Мир Книги джунглей
Шрифт:
Предисловие
Имя шведского писателя-анималиста Яна Линдблада не нуждается в рекламе. Своими книгами о живой природе этот автор завоевал признание и симпатии миллионов читателей во всем мире. Не меньшей популярностью пользуются созданные им фильмы о животных. Творчество Линдблада окрашено неподдельной и бескорыстной любовью к животным. Оно вдохновляется стремлением защитить природу от уничтожения в условиях натиска современной цивилизации, проникающей в самые глухие уголки нашей планеты.
В книге «Белый тапир», несколько лет назад переведенной на русский язык, [1] Линдблад рассказал о том, как, начав с наблюдений
1
Линдблад Я. Белый тапир и другие ручные животные: Пер. со швед. — М.: Мир, 1976.
2
Линдблад Я. В краю гоацинов: Пер. со швед. — М.: Знание, 1976.
В 1977 г. поле деятельности шведского натуралиста резко изменилось: он приступил к съемкам телевизионного фильма о природе Индийского субконтинента. За три года Линдблад исколесил тысячи километров по территории Индии и Шри-Ланки, побывал практически почти во всех крупных национальных парках и заповедниках и ознакомился с их животным миром. Литературным итогом этой работы стала книга «Мир Книги джунглей», которая предлагается вниманию читателей в русском переводе.
Само ее название навеяно знаменитой двухтомной книгой английского писателя Редьярда Киплинга, созданной специально для детей. Обычно в этом произведении дети лучше всего запоминают удивительную историю Маугли. Однако главное там, пожалуй, поэтическая картина сказочно богатого и разнообразного животного мира индийского леса.
В самом конце XIX века, когда появилась книга Киплинга, лесные пространства с их многообразием и обилием животных были еще велики, несмотря на то что именно на равнинах Инда и Ганга зародились древнейшие земледельческие цивилизации, развивавшиеся в течение многих тысячелетий. Агрикультурные ландшафты были вкраплены в ткань лесов, соседствовали с последними бок о бок и в лучшем случае простирались полосами по долинам рек.
Тут, кстати, хотелось бы заметить, что индийский народный термин «джунгли» на самом деле никогда не применяется к коренным влажным гилейным и субэкваториальным муссонным лесам. Джунгли Индии — вторичные растительные формации из засухоустойчивых акаций, мимоз, терминалий, бамбуков, пальм, атласных, эбеновых и других деревьев. Как правило, они распространялись на месте заброшенных сельскохозяйственных земель, достигали в высоту порой 10–12 м и были очень труднопроходимы. Наряду с коренными лесами джунгли служили прибежищами для многочисленных хищных и копытных зверей, обезьян, лемуров, птиц, змей и других животных.
В нынешнем столетии масштабы воздействия человека на окружающую среду чрезвычайно возросли. Площадь как девственных лесов, так и джунглей резко сократилась, а отстрел диких зверей и птиц принял масштабы, угрожающие существованию не только отдельных популяций, но и целых видов. Линдблад приводит поразительные факты о варварском истреблении десятков тысяч животных в годы заката английского колониального владычества в Индии.
Вероятно, название его книги можно было бы передать и иными словами: «Что осталось от мира «Книги джунглей»». Через всю книгу красной нитью проходит тема охраны природы. Убедительно показав тяжелое наследие английского колониального периода, автор уделяет большое внимание мерам, принимаемым в Индии и Шри-Ланке для сохранения уцелевших уголков живой природы. Несмотря на немалые затруднения, в обеих странах создана система национальных парков и заповедников, приняты постановления об охране многих редких видов животных. Здесь выросли кадры опытных местных специалистов, хорошо знающих и любящих свое дело. Эти лица оказали Линдбладу эффективную помощь в работе на охраняемых территориях и вполне заслужили слова признательности и уважения, которые мы находим на многих страницах книги.
Новая книга Яна Линдблада имеет достаточно четко выраженный биогеографический аспект. Вместе с автором читатель совершает увлекательное путешествие по крупнейшим охраняемым природным территориям Индии и Шри-Ланки. Взятые в совокупности, эти объекты дают представление об основных типах естественных ландшафтов Индийского субконтинента и их животном мире.
Путешествия Линдблада начались с посещения старейшего и, вероятно, наиболее интересного национального парка Индии Казиранги, расположенного на северо-востоке страны, в Ассаме, у самых подножий Гималаев. Здесь еще в 1908 г. был введен заповедный режим, вызванный необходимостью сохранить уникальную популяцию индийского однорогого носорога, которая к тому времени сократилась до десятка особей. Не удивительно, что при описании поездки в Казирангу Линдблад сосредоточил внимание на судьбе носорогов, численность которых теперь достигает 800 особей. Наблюдая за этими гигантскими живыми реликтами, неутомимый шведский исследователь и кинооператор проделал длительные маршруты на слонах через густые заросли «слоновой травы» (Phragmites karna). Этот тростник иногда достигает шестиметровой высоты и почти полностью скрывает крупных зверей, поэтому Линдбладу не раз с опасностью для жизни приходилось вести наблюдения и съемки с земли, в непосредственной близости к хищникам.
Кроме носорогов в Казиранге водятся большие группы диких слонов, буйволов, кабанов, а из оленей представлены аксис, темный замбар, барасинга и индийский мунтжак. Гораздо реже встречаются тигры, леопарды и медведи — черный гималайский и губач. Список обитателей данного национального парка можно пополнить за счет ряда диких кошек, шакалов, выдр и других животных.
Из Казиранги читатель переносится в Национальный парк Канха, находящийся в самом сердце Индии, в штате Мадхья-Прадеш. Здесь на холмах у подножий Сатпурских гор заповедный режим был учрежден в 1935 г. На территории парка преобладают разреженные леса из саловых деревьев (Shorea robusta), перемежающихся бамбуковыми зарослями и травянистыми перелесками. Такие условия как нельзя лучше подходят для наблюдений за дикими животными.
Среди хищных обитателей Канхи в первую очередь выделяется тигр, который, как убедительно показал Линдблад, имеет тесные трофические связи с такими травоядными животными, как олени (аксис, замбар, барасинга, мунтжак), антилопы (нильгау, гарна), дикие быки и кабаны. Многие из них уникальны. Так, барасинга относится к расе, выделяющейся специфическими условиями обитания (в других районах, например в Казиранге, барасинга водится в болотистых зарослях).
Описывая межвидовые отношения животных парка Канха, автор подробно останавливается на симбиозе между аксисами и лангурами, который охватывает не только трофические связи, но и взаимные предупреждения об опасности при появлении хищников.
Особое место в книге занимает знаменитый Гирский лес в Гуджарате, где сохранилась единственная в мире популяция индийского льва, выделяющегося в особый подвид (Panthera leo persica). Некогда эти хищники были широко распространены в южных и западных районах Азии и даже проникали на Балканский полуостров. К концу XIX века они сохранились лишь на полуострове Катхиявар, где были взяты под охрану в 1900 г. По сообщению Линдблада, теперь там насчитывается около 180 львов.
На заповедной территории, где редкостойные леса из тика (Tectona grandis) чередуются с зарослями трав и колючих кустарников, в 1975 г. был организован национальный парк. Помимо львов в парке встречаются аксисы, нильгау, дикие кабаны (последние — излюбленная пища львов). Реже можно увидеть полосатую гиену, леопарда и медведя губача, а также газель Беннета и темного замбара.
Яну Линдбладу удалось побывать и в нескольких заповедниках штата Раджастхан, на северо-западе Индии, куда доносится жаркое дыхание великой пустыни Тар. При описании каждого заповедника четко вырисовывается центральная тема, вокруг которой строит изложение автор. Для заповедника Талчаппар — это антилопы, для заповедников Рантхамбхор и Сариска — тигры, а для заповедника Кеолодео-Гхана у Бхаратпура — водоплавающие птицы. Хотя орнитологические мотивы отчетливо звучат только в двух главах, посвященных последнему заповеднику, картины жизни его пернатых обитателей оставляют незабываемое впечатление. Запоминается целая коллекция грациозных цапель, индийские журавли, исполняющие причудливые брачные танцы, искусные ныряльщики — Черные бакланы. Более обычны красочные павлины, издавна охранявшиеся индийскими народными и религиозными обычаями.