Молитвослов на русском языке
Шрифт:
Ис. 6:1–3 [570]
И ныне, Богородичен:
И рождаешь Ты, и остаёшься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рождённый Тобою обновляет закон природы, а Ты рождаешь; когда пожелает Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.
Песнь 5
570
1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. 2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. 3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
Ирмос: От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, путеводи
Пс. 62:2 [571] ; Пс. 118:35 [572]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Жизнь свою я постоянно проводил в ночи, ибо мраком и глубокою мглою была для меня ночь греха; но покажи меня сыном дня, Спаситель.
571
2 Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной,
572
35 Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал её.
Еф. 5:8 [573] ; 1 Фес. 5:5 [574]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Подобно Рувиму я, несчастный, совершил преступное и беззаконное дело пред Всевышним Богом, осквернив ложе моё, как тот – отчее.
Быт. 35:22 [575] ; Быт. 49:3–4 [576]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
573
8 Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света,
574
5 Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не [сыны] ночи, ни тьмы.
575
22 Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошёл и переспал с Валлою, наложницею отца своего. И услышал Израиль. Сынов же у Иакова было двенадцать.
576
3 Рувим, первенец мой! ты — крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества; 4 но ты бушевал, как вода, — не будешь преимуществовать, ибо ты взошёл на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошёл.
Исповедаюсь Тебе, Христос-Царь: согрешил я, согрешил, как некогда братья, продавшие Иосифа, – плод чистоты и целомудрия.
Быт. 37:28 [577]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Сродниками предана была душа праведная; возлюбленный продан в рабство, прообразуя Господа; ты же, душа, сама всю продала себя своим порокам.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
577
28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет.
Подражай праведному Иосифу и уму его целомудренному, несчастная и невоздержанная душа, не оскверняйся и не беззаконствуй всегда безрассудными стремлениями.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Владыко Господи, Иосиф был некогда во рву, но в прообраз Твоего погребения и воскресения; принесу ли когда-либо что подобное Тебе я?
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Ты слышала, душа, о корзинке с Моисеем, в древности носимом водами в волнах реки, как в чертоге, избегшем горестного последствия замысла фараонова.
Исх. 2:3 [578]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Если ты слышала, несчастная душа, о повивальных бабках, некогда умерщвлявших новорождённых младенцев мужского пола, то теперь, подобно Моисею, млекопитайся мудростью.
Исх. 1:8–22 [579]
578
3 но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила её
579
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, 9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; 10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. 11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов. 12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. 13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам 14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. 15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, 16 и сказал: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живёт. 17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Подобно великому Моисею, поразившему египтянина, ты, не умертвила, несчастная душа, гордого ума; как же, скажи, вселишься ты в пустыню от страстей через покаяние?
Исх. 2:11–12 [580]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Великий Моисей поселился в пустыне; иди и ты, душа, подражай его жизни, чтобы и тебе увидеть в терновом кусте явление Бога.
580
11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьёт одного Еврея из братьев его. 12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.
Исх. 3:2–3 [581]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Изобрази, душа, Моисеев жезл, поражающий море и огустевающий морскую бездну [582] , в знамение Божественного Креста, которым и ты можешь совершить великое.
Исх. 14:21–22 [583]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Аарон приносил Богу огонь чистый, беспримесный, но Офни [584] и Финеес принесли, как ты, душа, отчуждённую от Бога нечистую жизнь.
581
2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. 3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
582
Пучину - перен., чего. То, что является средоточием чего-н. бедственного, неприятного, что угрожает гибелью, полной безысходностью (книжн. ритор.). Толковый словарь Ушакова
Неизмеримая глубина, бездна.
– Краткий церковнославянский словарь Т. С. Олейникова
583
21 И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. 22 И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.
584
1. 1 Цар. 1:3 И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там [были Илий и] два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.
1 Цар. 2:12–13 [585]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
По упорству я стал как жестокий нравом фараон, Владыко, по душе и телу я – Ианний и Иамврий [586] , и по уму погрязший, но помоги мне.
Исх. 7:11 [587] ; 2 Тим. 3:8 [588]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
585
12 Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа 13 и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей
586
Ианний и Иамврий (греч. Ианнес и Иамбрес), егип. волхвы, противостоявшие Моисею, но побеждённые им (2 Тим 3:6-8). В ВЗ не названы не только имена, но и число волхвов (Исх 7:11, 22; 8:7, 18, 19). Но они указываются в иуд. см. Таргуме (толковании) на Исх 7:11. Иамврий - это предположит. греч. ф-ма от Ямре («упрямый»); Ианний, вероятно, кр. ф-ма от евр. имени Йехоханан, близкого к встречающемуся в Талмуде слову яна - «подавлять». (Библейская энциклопедия Брокгауза)
587
11 И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:
588
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращённые умом, невежды в вере.
Загрязнил я, несчастный, свой ум, но омой меня, Владыко, в купели слёз моих молю Тебя, и убели, как снег, одежду плоти моей.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Когда исследую свои дела, Спаситель, то вижу, что превзошёл я грехами всех людей, ибо я грешил с разумным сознанием (осознанно), а не по неведению.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!
Пощади, Господи, пощади, создание Твоё: я согрешил, прости мне, ибо только Ты один чист по природе, и никто, кроме Тебя, не чужд нечистоты.