#мнеподругасказала
Шрифт:
Поэтому изменение сознания создателя матрицы вопрос скорее технический, внимание идёт, мы его направляем, в этом нет никакой проблемы, если мы в ресурсе то способны на все, если в меланхолии то впали в жертву, реально все или иллюзия, красиво или ужасно, приятно или больно, не имеет значения, сделай так чтобы было интересно.
Временная петля сознания
С чего начинается сознание
Человеческое сознание – это зеркало, другие является его отражением, этот другой человек тоже отражение чьих-то зеркал, в каждом человеке сотни
Наш значимый другой – это чьи-то отражения, мы тоже являемся чьими-то отражениями, в том числе нашего значимого другого и опираемся на его зеркало гораздо сильнее. Его информационный интроект оказывает на нас высокое воздействие, как правило независимо от деструктивности, особенно в сензитивном периоде развития и при отсутствии других значимых фигур.
Деструктивное зеркало нелегко потерять хоть оно и содержит много искажений других разбитых зеркал, все же оно является нами и мы зависим от эмоциональной связи со значимым другим, но при оптимальной концептуализации потеря разбитого зеркала является пробуждением сознания и его индивидуальным освобождением, но это лишь сепарация от родительского интроекта.
Оптимальные зеркало терять сложнее, ведь оно напоминает нам о других оптимальных зеркалах которые мы теряли ранее, если они вообще были, а в сравнении с нашими деструктивными зеркалами, они становится более авторитетными, поэтому их потеря равнозначна потери части самого себя, и все же потеря есть повторение как приобретение, и все зависит от предыдущего опыта и возможности закрепления новых событий.
Человеческое сознание не просто проектор-отражатель – это энергетический коммуникатор с визуально вербальным интерпретатором который используется в дискурсивно-образном смысле – как зеркало, имея схожее феноменальное строение, поскольку является лишь частью нашего собственного сна разыгрываемого на яву.
Человек обменивается с другим человеком информационной энергией передавая ее через языковые формы как основной способ информационной репрезентации между людьми, которые конвенционально договорились систематизировать сознание в концепции языка и нарративов наблюдаемой реальности.
Несмотря на то что сознание первично, оно описывается именно языком, поэтому сложно определить что появилась вперёд язык или сознание. Сознание как что-то или язык который описывает сознание как что-то, и без одного нет другого, а язык или обозначающее им слово, лишь объяснение реальности сознания и все эти слова является синонимами.
На данный момент это вне дискурса данный системы и речь идёт только о зеркалах и отражениях как системе коммуникации, взаимосвязи и передачи данных, и интернировании их в качестве собственной информации через описательные нарративы, например через такой, как то – что реальность не что иное как голографическая сеть зеркал и отражений самого себя в самом себе.
Первичной концепцией сознания является язык, и его глубина имеет значение лишь для характера описания реальности, но по сути язык описывает сам себя через себя, и снова характерная временной петле конструкция повторения. Язык рекурсивен, символы как буквы создают алфавит как тотальную последовательность, из него строятся слова и предложения описывающие реальность в историях и концепциях.
В вербально-дискурсивной
В социальном смысле дискурсивные феномены «Simple English» и «Small Talks» используемые в сфере обслуживания и туризма, облегчают коммуникацию и усложняют сознание вынужденного билингвиста, но само по себе изучение легкого языка как основного, облегчает сознание и дает возможность с лёгкостью пропускать в него деструктивные концепции в виду отсутсвия критического мышление происходящего внутри языкового синтеза.
Чтобы описать сознание в какой-либо форме или системе в том числе концептуальной, необходимо сделать это через язык как первичную концепцию коммуникации энергетических тел, которые в общем смысле является лишь одним бесконечным физическим телом нашей фантазии.
Мы говорим о языке и сознании как о первичных концепциях поскольку они важны для концептуализации ума. Он является сознанием и они синонимичны в том смысле что и то и другое является концепций, однако чем является сознание неизвестно, но чем является ум – понятно каждому.
Ум – это концептуализация эго-состояний, я – солипсичного, я – как единственное что существует в мире, я – как вокруг которого крутится вся вселенная, и это не высшее я, поскольку им и является сознание как источник ума, но что это объяснить невозможно, потому что нельзя доказать или опровергнуть существование или отсутствие чего-либо.
Ты неожиданно вспоминаешь образ человек, точнее он залетает к тебе в сознание и ты начинаешь разговаривать с ним как с живым, этого человека уже нет в контакте и может быть в живых, но он прямо здесь перед тобой, и у тебя возникает резонный вопрос, почему именно этот человек и именно сейчас.
Может быть сейчас он о тебе думает, наверняка ты замечал такие резонансы с близкими людьми, которые настроившись друг на друга понимают что нужно делать совместно, не используя никаких слов или договаривая друг за другом. Вероятно и человек который тебе вспоминается, думает о тебе и поэтому находится в твоем сознании, но почему именно он и сейчас, выяснить довольно сложно.
Потом ты выходишь на улицу и видишь везде образы этого человека, реальность триггерит им, ведь все что ты видишь метафора на твое сознание. Ты видишь везде образ этого человека, в каждом встречающемся объекте, почему, потому что он о тебе сейчас думает или это твоя навязчивая мысль появляется в реальности как этот человек.
Как вообще доказать существование другого, достаточно ли рассказа о нем, он должен лично написать или позвонить, может с ним надо встретиться и его потрогать, а может создать с ним семью чтобы понять что он живой увидя его в общих детях. Все это обсессии и компульсии, не важно сколько чувств подключаешь чтобы ощутить другого, вопрос лишь в количестве.
Нет никаких доказательств что другой существует не как твоя фантазия, а как что-то реальное, потому что существует только то о чем ты думаешь, а больно терять только то что ты присваиваешь как свое, как я, поэтому больно терять тело, и значимого другого и свое, но ведь это произойдет, пока заметём под ковёр эту информацию.