#мнеподругасказала
Шрифт:
Это период в котором ребенок способен моментально запоминать и синтезировать символы, объединяя их в склады и слова, а потом и предложения, приближаясь к концепциям.
В период с двух до трёх лет ребёнок начинает осознавать что такое алфавит и цифры, числа и цвета, способен построить определенные когнитивные связи между ними, перенося полученные смыслы и образы в реальность и сопоставляя с реальными объектами.
Обычно к трем годам такой ребёнок уже неплохо читает на родном языке и с удовольствием изучает несколько других, поскольку
С трёх до пяти лет ребёнок начинает изучать концепции, как поведение, используемое во взаимоотношениях с людьми и реальностью, чтобы в дальнейшем использовать это в своей жизни, а приближаюсь к пяти годам происходит первичная инициация ребенка.
Нейрокоуч воспринимает реальность не только через образы но и через слова, при этом в образах она создает необходимую реальность, которую может донести до ребёнка и внести их в его информационное пространство.
В её системе раннего развития, к пяти годам ребёнок получает возможность сам синтезировать информацию через собственные метафорические карты, которые говорят ему о том как рефлексировать информацию оптимальным образом и переживать колебания реальности в спокойствии.
Так ребенок проходит все стадии развития начиная с физического и аппарата чувств, приближаюсь к изучению психолингвистической реальности через знаки, создавая и синтезируя их в концепциях, а в конечном итоге приходит к оптимальный картине мира, дополняя ее смыслами своего воображения.
Такой ребёнок умеет опираться на свои силы, используют в качестве поддержки сконструированные образы позволяющие ему преодолевать препятствия легко и непринужденно, и даже не замечать их в своем сознании.
С самого детства конструируются триумфальное событие ребёнка в котором он способен сделать что-либо сам, не опираясь на других, и каждое следующее препятствие он будет преодолевать также легко, находясь в ресурсной петле времени.
В то же время каждая следующая ступень развития предполагает снижение уровня эгоистичных потребностей ребёнка, не только через опору на самого себя, но и через понимание ограничений своего тела и реальности в целом.
Я – архетипическая матрица
В детстве меня удивляло, почему реальность крутится только вокруг тех объектов которые я наблюдаю. В тоже время я ощущал что даже самый необычный и волшебный объект может материализоваться в моем пространстве усилием мысли, за которую я не отвечаю, но начинаю видеть ее в качестве образов, которые меня окружают как феномены сознания, отражая в метафорических формах мою индивидуальную реальность.
Мне было сложно объяснить как это происходит, и учитывая что я жил в концепции депрессивного района после социальной перестройки; нового государственного левиафана деструктивного толка; разбившегося вдребезги коллективного эго с заменой на индивидуальное с выражением тени; то реальность при таком наборе, хлестала кнутом чтобы вернуть меня в тело.
Почувствовав
Одни переживают переломные моменты жизни меняя месторасположение, другие высвобождают тень и становятся агрессорами, третьи уходят в аддиктивную зависимость. Как и в личных взаимоотношениях при мортификации коллективного эго, наружу выходит одна из социальных ролей: спасатель, преследователь или жертва.
Я был слишком мал чтобы понять это, поскольку первая картина мира формируется в возрасте пяти лет и именно на этот мой жизненный период выпало умерщвление коллективного эго. Потом я понял что в этой концепции живу я – как моя фантазия, и как только я начал исправлять отражение, то в нем начали появляться и другие феномены реальности, неизвестные мне до этого.
Первую часть жизни способное к пробуждению сознание находится в поисках того, каким образом конструируется реальность, потому что несмотря на то что мне удавалось это делать интуитивно, знаний явно было недостаточно. Реальность постоянно разъезжалась в резонансах но у меня не было опыта их обработки.
Только потом я понял, что не все информационные потоки являются полезными и моими, что их нужно расщеплять на личные и коллективные, те которые являются отражением моих оптимальных интроектов и те которые выступают в роли коллективных программ.
Во второй части жизни человеческое сознание проходит принудительную индивидуацию и это возможность понять на какие информационные сигналы реагировать и каким образом, как переживать деструктивные пинги и препятствия тянущиеся из прошлого и как достигать внешних и внутренних резонансов.
Чувства которые формируются в коммуникации с реальностью являются лишь нашим ощущением и переход в безоценочное мышление позволяет выйти за пределы социальной реальности и рассматривать феномены сознания как личные ощущения, указывающие нам на будущие события и возможности их изменения или корректировки.
Когда мы чувствуем другого как успешную в социальном смысле личность то не только начинаем опираться на этот интроект вписывая и интегрируя его в себя, но и формируем образ на основе двойных посланий. Мы видим одно, но чувствуем другое, человек заявляет то чего сам не придерживается, поэтому мы собираем разбитое зеркало, добавляя его к другим нашим осколкам.
Социально успешная личность умеет конструировать сознание и находится в благоприятных условиях в рамках своего гедонистического дискурса, мы стремимся к бессмертию через овеществление реальности и чтобы сохранить свою жизнь бездумно следуем за успехом других, чтобы стать ими.
В то же время мы видим печаль в глазах наших новых успешных интроектов и присваиваем ее себе вместе с другими образами, которые включают как высокую фасадную самооценку как и ту которая спрятана глубоко внутри и выражается через слова и эмоции, имея деструктивную форму.