно очень древние. Сквозь них в некоторых местах видно узкое пространство, земля с корнями и мох, все переплетается вместе. Стелится легкий серый туман. Солнца не видно, кажется, сумерки.

Жуткое ощущение формируется полной тишиной и одиночеством. Кажется, что лес живой, но кроме легких потрескиваний веток не видно не слышно ни птички, ни насекомых.

Я стою на тропе шириной в метр-полтора, которая когда-то явно была выложена камнями, но сейчас выглядит очень разбито и частично начала зарастать травой. Дорога выходит из какого-то серого тумана за моей спиной, проходит через поляну, на которой я оказалась, и уходит дальше в лес. И только сейчас замечаю, что при входе в лес с двух сторон тропы стоят два темно-красных, цвета густой крови, деревянных столба.

Я подошла ближе, и увидела, что передо мной стоят красные ворота, похожие на тории. Дорога проходит через них и уходит дальше в лес, далеко просмотреть очень сложно, туман и темнота застилают перспективу, но, кажется, что мощеная старая тропа как будто идет куда-то вверх.

У ворот с внутренней стороны появился желтый свет, как от лампы. И вскоре рядом с ним встала красивая высокая женщина, одетая в старинное кимоно. И, кажется, она была давно мертва.

Я замерла, во мне перемешались все мысли и чувства. Кто это? Почему она так выглядит? Она действительно мертва? Хм, почему я сразу подумала, что она мертва?

Европейская внешность, темные волосы, уложенные в очень сложную объемную прическу бантом, заколотые снизу красивой, как будто, давно нечищеной заколкой. Темные глаза, которые внимательно и немного равнодушно на меня смотрят. Интересно, не тяжело ей с такой прической и таким количеством волос. Так, не отвлекаюсь.

Платье очень похоже на кимоно, которое носили женщины в древние времена в Японии. Открытый затылок и плечи, глубокое декольте, видно, что когда-то ткань была яркой, розового или малинового цвета, вышитое цветами нижнее платье, выглядывающее в вороте, но сейчас абсолютно выцветшее. Грязи не видно, но все равно, ощущение, что долго пролежало где-то в темном углу. Почему-то в голове возникло слово – саван.

Пояс хакама голубого цвета по яркости краски и общему виду не уступает кимоно, но несколько его краев спускаются сбоку до земли, как будто так и задумано. Хотя по моим знаниям, такого вроде не должно быть. Ну, главное, чтобы ей нравилось.