Мир оккультного
Шрифт:
Сатанинское колдовство относится именно к этой категории сатанизма колдуны и ведьмы в нем являют собой самую темную сторону зла.
Нынешний взрыв наркомании и половых извращений‚ если они связываются с дьяволом‚ также можно рассматривать в этой категории.
Традиционный сатанизм до сих пор преобладает и распространяется в обществе. Однако в последнее время в связи с секуляризацией и упадком иудео–христианской морали возник и приобрел много последователей новых‚ гуманистический сатанизм. Ярким примером этого нового
"В последнее время в Англии и других европейских странах‚ а особенно в Соединенных Штатах появились группы‚ которые‚ пользуясь пермиссивностью современного общества‚ получили громкую рекламу. Самая знаменитая из них—"Церковь Сатаны"‚ основанная в 1966 году Антоном Ла–Вей‚ которая сейчас насчитывает много тысяч членов и институировалась как "церковь" по всей территории Соединенных Штатов.
В Америке ей подражают несколько других групп‚ некоторые из них основали "сообщества (covens) черной магии". Достойную сожаления рекламу сатанизму в Америке создала "группа Мэнсона" (Manson gang)‚ в которой практикуется странная смесь сатанизма и оккультизма: ее успех во многом объясняется большим интересом публики ко всему оккультному. Когда местные люди отбрасывают традиционные моральные ценности‚ сатанинское движение неминует оказывается привлекательным".
В книге "Эти странные новые культы" в главе‚ посвященной современному сатанизму‚ Уильям Петерсон анализирует факт возрождения сатанизма в середине 1960–х годов. Он считает‚ что катализатором этого прогресса стал фильм "Ребенок Розмари". Он пишет об этом фильме:
"Антон Шандор Ла–Вей‚ самозванный глава Первой церкви Сатаны в Сан–Франциско и автор "Сатанинской библии"‚ исполняет роль дьявола. Впоследствии он назвал фильм "лучшим коммерческим предприятием для сатанизма со времен инквизиции". Он несомненно прав".
В сатанизм вовлечено множество людей из всех слоев общества, самого разного возраста‚ рода занятий‚ образований.
Хотя название "Церковь Сатаны" звучит странно и противоречиво‚ она тем не менее была основана в 1966 году в Сан–Франциско Антоном Шандором Ла–Вей. Основной акцент эта "церковь" делает на материализме и гедонизме. Для ее последователей Сатана скорее символ‚ нежели реальность. В этом отношении они отличаются от других направлений сатанизма. В центре их внимания — плотские утехи и земные блага.
Ла–Вей‚ среди предков которого—русские‚ эльзасцы и румыны‚ в прошлом был циркачом‚ органистом в ночном клубе и полицейским фотографом. Все это время Ла–Вей изучал оккультизм.
О своей "церкви" Ла–Вей заявляет:
"Храм великолепной вседозволенности мог бы стать отрадой для людей... Но главная наша цель—собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы‚ которая именуется Сатаной".
О сатанизме Ла–Вей говорит следующее:
"Это вызывающе эгоистическая‚ грубая религия. Она основывается на вере‚ что человек—непреодолимо эгоистичное‚ агрессивное создание‚ чья жизнь представляет собой дарвиновскую
Сейчас Ла–Вей—первосвященник своей "церкви"‚ которая поддерживает все виды сексуальной активности‚ удовлетворяющей желания человек"‚ будь то тетеросексуальность‚ гомосексуальноеть‚ адюльтер или супружеская неверность.
Ее члены должны разделять следующие девять положений
1) вседозволенность
2) животное существование
3) ничем не замутненная мудрость
4) доброта только к тем‚ кто этого заслуживает
5) мстительность
6) ответственность только по отношению к ответственным
7) животная природа человека
8) совершение всех так называемых грехов
9) лучший друг церкви тот‚ кто ее постоянно использует в своих целях
"Церковь Сатаны" носит последовательно материалистический и антихристианский характер. Ее философия жизни—поиск наслаждений. "Церковь" извлекает выгоду из всего того‚ что входит в мир через посредство дьявола.
Глава 6. Колдовство и ведовство
Колдовство и ведовство известны как "древняя религия" и восходят к добиблейским временам. Колдовство можно определить как совершение магических действий‚ запрещенных Богом‚ в небиблейских целях.
На всем протяжении Средних веков колдовство‚ и особенно ведовство‚ переживало расцвет. То было время‚ когда все верили в сверхъестественное и были распространены всевозможные суеверия.
Если кто–либо хотел стать колдуном (ведьмой)‚ он должен был пройти обряд инициации. Некоторые виды инициации были простыми‚ другие весьма сложными‚ но всегда требовалось выполнить два требования. Во–первых‚ инициируемый должен был действовать совершен– но добровольно. Во–вторых‚ он должен был почитать дьявола.
Ведьмы обычно были объединены в союзы‚ шабаши (covens). "Английское слово "covens" выходит к 1500 году и является вариантом слова "covens" ("монастырь")‚ Первоначально это слово обозначало просто собрание людей‚ но впоследствии стало применяться почти исключительно к сообществам ведьм".
Одним из самых мрачных периодов европейской и американской истории—это время так называемой "большой охоты на ведьм". Хотя отдельные инстанции‚ преследовавшие ведьм‚ существовали еще в ХII веке‚ настоящая "охота" началась лишь в конце ХV столетия‚ когда произошло два важных события.
Первое—это послание папы Иннокентия VIII (известное как "булла") от 5 декабря 1484 года‚ в соответствии с которым развернулось официальное преследование людей‚ подозреваемых в ведовстве. Эта булла получила широкое хождение: она предоставляла лицам‚ ответственным за наказание ведьм‚ весьма широкие полномочия. Эти лица известны под именем инквизиции.
Ведьмы более всего чтут день 31 октября—канун Дня всех святых (Halloween)‚ Они верят‚ что в ночь на этот день Сатана и его ведьмы обретают наибольшее могущество.