Молитвослов на русском языке
Шрифт:
Молитва о возвращении мирных времён преподобного Ефрема Сирина
Куда бегу от Тебя, Господи наш? В какой стране скроюсь от лица Твоего? Небо – престол Твой, земля – подножие Твоё, в море путь Твой, в преисподней владычество Твоё. Если близок уже конец мира, то не без щедрот Твоих будет кончина.
Знаешь Ты, Господи, что неправды наши велики; и мы знаем, что велики щедроты Твои. Если не умилостивят Тебя щедроты Твои, погибли мы за беззакония наши. Не оставь нас, Господи, Господи; потому что вкушали мы Плоть и Кровь Твою.
Когда дела каждого подвергнутся испытанию пред Тобою, Господи всяческих, – в это последнее время не отврати, Господи, лица Твоего от исповедавших святое Имя Твоё. Отче, Сыне и Дух Святой, Утешителю, спаси нас и сохрани души наши!
Умоляем
Молитва против недругов
Господи Боже наш, послушавший Моисея, простёршего к Тебе руки, и народ Израиля укрепивший против Амалика [42] , воздвигший Иисуса Навина на битву и повелевший солнцу остановиться: Ты и ныне, Владыко Господи, услышь нас молящихся Тебе: сохрани воинство Твоё, пошли Ангела Твоего укрепляющего его, подай всем ко спасению прошения: брани умири и мир утверди. Пошли, Господи, невидимо десницу Твою, рабам Твоим заступающих за всех: а тем которых судил положить на битве души свои за веру, и отечество, тем прости согрешения их, и в день праведного воздания Твоего воздай венцы нетления: ибо Твоя Держава, Царство и Сила, от Тебе помощь все приемлем, на Тебя уповаем, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
42
(Быт 36:12-16) сын Елифазов и правнук Исава, один из старейшин Идумейских. Имя матери его было Фимна, или Фамна, и хотя она и называется только наложницею, или второю женою Елифаза, но Амалик видимо занимал равное положение с прочими сыновьями своего отца.
Амалик считался родоначальником амаликитян, его имя также служит для обозначения всего этого народа (напр., Чис 24:20). Возражение против такого происхождения названия "амаликитяне" заключается в том, что ещё в Быт 14:7, задолго до рождения Амалика, упоминается земля амаликитян. Вероятно, эта территория названа здесь именем её будущих обитателей, так же как это имеет место в случаях с другими названиями, упоминаемыми в данной главе, но которые стали применяться позднее. Амаликитяне проживали в районе между Синайским полуостровом и юго-западной частью Палестины, до границ с Египтом и Аравией (Быт 14:7; Чис 13:30; 14:25; 1Цар 15:7). Валаам называет амаликитян первым из народов (Чис 24:20). Вскоре после исхода израил. народа из Египта амаликитяне нападают на отставших израильтян, а затем терпят поражение от Иисуса Навина при Рефидиме (Исх 17:8-16; Втор 25:17-19). С тех пор на них лежит Господне проклятие, и между Израилем и амаликитянами царит смертельная вражда. Когда израильтяне в своём непослушании стремятся вторгнуться в землю обетованную с юга, хананеи и амаликитяне совместными усилиями отражают эту попытку (Чис 14:43, 45). Во времена судей вооруж. полчища амаликитян в союзе с моавитянами и мадианитянами вторгались на Израильскую землю, учиняя грабежи и опустошения (Суд 3:12 и след.; 6:3-5,33; 7:12). Возм., в связи с этими битвами получила своё название Амаликова гора в земле Ефремовой (Суд 12:15). После того как от амаликитян отделяются кинеяне (1Цар 15:6) и в результате побед Саула (1Цар 15:7 и след.) и Давида (1Цар 27:8; 30:17 и след.), их мощь оказывается окончат. сломленной, а сами они подвергаются значительному истреблению. Во времена Езекии 500 человек из колена Симеона уничтожили остаток амаликитян у горы Сеир (1Пар 4:42 и след.). Так свершился предсказанный Валаамом (Чис 24:20) Божий суд над А.
(Библейская энциклопедия Брокгауза)
У арабов существует предание, что он был сын Хама.
В иудаизме слово «Амалек» — соединение двух еврейских слов «ам» и «молак», что означает «народ со скрученной шеей». Так как шея соединяет мозг и сердце, она является каналом между интеллектуальными и эмоциональными свойствами души. Интеллектуальные свойства расположены в голове, а эмоциональные сосредоточены в сердце. Поэтому скрученная шея приводит к тому, что эмоциональные способности не получают никакого положительного влияния от интеллекта и поэтому подвержены влиянию Амалёка.
Из рода Амалёка-Агага происходил и злобный Аман (Ѓаман) — первый министр персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса) в Книге Эстер.
Молитва о русском народе [43]
Всемудрый Боже, Чьи суды непостижимы и пути неисповедимы, милостиво вонми и услышь молитву нашу за Твой русский православный народ.
Тяжкие муки попустил ты на самого верного слугу Твоего, как были попущены муки на первых апостолов Твоих, на пророков и праведников. Весь обнажённый и израненный брошен слуга Твой на гноище, как некогда праведный Иов, чтобы сатана над ним смеялся, а соседи поносили. Тяжка сия мука, а человек слаб; ублажи Господи! воздвигни слугу Твоего и исцели его раны.
43
Молитва была написана в 1930-е годы, когда в России правили коммунисты, гонители веры.
Знаем, Господи Боже наш, что по Своему премудрому промыслу Ты попускаешь страдания на избранных Своих, чтобы они, как золото в огне, очистились огнём страдания от [всего] земного и ярко засияли. Но не допусти, Боже милости и любви, чтобы сатана долго смеялся, а лицемеры долго поносили Твой крестоносный народ русский.
Знаем, что попускаешь беды святейшим душам ради их большей славы, а грешным и подлым – на страх и трепет. Знаем, Христе, что и Твоё славное воскресение произошло после поругания, крестных мук и смерти. Посему мы в свете Твоего страдания смотрим на мрак русского страдания и ожидаем [увидеть] его воскресшую славу.
Как для расслабленного у Вифезды не было человека, который бы ему помог, пока не пришёл Ты, так ныне для великого русского народа во всём мире нет человека, который мог бы помочь ему без Тебя, Боже наш и Спасителю наш.
Благой Господь, не откладывай помощь Твою, ибо Ты скор в помощи. Не отложи и не откажи, но подобно милостивому самарянину, повернись к народу русскому, который пострадал от разбойников и весь избит, простри к нему руку, залечи его раны, и верни ему здоровье, силу и славу. Дабы сей наивернейший слуга Твой в будущем ещё больше прославил Тебя, чем славил в прошлом – Тебя, Спасителя своего со Отцом и Духом Святым во веки веков.
Аминь.
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
(1880 – 1956)
Молитва человека, ищущего покоя в Боге
Господи, Боже наш! Прости нам все прегрешения наши, вольные и невольные!
Во всём да будет Твоя святая воля над нами, грешными. Нас же сподоби во всём неуклонно, в мире душевном покоряться всеблагой и премудрой воле Твоей и исполнять её; и прозревающий все судьбы людские, спаси нас, недостойных рабов Твоих; того же сподоби и ближних наших, и всех людей Твоих, ибо всё ведающий, к истинному благу нашему, всемилостивый и Благословенный во веки. Аминь.
Преподобный Алексий (Соловьёв)
Старец Смоленской Зосимовой пустыни
(1846–1928 гг.)
Молитва св. Ефрема Сирина , читаемая Великим Постом [44]
Господи и Владыка жизни моей! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не дай мне. (Поклон земной)
44
Молитва Ефрема Сирина в среду седмицы сырной начинается и в Среду Страстную оканчивается.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему. (Поклон земной)
Ей, Господи, Царь, даруй мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего, так как благословен во веки веков. Аминь. (Поклон земной)
Боже, очисти меня грешного! (12 раз с поясными Поклонами)
Господи и Владыка жизни… (и далее целиком, и в конце один земной Поклон)
Молитва св. Иоанна Кронштадского
Господи! Имя Твоё – Любовь – не отвергни меня, заблуждающегося.
Имя Тебе Сила – укрепи меня, изнемогающего и падающего.
Имя Тебе Свет – просвети мою душу, омрачённую житейскими страстями.
Имя Тебе Мир – умири мятущуюся душу мою.
Имя Тебе Милость – не переставай миловать меня. Аминь.
Древняя молитва по архиепископу Иоанну (Шаховскому)