Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
Шрифт:
Если у тебя есть вопросы других людей, можно включать и их. Но это должны быть твои вопросы, а не мои. Они будут интересней для читателя.
На следующем сеансе выдай вопросы мне – по одному или по два, как хочешь, и я отвечу на них. Ты можешь разбить вопросы по темам, но это не обязательно. Просто если некоторые будут относиться к одной общей теме, на них будет удобнее отвечать.
(«А Рубурт тоже может задавать вопросы»?)
Вы можете составлять список вместе. И не обязательно готовить его целиком к следующему сеансу. На ответы понадобится какое-то время.
(«Да, я об этом думал».)
Тогда я предлагаю вам заняться
(Пока я писал, начал звонить телефон. Джейн еще была в трансе, но вроде бы ее это не побеспокоило. С некоторым раздражением я подождал, пока звонки прекратятся.)
Я останусь поблизости, чтобы вдохновлять вас.
(21:30. Это был самый короткий сеанс за несколько лет. Я все еще был удивлен неожиданным окончанием – я даже не успел попрощаться с Сетом. Я уже думал о том, должны ли мы задавать вопросы, которые, на наш взгляд, будут интересны другим; или просто спрашивать то, что приходит в голову нам самим.
Джейн просмотрела содержание книги, которое Сет изложил нам на сеансе № 510 от 19 января 1970 года. Там действительно была глава с вопросами и ответами. Я об этом забыл. Почему-то я сейчас беспокоился; может быть, мне казалось, что не стоит прерывать ход книги подобным образом.
После сеанса № 521 главы 4 Джейн не читала книгу Сета. Несмотря на искушение, она полагала, что ей лучше не быть в курсе всего этого. Но мы решили, что неведение не помешает ей задавать вопросы. Естественно, у нее были знания о книге помимо собственных смутных воспоминаний. Я давал ей несколько отрывков для чтения на занятиях по экстрасенсорике. Недавно она обсуждала книгу с Патти Миддлтон, иногда я пересказывал содержание, хотя и не заглядывая в свои распечатки.
Через час после окончания сеанса у нас был готов список из пятнадцати вопросов. К сеансу в понедельник, 5 апреля, мы напишем их еще больше.)
Глава 20
Вопросы и ответы
Сеанс № 578
5 апреля 1971 года, понедельник, 21:30
(Как предложил Сет на прошлом сеансе, для этой главы я подготовил список вопросов. Он был неполон, но – что удивительно – уже насчитывал пять печатных страниц и пятьдесят два пункта. Многие из них предложил я сам, но советовался и с Джейн. Список включал и любопытные вопросы, которые задавала Сью Уоткинс, – мы сохранили их, как и те, которые возникали у нас и у других относительно предыдущих сеансов. Мы считали, что все эти вопросы не привязаны ко времени.
Сегодня днем я говорил Джейн, что боюсь, что эти вопросы не слишком соответствуют книге Сета, и, чтобы составить связанный с ней список, нужно внимательно изучить каждую главу. Конечно, этого мы не сделали – отчасти из-за нехватки времени, отчасти потому, что Джейн не хотела настолько включаться в книгу. Мы решили надеяться, что интуитивно этот список будет подходящим.
Мы подготовили все к сеансу в 21:00, как обычно, но Сет не появился тотчас же, как делал это обычно. Шло время, и Джейн сказала, что несколько напряжена из-за вопросов, – она читала их после ужина. Сеанс проводился в моей студии ради большего уединения. Наконец Джейн сняла очки.)
Итак, добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
(Весело.) Приступим к знаменитому списку вопросов.
(«Сначала я зачитаю текст, который предваряет список. Некоторые из этих вопросов могут касаться тем, которые ты планируешь рассмотреть в дальнейших главах. Если это так, скажи, и мы отложим их на будущее».)
Конечно.
(«Хорошо. Итак, вопрос номер один. Ты говорил, что расскажешь про третьего Христа. И еще: надо ли нам знать больше о двух других личностях, относящихся к сущности Христа: Его Самого и Иоанна Крестителя?»)
Давай отложим религиозные вопросы.
(«Это касается и Говорящих?» У меня было подготовлено несколько вопросов о Говорящих.)
Нет – только вопросов о мировых религиях и касающихся третьего Христа и подобных тем.
(«Хорошо. Вопрос номер два. Джейн тогда правильно передала, что существовали миллионы Говорящих? Или это искажение?» См. сеанс № 568, глава 17.)
Это не искажение. Говорящие обладают индивидуальными способностями, некоторые – большими, чем другие, но все они играют роль в передаче внутренней информации. Таким образом, в вашем понимании некоторые Говорящие будут известней других. То есть действительно выдающихся Говорящих было намного меньше, чем это число.
Великих Говорящих было около тридцати. Минуту, пожалуйста.
(Пауза в 21:35.) Одним из них была сущность Христа. Другим – Будда. Эти Говорящие столь же активны, когда не являются физическими, как и когда являются. Сущность Христа много раз перерождалась до появления «личности» известного Христа, как и Будда – до появления «личности» известного Будды.
Величайшие Говорящие не только переводят и передают внутреннюю информацию, но и уходят во внутренние области реальности дальше, чем другие, связанные с вашей физической системой. То есть они дополняют базовую внутреннюю информацию. Величайшим Говорящим не требовалось интенсивное обучение, необходимое для большинства. Необычная комбинация качеств делала его ненужным. (Пауза – одна из многих.)
На другом уровне Эмерсон был говорящим.
Человек по имени Марбунду… (Моя фонетическая передача.
«Ты не мог бы произнести по буквам»?)
м-а-у-б-у-н-д-у, в Африке, XIV век до н. э. Говорящие больше, чем все остальные, высокоактивны во всех аспектах бытия, физических или нефизических, бодрствуя или во сне, между жизнями или на других уровнях реальности. Как генная структура содержит определенную физическую информацию, так и эта внутренняя информация кодируется во всех психологических структурах, где могут оказаться Говорящие, но гораздо более доступна им, чем другим личностям. Однако для высвобождения ей часто нужны спусковые механизмы. Они могут происходить и в состоянии бодрствования, и в состоянии сна, и служат для открытия резервуаров знания и доступа к прежнему обучению.
Я знаю, что один из вопросов касался первого Говорящего?
(«Да, номер четыре. Можно ли назвать или описать первого Говорящего?»)
Так, в целом, первого Говорящего не было. Представьте, что вам хочется оказаться в десяти местах одновременно, и что вы посылаете по одной части себя в каждое из этих мест. Представьте, что вы можете распределиться по этим десяти направлениям, и что каждая из десяти частей будет в сознании, бодрствовать и воспринимать.
Вы сами – будучи десятью – будете осознавать существование в каждом из десяти мест. Невозможно спрашивать, кто из десяти возник первым, – можно сказать только, что все они начались из одного первоисточника, который решил отправиться в десять мест. Вот и Говорящие точно так же происходят не из тех мест и времен, в которых появлялись.