Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
Шрифт:
Можете сделать перерыв.
(22:44–22:56.)
Итак. Подобная свобода является для вас естественной в состоянии сна, и вы часто формируете условия сна для тренировки этого потенциала. Позднее я скажу как минимум несколько слов о том, как вы можете научиться распознавать собственные деяния и сравнивать их с вашими способностями в повседневной физической жизни.
Более того, вы можете научиться изменять свое физическое окружение, освоив управление им во снах. Вы также можете внушать себе определенные сны, где увидите требуемые изменения, которые при
Цельное сознание принимает различные формы. Но оно не обязательно должно находиться внутри формы. Не все формы являются физическими. Из этого следует, что некоторые личности никогда не были физическими. Они развивались иными путями, а их психологическая структура будет для вас чуждой.
В определенной степени и я бывал в таких условиях. Однако сознание должно проявляться. Оно не может не быть. Если оно не физическое, то должно показывать свою активность другими способами. Например, в некоторых системах оно образует сложные комплексные математические и музыкальные структуры, которые в свою очередь становятся стимулом для других универсальных систем. Однако я с ними не очень хорошо знаком, а потому не могу говорить о них с достаточной уверенностью.
Как я уже говорил, мое окружение не имеет постоянной структуры – ваше тоже. Сейчас я полностью осознаю, что общаюсь через Рубурта – и каждый из вас различными способами общается с другими личностями и через них, хотя и почти не замечая происходящего.
Сейчас я закончу сеанс. Я бы спел колыбельную – не для книги – нашему юному другу (Шону Уоткинсу, которого снова кормили) . Но я не в голосе.
Мои наилучшие пожелания вам всем. Доброго вечера (смеющимся голосом, выразительно, с чувством) . Это действительно первый и последний черновик.
(«Спокойной ночи, Сет. Спасибо – все было очень интересно».
23:08. Последняя фраза Сета была ответом на вопрос, который Сью задала раньше, – о том, сколько потом придется работать над книгой. На данный момент Джейн полагает, что книга не потребует доработок, кроме, может быть, перефразирования немногих нескладных предложений.)
Сеанс № 515
11 февраля 1970 года, среда, 21:20
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Вернемся ко второй главе.
Итак, чувства, которыми вы пользуетесь, вполне по-настоящему создают окружающую среду, которую вы воспринимаете. Ваши физические чувства обусловливают необходимость восприятия трехмерной реальности. Однако сознание обладает и внутренними средствами восприятия. Они являются неотъемлемой частью каждого сознания, каков бы ни был уровень его развития. Эти приемники функционируют независимо от тех, которые могут возникать, когда некое сознание для действий в определенной системе принимает конкретную форму, например, физическое тело.
Поэтому каждый из моих читателей обладает внутренними чувствами и в определенной степени постоянно их использует, хотя и не осознает этого на уровне эго. Мы же используем внутренние чувства свободно и сознательно. Если бы и вы это делали, то воспринимали бы ту же самую среду, в которой существую я. Вы бы увидели обстановку без маскировки, в которой события и формы свободны, а не застряли в вязкой субстанции времени. Например, вы бы увидели свою гостиную не только как скопление кажущейся неизменной мебели, но, переключив фокус, смогли бы заметить бесконечный и непрерывный танец молекул и других частиц, из которых состоят предметы.
Вы могли бы увидеть фосфоресцирующее свечение, ауру электромагнитных «структур», из которых состоят сами молекулы. Вы бы, по желанию, могли концентрировать ваше сознание, пока оно не станет настолько маленьким, что сможет путешествовать через отдельную молекулу и из собственного мира молекулы посмотреть наружу и изучить вселенную комнаты и гигантскую галактику взаимосвязанных, постоянно движущихся звездоподобных фигур. Все эти возможности – неподдельная реальность. Ваша – не более истинна, чем любая другая, но она – единственная, которую вы воспринимаете.
Используя внутренние чувства, мы становимся сознательными творцами, со-творцами. Но вы – со-творцы бессознательные, знаете ли вы об этом или нет. Если наша среда обитания и покажется вам неупорядоченной, то лишь потому, что вы не понимаете природу порядка, который никак не связан с постоянством формы, но с вашей точки зрения кажется обладающим ею.
В моем окружении не существует четырех часов дня или девяти часов вечера. Я имею в виду, что не ограничен течением времени. Однако мне ничто не мешает воспринимать его последовательность, если я захочу. Мы ощущаем время, или то, что вы назвали бы его эквивалентом, с точки зрения интенсивности восприятия – психологическое время, с его подъемами и спадами.
Это в какой-то степени похоже на ваши эмоциональные переживания, когда время кажется ускоренным или замедленным, но имеются и существенные различия. Вообще психологическое время с точки зрения окружающей среды можно сравнить со стенами комнаты, но в нашем случае стены будут постоянно менять цвет, размер, высоту, глубину и ширину.
С практической точки зрения мы иначе организованы психологически: мы сознательно используем многомерную психологическую реальность, которой обладаете и вы, но не осознаете ее на уровне эго. Таким образом вполне естественно, что наше окружение будет обладать многомерными характеристиками, которые невозможно воспринимать физическими чувствами.
Сейчас, когда я диктую эту книгу, я проецирую часть своей реальности на недифференцированный уровень между системами, который относительно свободен от маскировки. Это сравнительно неактивная зона. Если рассуждать в терминах физической реальности, то можно сказать, что эта зона находится непосредственно над атмосферой вашей земли. Однако я говорю о психологической и энергетической атмосфере, и эта зона достаточно далека от физически ориентированного «я» Рубурта, поэтому наше общение может быть относительно понятным.