Миссия свыше

Егошкина Елена

– Мама, – Темир от удивления присел.

– Когда то в нашу землю пришел чужой человек из другого мира. Мы не знаем откуда он и как он сюда попал. Он отличался от нас ростом и цветом кожи, очень коварный и жадный. Его решили оставить в нашем племени, но через какое-то время начали умирать все мужчины от неизвестной болезни и никто не мог найти себе утешения. Шаман обращался к духу белого волка, но ответа не получил. Тогда один из предков пошел тайком от шамана, это был мой прадед, в тайгу и взмолился белому волку о спасении мужчин. Мольбы его были так искренни, что волк отозвался на его страдания. Белый волк поведал, что в руках этого мужчины есть нечто, что спасет

всех. За ним начали наблюдать и увидели, как он прячет что-то в своих вещах. Это оказалась та самая фигурка, мы еще не знали, какой она обладает силой. Как только ее выкрали, этот мужчина тяжело заболел, он слезно просил вернуть ему эту вещь. И только перед самой смертью рассказал, что случайно нашел ее в тайге, затем случайно попал к ним. Он рассказывал, о страшных вещах, из-за которых он мог не раз погибнуть в тайге и лишь маленькая статуэтка спасала его в любой ситуации. После его смерти болезни отступили и опять все пошло своим чередом. Именно тогда прадед решил сохранить эту тайну от шамана и всего рода. Он не знал как это может все обернуться для них, также он прекрасно понимал, что надо вернуть эту статуэтку белому волку. Прадед на раз пытался вызвать его, но тот больше не отзывался. С тех пор наша семья не знает горя и болезни, все живут под защитой этого оберега.

– Почему ты раньше ничего мне не рассказывала об этом? – поинтересовался Темир.

– Я бы и сейчас ничего не рассказала, если бы ни этот случай. Белый волк позвал именно вас, а значит пришло время вернуть этот оберег.

– Почему ты так решила? Может это что-то другое.

– Ты сам все поймешь и почувствуешь сердцем. Возьми его, – она положила его на ладонь сыну, – если тебе скажет белый волк его вернуть, то ты отдашь ему и поблагодаришь от всего рода.

– А почему я, а не отец должен вернуть его?

– Потому что, ты потомок того, кому был дан этот оберег и значит ты его должен отдать.

Мать замолчала, по ней было видно, как сильно она переживала и не находила себе места. Темир взял этот оберег и начал внимательно рассматривать. Это была статуэтка какого-то человека вырезанная из дерева. Работа была такой миниатюрной и точной, что каждая черточка вырисовывалась с точностью до мельчайших частиц. За годы она обтерлась от всех шероховатостей и казалась гладко блестящей. Он положил ее в маленький мешочек на веревочки и повесил на шею.

– Пусть он оберегает тебя, – сказала мать и немного помолчав, добавила, – и вернет вас ко мне живыми.

Она встала поцеловала его в лоб и вышла на улицу. Темир никак не ожидал узнать тайну своей семьи и немного растерялся от материнского рассказа. Он решил обязательно поговорить с отцом и узнать его мнение.

Глава 2

Отец на улице седлал коней, нужно было выезжать к аилу шамана. Они попрощались с матерью и отправились в путь.

– Отец, – спросил Темир, – ты знал историю про оберег семьи.

– Да сын, Эрте рассказывала мне об этом. Я думаю, настал день возвращения оберега туда, где он и должен находиться.

– А где он должен находиться?

– Думаю, в той пещере.

– Не может быть? Ты думаешь, что эта вещь оттуда?

– Да, я думаю, что оттуда. Иначе бы она не обладала такой магической силой.

– Ты знаешь, меня с самого детства тянуло в эту пещеру, я все время думал о ней.

– Неудивительно, я наслышан о ней, как-нибудь расскажу тебе. А сейчас помолчим, – навстречу выехал на белом коне шаман Макыш.

Еще не старый шаман в большой белой шапке на голове и расписном халате с пришитыми к нему множеством бубенчиков, колокольчиков, когтей и перьев птиц, ехал в сопровождении четырех мужчин. Несмотря на то, что ему не угрожала никакая опасность его всегда сопровождала эта четверка. Важность его положения заставляла всех проходящих или проезжающих мимо остановиться и низко поклониться в ноги. Его голос в селении играл большую роль. Зная о его магических способностях вызывать и разговаривать с духами люди сами наделили его особой властью. Он был из потомственных шаманов, а его трое сыновей, напротив были лишены этого дара. Младший сын Белик был без ума влюблен в Айбалу и не давал ей прохода. Отец ругался на него, обещая женить на той какую выберет сам. Но с другой стороны красота Айбалы была настолько притягательной, что отец сам при встрече засматривался на нее. Ему ничего не оставалось как только тяжело вздыхать, глядя на страдания сына. Сравнявшись с шаманом они не торопясь поскакали в направлении дальних пастбищ.

До места надо было добираться двое суток по пастбищам и почти сутки по горам. Они точно не знали в каком месте встретят белого волка, нужно было быть готовым к чему угодно. Ехали молча, лишь изредка перекидывались отдельными фразами. Пейзажи равнинной области были разбавлены озерами и неглубокими впадинами, которые придавали земле небольшую волнистость. Равнина плавно переходила в низкогорье с куполовидными вершинами. Невысокие хребты постепенно разрушались под воздействием воды и ветра, при этом обнажали такие породы как мрамор и гранит, а склоны гор укрывались осыпями состоящими из обломков. Именно по такому склону им нужно было подняться до нужной пещеры.

В первую ночь путешественники остановились возле небольшого озерца. Мужчины расседлали коней, разожгли костер и стали готовиться к вечерней трапезе. Темир с одним из мужчин пошел к озеру рыбачить. Теплый вечер, легкий ветерок, стрекотание кузнечиков, выкрики разных птиц располагали на душевный разговор спутников. Пока мужчины готовили ужин, шаман расположился возле костра, бормоча что-то себе под нос. В руках у него был бубен – его главный культовый инструмент. Он с силой ударял в него колотушкой – палкой из таволги, обтянутой мехом соболя и призывал на помощь духов. Бубен служил шаману всю жизнь. Был он сшит из шкуры марала, со множеством украшений по краям. На бубне были изображены солнце, небо, луна и звезды. Его не перебивали, знали, что он проговаривает какие-то слова приветствия или благодарности духам. После он обратился к отцу Темира:

– Курдаш, вот скажи мне, честно, почему ты не хочешь отдать свою Айбалу за моего Белека? Неужели, он так плох для твоей дочери?

Курдаш ожидал этого разговора и в дороге не раз мысленно проигрывал разные его варианты.

– Макыш, ты уважаемый человек, у тебя достойные дети, как ты мог такое подумать? – он внимательно посмотрел на шамана.

– Так в чем же дело?

– Ты знаешь, что у меня в основном дочери, – он помолчал, подбирая слова, – Айбала хорошая помощница в хозяйстве, нам без нее будет тяжело. Подождем с год, малые подрастут и тогда вернемся к этому разговору.

– Если вопрос только в этом, то это ничего не значит. Я могу отдать тебе одну или две помощниц по хозяйству и твоя жена не будет знать никаких проблем.

– Она еще юна, не торопи ее, пусть поживет еще в родительской ласке и любви. Белек достойный воин, но если он так любит, то подождет еще маленько.

– Курдаш, мы можем подождать сколько угодно. Давай тогда заключим договор и через год сыграем свадьбу, – шаман жалел своего сына и пытался любым способом уговорить отца.

– Я даю тебе слово, что обещаю подумать над твоим предложением.