Мое обнаженное сердце
Шрифт:
Что становится загадочным штрихом.
Есть в худощавости некая непристойность, которая делает ее очаровательной.
[XVI]
РОМАНЫ И НОВЕЛЛЫ
Предположим, что голодный бедняк решил воспользоваться каким-то общественным празднеством и раздачей съестного, чтобы поесть. Он сбит с ног и затоптан множеством народа.
Раскрыть заговор.
Это почти Сотворение мира.
Это значит держать развязку
Я распоряжаюсь Империей.
Альтернатива, колебание.
Зачем спасать Империю?
Зачем ее уничтожать?
Значит, «Орел или решка».
Может быть, комедия.
[XVII]
РОМАНЫ
«Благоразумный безумец и прекрасная авантюристка».
Чувственное наслаждение в компании сумасбродов.
Какое отвращение и какое наслаждение в любви для шпионки, воровки и т. п.!..
Нравственная причина этого наслаждения. Чтобы объяснить зло, надо опять вернуться к де Саду5, то есть к Естественному Человеку. Начать с разговора о любви между привередливыми людьми.
Противоестественное чувство дружбы и восхищения к порочной женщине.
Вся Сизина6.
Подыскать отвратительные, странные авантюры в разных столицах.
[XVIII]
Человек, который верит, что его собака или кошка – это дьявол или какой-то заключенный в животном дух.
Человек, который видит в своей любовнице воображаемый изъян (физический?). Навязчивая идея.
Человек, который считает себя уродливым или видит в себе воображаемый изъян (физический?). Навязчивая идея.
Человек, которому снится, что он находится в некоем кругу и перед некими предметами и по необъяснимой ассоциации идей вынужден себя убить.
Однажды он оказывается в этом кругу и перед этими предметами – и убивает себя.
[XIX]
РОМАНЫ
Человек, отчаявшийся из-за того, что не так красив, как его жена.
Тот, кто некрасив, не может наслаждаться любовью.
Непосредственная причина.
Собака или кошка.
[XX]
АВТОМАТ
Каков он как любовник.
Колдун, предвидя несчастье, решает восстать против законов природы. Его завещание: «Если ты по-настоящему меня любишь…» И он автоматически воскресает. Его любовница мучается вопросом: какая же из двух жизней сон? Автомат по наущению души убеждает ее в том, что раньше она видела сон, а теперь он жив на самом деле.
Тем не менее душа, стыдясь, что основала счастье на лжи, предпочитает совершить убийство и пробуждает свою возлюбленную посредством смерти, чтобы рассказать ей все в раю.
Что такое рай?
[XXI]
ДЕВСТВЕННАЯ ЛЮБОВНИЦА
Женщина, которую любят, лишена наслаждений.
Женщиной, которую любят, не наслаждаются.
Аскетическая изысканность, идолопоклонническое почитание пресыщенных.
Разврат с другими женщинами делает возлюбленную еще дороже. Теряя в чувственных наслаждениях, она выигрывает в обожании. Осознание мужчиной того, что он нуждается в прощении, делает его более приятным.
О целомудрии в любви.
[XXII]
РОМАНЫ И НОВЕЛЛЫ
«Отцеубийственная любовь».
Описание гостиницы.
Жена, муж, отец мужа.
Любовники – весь город, включая имперского прокурора и жандармов.
Причина ненависти жены к отцу.
Ревность мужа.
Убийство, суд, казнь.
[XXIII]
Для «Влюбленного в Красоту»
Обожаемая гадина,
или Муж-растлитель:
мой замок,
моя жена,
мой водопад.
Я старый развратник. Люблю оргии и вношу в них изюминку иронии.
[XXIV]
Защита дезертира перед военно-полевым судом.
Противоположность Клоду Ге. Теория жертвы7.
Обоснование смертной казни. Жертвоприношение становится полным лишь посредством sponte sua жертвы.
Долго колебавшийся сластолюбец от злодейства брошен к милосердию. Какое несчастье может совершить его обращение? Болезнь прежнего сообщника. Борьба между эгоизмом, состраданием и угрызениями совести. Благодаря любовнице (ставшей ему дочерью) он узнает отеческие чувства. Угрызения совести: кто знает, не он ли сам виновник зла?
[XXV]
Приговоренный к смерти, который был упущен палачом, освобожден народом, возвращается к палачу. Новое обоснование смертной казни.
[XXVI]
РОМАНЫ
Последние содрогания мира.
Последние люди.
Схватки, соперничество. Ненависть. Тяга к разрушению и обладанию. Любовные страсти во времена упадка человечества.
(Избегать Последнего Человека).
Огромные расстояния.
Каждый властитель располагает лишь полусотней вооруженных людей.
Послесловие
Как это ни парадоксально, Бодлера, сотворившего целую эпоху во французской, да и в мировой, поэзии, потому что после него писать, как прежде, стало уже невозможно, современная ему Франция практически не знала как поэта. Для читающей публики он был в первую очередь литературно-художественным критиком и переводчиком Эдгара По. Знали, что он опубликовал томик «неприличных» стихов, за который даже подвергся суду, но этот скандал отнюдь не добавил ему популярности. Буржуазная Франция уже перестала интересоваться поэзией.