Мистерия Сириуса
Шрифт:
До этой реформы церемонии обновления мира проводились каждый седьмой урожай; [486] Огон положил в основание вычислений пятидневную неделю, сохраняющуюся по настоящее время, и период из пяти урожаев. А поскольку он был восьмым по счету, то отсчитал восемь таких периодов, другими словами — сорок лет, и число 40 стало основанием вычислений: месяц состоял из сорока дней, год — из сорока недель (по пять дней каждая). Но Огон жил 60 лет, и это число было интерпретировано как сумма сорока (основание счета) и двадцати (20 пальцев на руках и ногах, символизирующие человека — то есть, прежде всего, вождя).
486
Обсуждение символики числа 7 см. в работе: М. Griaule. Dieu d'eau. P. 60.
Так 60 стало основанием для вычислений, [487] и с помощью этого числа установили период, разделяющий два Сиги. Хотя период обращения Дигитарии составляет приблизительно 50 лет, что соответствует первым семи правлениям по семь лет, он тем не менее определяет срок в 60 лет, которые разделяют две церемонии. [488]
Двигаясь в пространстве,
487
Число 60 — это древнее основание системы счисления, все еще используемое в Судане для многих ритуальных вычислений. В ряде суданских языков 60 известно как «вычисление из Манде», так как считается, что данная система распространилась из страны Манде. В настоящее время в этих областях основанием для счета служит число 80. Ср.: G. Dieterlen. Essai sur la religion bambara (Paris: PUF).
488
Здесь есть пока не разрешенное противоречие. С одной стороны, догоны полагают, что Дигитария обращается по своей орбите за 50 лет и что это число управляет способом вычисления Сиги. С другой стороны, Сиги празднуется с интервалом в 60 лет. Тем не менее следует отметить, что дата последнего Сиги, который отмечался в самом начале текущего столетия, была, как утверждают, передвинута на более ранний срок. Значит ли это, что дата регулярно, для каждой церемонии, переносится на более ранний срок? Непосвященные, таким образом, продолжали бы держаться идеи, что правильный период составляет 60 лет и что по случайным причинам пришлось сократить его до полустолетия.
Предыдущий миф приведен здесь как пример изменений в системе счета, которые случаются в «истории» африканских народов.
Происхождение и характеристики звезды Дигитария
Восьмой Огон рассказал своему народу о характеристиках этой звезды и всей системы Сириуса.
Сириус кажется глазу красным, Дигитария же — белая звезда. Она лежит в основании вещей. «Бог сотворил Диги-тарию раньше всех прочих звезд». [489] Это — бесконечно маленькое «яйцо мира», адуно тал, в своем развитии давшее рождение всему, что существует, видимому и невидимому. [490] В ней содержатся три из четырех основных элементов: воздух, огонь и вода. Элемент земля заменен металлом. [491] Вначале существовало только семя Digitaria exilis, [492] по, эвфемистически именуемое кизеузи, «маленькая вещь». [493] Оно состояло из центрального ядра, выбрасывавшего другие семена в коническом спиральном движении (фиг. VI). Первые семь семян или ростков графически представлены семью линиями возрастающей длины, внутри овальной оболочки, символизирующей яйцо мира.
489
По толо амма толо ла вой ману.
490
По словам Иннекузу, название По толо, «звезда Дигитарии», происходит от выражения поло то, «глубокое начало».
491
См. ниже.
492
Семя Дигитарии состоит из четырех частей, лишь одна из которых — внешняя оболочка — имеет свое наименование — кобу. Три другие известны как йоло.
493
Это выражение всегда использовал Манда, чей исключительно педантичный ум избегал таким образом даже упоминания одного из самых основных табу тотемических жрецов.
Фиг. VI. Происхождение спирали творения (туземный рисунок в натуральную величину).
Вся работа Дигитарии изображена на рисунке, различные части которого выполняются в следующем порядке. [494] Из овала появляется вертикальная линия — первый росток, выходящий из оболочки. Затем его пересекает второй росток, образуя вместе с первым четыре основных направления. Прямота этих двух сегментов символизирует сохраняемость вещей, их способность оставаться в одном и том же состоянии. Наконец последний, третий росток занимает место первого, придавая ему форму овала, открытого в нижней части, и окружает основание вертикального сегмента. Кривая форма, как противоположная прямой, предполагает трансформацию и прогресс вещей. Полученный образ носит название «жизнь мира». Это существо сотворенное и творящее, микрокосм, воплощающий в себе вселенную.
494
Дальнейшие детали см. в работе: М. Griaule. Signes graphiques des Dogons. См. также: M. Griaule. L'image du monde au Soudan. Journal de la Societe des Africanistes, XIX, 2, pp. 81–89
В своем качестве тяжелого эмбриона мира Дигитария представлется в Вазуба либо в виде точки, либо в виде оболочки, окруженной десятью точками (восемь Номмо-предков и первоначальная пара Номмо). Постоянное движение Дигитарии производит существ, чьи души возникают в интервалах между точками и направляются к звезде Сорго, [495] которая, в свою очередь, посылает их к Номмо. Это движение имитируется ромбом, который разбрасывает творение Йуругу в пространстве. Шесть фигур располагаются вокруг круга, как бы выбрасываемые из него (фиг. VII): [496]
495
См. ниже.
496
Они отсчитываются по часовой стрелке, начиная с самой высокой
— двухзубцовая вилка: деревья;
— черенок с четырьмя наклонными линиями: маленькое просо;
— четыре точки, расположенные в виде трапеции: корова, чья голова обозначена короткой линией; [497]
— четыре расходящиеся линии, начинающиеся от основания изогнутого черенка: домашние животные;
— четыре точки и линия: дикие животные;
— прямая с четырьмя точками, попарно расположенными около нее: растения и их листва. [498]
497
Эта корова является одним из воплощений Номмо
498
Следует отметить, что догоны, подобно другим африканским народам, используют несколько различных символов или даже несколько различных последовательностей изображений, чтобы выразить одну идею или представить один объект. Напротив, один и тот же символ часто подразумевает несколько различных вещей.
Процесс творения символизируется также корзиной для процеживания жидкостей, сделанной из соломы и именуемой нун горо, «фасолевый колпак». Остов этой корзины имеет форму спирали, идущей снизу. [499] Витки спирали поддерживают сеть двойных радиусов. [500] Спираль символизирует первоначальное вихревое движение мира; радиусы обозначают внутреннюю вибрацию вещей.
Изначально, таким образом, Дигитария есть материализованное творящее движение. Оно породило исключительно тяжелую субстанцию, которая вышла за пределы ограниченного пространства, представленного описанной выше корзиной. [501] Эта масса напоминала ступку, по размерам в два раза превышающую ту, которая обычно используется женщинами. [502] По версии, которую излагают мужчинам, эта ступка имеет три отделения: в первом содержатся существа, живущие в воде, во втором — живущие на земле, в третьем — живущие в воздухе. Действительно, звезда изображается в виде овала, из которого выходит спираль с тремя витками (три отделения).
499
Форма этой корзины приблизительно соответствует очертаниям ступки.
500
В символике этой корзины.
501
Понятно, что Дигитария только имела форму корзины, но сама корзиной не являлась.
502
У посвященных — иные представления об этих размерах.
Фиг. VII. Звезда Дигитария (туземный рисунок в натуральную величину [503] ).
По версии же, которую излагают женщинам, отделений четыре, и они содержат зерна, металл, растения и воду. Каждое отделение в свою очередь состоит еще из двадцати отделений; все они вместе содержат 80 основных элементов.
Эта звезда — резервуар и источник всего: «Она — амбар для всех вещей мира». [504] Содержимое звезды-хранилища выбрасывается центробежной силой, в форме бесконечно малых частиц, сравнимых с семенами Digitaria exilis, и быстро развивающихся: «Вещь, которая идет, [которая] выходит из [звезды] каждый день увеличивается на саму себя». [505] Другими словами, то, что выходит из этой звезды, каждый день возрастает в объеме в два раза.
504
Адуно кизе фу гойой.
505
Кизе вогоноде пара гвай вокувого дега бай тутуру биэде.
Из-за этой роли звезда, считающаяся самой маленькой, является и самым тяжелым небесным телом: «Дигитария — самая маленькая из всех вещей. Она — самая тяжелая звезда». [506] Она состоит из металла сагала, [507] который немного более блестящ, чем железо, и столь тяжел, «что все земные существа, объединившись, не могут ее поднять». В действительности вес звезды равен весу 480 ослиных нош [508] (около 38 000 кг), или весу всех семян, или же весу всего железа на земле», хотя в теории она имеет размер растянутой бычьей шкуры или ступки. [509]
506
По толо кизе вой во гайле бе дедемого во сиге бе.
507
Это слово имеет тот же корень, что и сагатара — «сильный, мощный» (местная этимология).
508
Число 480 — это результат произведения основного числа 80 на число десятков в основном числе 60, которое было некогда в употреблении. Оно используется здесь как символ самого большого из всех чисел.
509
Эти варианты принадлежат, соответственно, Иннекузу, Манда и Онгнонлу.
Местоположение Дигитарии
Орбита Дигитарии расположена в центре мира, «Дигитария — это ось всего мира», [510] и, если бы не ее движение, другие звезды не могли бы удержаться на своих местах. Это значит, что Дигитария управляет положением небесных тел, в частности — положением Сириуса, самой непокорной из звезд. Дигитария отделяет его от других звезд, окружая своей траекторией.
Другие звезды в системе Сириуса
510
По толо адуно фу дудун говой.