Мир образов

Менегетти Антонио

ХРОМОЙ. См. Больной.

ХРУСТАЛЬ. Означает состояние психической ригидности, чаще всего необратимой; кроме того, этот образ представляет собою сверхжесткое решетчатое, кристаллическое образование и символизирует продвинутую стадию активной негативности.

Ц

ЦВЕТ. Образ взаимосвязан с вариациями оттенков эфирного поля. Естественные цвета – белый, желтый, бирюзовый, васильковый с глубокой прозрачностью, светло-зеленый – выражают позитивные динамики. Значение образов других цветов определяется контекстом сновидения и сопутствующими образами.

ЦВЕТОК. Символизирует

возможность появления плода, но в реальности плодом не является. Указывает на женское обаяние и привлекательность с оттенком генитального эротизма, который в действительности отсутствует. Означает фальшивую женственность и, следовательно, ведет к негативным последствиям.

ЦЕПИ. Означают неразрывные узы, указывающие на негативное состояние, из которого в данный момент нет выхода.

ЦЕРКОВЬ (здание). Представляет собой архитектурное сооружение, в котором люди собираются для того, чтобы поклониться трансцендентному, тому, что отлично от их собственной организмической природы. Церковь означает «оперативный центр» деятельности «Сверх-Я». Более того, символизирует искусственное чрево, выступающее в роли гробницы эгоцептивности личности, а также негативное усиление материнского комплекса. Это как бы механическое чрево, имплантированное в материнскую матрицу. В любом случае церковь является негативным символом, так как в итоге она может быть определена как «компьютерная мать».

ЦИРК. Символизирует социальные стереотипы, которые не способствуют приросту жизненных сил.

Ч

ЧАЙКА. Образ свободно летающей над безбрежным морем белой птицы на фоне плывущих в лучах солнца парусников и белых скалистых берегов символизирует открытое, направленное вовне действие, открытую ситуацию, предполагающую самосозидание, свободный потенциал, ожидающий своего воплощения.

ЧАСЫ. Всегда указывают на техническую точность «Сверх-Я» и, следовательно, представляют собой механизм деформации, который наблюдает за жизненностью, чтобы опустошить ее. В других случаях означают действие материнской матрицы; механическая повторяемость образа свидетельствует о состоянии психической навязчивости субъекта, который находится под воздействием необратимой программы монитора отклонения. Указывают на детерминизм рефлективной матрицы.

ЧЕК (денежный). Указывает на ложную ценность или ошибочное доверие к какому-либо человеку.

ЧЕЛОВЕК (персона). Указывает на типологию, которая специфицирует и в сжатом виде представляет способ жизни и поведение субъекта. Одна из проекций образа жизни сновидца.

ЧЕЛОВЕК ПОД ВУАЛЬЮ. Символизирует амбивалентное действие или человека, значение которого определяется контекстом сновидения. Если человек в течение всего сновидения находится под вуалью, то образ негативен. Когда вуаль снимается, и субъект видит того, кто под ней скрывается, следует установить, чей это образ – «смерти», «старухи», ребенка, животного, женщины, друга, мыши и т. д. За вуалью может скрываться глаз или просто пустота. В этих случаях образ обозначает механическую или негативную интенциональность. Другими словами, такой сон может означать, что мы сознательно доверяем ситуации или людям, которые в действительности не оправдывают ни нашего ожидания, ни доверия. Очень редко за вуалью скрывается мудрец: в этом случае образ символизирует жизнь в отрыве от собственного Ин-се.

ЧЕМОДАН (багаж, рюкзак и т. п.). Означает старые модели поведения, ставшие в настоящее время для субъекта стереотипом и привычкой. Либо препятствия кармического характера, стабилизирующие субъекта в ситуации регресса. Означает препятствия на пути развития потенциала и личностного роста.

ЧЕРВИ. Указывают на неуловимую, глубоко скрытую негативность. Обычно символизируют негативность внешне послушного, зависимого, любящего и доброго мужчины. В некоторых случаях этот образ обнажает «червивую позицию» как слабо выраженную матрицу негативности, которая, однако, способна активизировать большую часть потенциала женской психики, но всегда с негативным результатом. Эта «червивая позиция» – своего рода стартер, запускающий в действие женскую негативность (см. Насекомые).

ЧЕРЕПАХА. Указывает на привлекательную личность, которая, однако, в действительности подталкивает человека к преждевременной старости.

ЧИСЛА. Указывают на факты, периоды, людей, места, эпизоды из жизни субъекта.

ЧИТАТЬ. Обычно представляет собой позитивный образ, так как информирует человека о сложившейся ситуации (как позитивной, так и негативной), что либо помогает ему лучше осознать себя, либо подталкивает его к дальнейшему личностному регрессу в соответствии с тематическим отбором индивидуального комплекса.

ЧУЛКИ (носки). Символизируют непозитивную сексуальность, указывая на обман со стороны гениталий. В крайних случаях означают пустоту органа, его неспособность к нормальному функционированию (пустой или «высасывающий» пенис, который, следовательно, обладает механической цепкостью).

Ш

ШАРФ. Является амбивалентным символом и означает эмоциональную ностальгию, указывая на эмоционально-чувственный фетишизм (см. Одежда).

ШАРЫ (как круглые, так и многогранные сферы). Означают чуждые вторжения, указывая на шизофрению.

ШАХМАТЫ (или рисунок в клетку). Символизируют шаблонный инстинкт, рационально предусматривающий такие модели поведения, которые препятствуют развитию творческих способностей человека. Выражают то, что приводит к концу инстинктивную человеческую реальность (см. Сеть).

ШЕСТЬ. Символизирует амбивалентный эротизм.

ШИМПАНЗЕ. См. Горилла.

ШКАТУЛКА МУЗЫКАЛЬНАЯ. Символизирует полное и окончательное подчинение субъекта копирующему механизму. Указывает на скрытую или навязчиво-прогредиентную шизофрению (см. Игрушка).

ШКАФ (старинная мебель, комод и др.). Всегда символизирует негативность – и тогда, когда относится к какой-либо части тела, свидетельствуя о ее ригидности или заболевании, и тогда (что встречается гораздо чаще), когда относится ко всему периоду детства целиком либо к одному из его отрезков, в течение которого субъект претерпевал воздействие негативных стереотипов.

ШКОЛА (университет, академия). Указывает на место, в котором происходит усвоение стереотипа, а следовательно, формализация «Я», ведущая к утрате онто Ин-се.

ШЛЯПА. Представляет собой амбивалентный символ; может означать помощь или фальшивый авторитет. Шляпа на мужчине, молодом или старом, указывает на простоту, житейскую мудрость; на ребенке или женщине – символизирует амбиции, несоответствие и фальшь, но прежде всего – запрещающее действие «Сверх-Я». Указывает на патологическую компенсацию эротического инстинкта или эмоционально-чувственных отношений. Этот образ часто символизирует неуверенность относительно личностного статуса или в сфере сексуальных отношений.