Монашеские ордена

Андреев Александр Радьевич

В 1592 году фельянтинцы были выведены из подчинения цистерцианцев и подчинены непосредственно Святому Престолу.

Будущая шведская святая Бригитта родилась около 1303 года в королевской семье. В шестнадцать лет она вышла замуж за принца Альфонсо, к которым родила восемь детей. После смерти мужа она стала цистерцианской монахиней. В 1346 году Бригитта основала особый женский монашеский орден с культом страстей Христа и Марии, который в 1349 году был утвержден Святым Престолом. Святая Бригитта ездила на поклонение в Рим и основала странноприимный дом для шведских пилигримов.

Бригитта скончалась в 1373 году в Риме, после путешествия в Иерусалим. В 1391 году

она была причислена к лику святых, как покровительница Швеции. Ее теологический труд «Revelationes» отличался глубоко мистическим характером.

Устав ордена бригиток был очень строг. Во время своего процветания орден святой Бригитты насчитывал семьдесят четыре монастыря, которые располагались от Финляндии до Швеции.

В 1616 году римский папа утвердил мавританский орден, основанный монахом-ученым Дидье де Ванном. Ученая конгрегация католических монахов, вышедшая из ордена бенедиктинцев, получила свое название по имени ученика Бенедикта святого Мавра – Congregation de St. Maur.

Ученики, поступавшие в орден мавриниан, пять лет специально изучали богословие и философию. Затем они поступали в одну из академий ордена в качестве преподавателей или ученых. Мавриниан, пять лет специально изучали богословие и философию. Затем они поступали в одну из академий ордена в качестве преподавателей или ученых. Мавриниане собирали, систематизировали, обрабатывали материалы и печатали их. Мавринианский орден занимался изучением истории церкви, монастырей, видных монахов. Монахи везде собирали и издавали рукописи по древней литературе, особенно христианской. В эпоху расцвета орден мавриниан насчитывал сто двадцать монастырей. Мавриниане сохранили и великолепно издали по рукописям сочинения Афанасия Александрийского, Григория Назианского, Кирилла Иерйсалимского, Иоанна Златоуста, Августина Блаженного, Льва Великого, Григория Двоеслова. Большое количество сочинений мавринианами по древней истории Греции, Рима, Византии и Западной Европы.

В 1636 году аббат цистерцианского монастыря Ла-Трапп во Франции де Рансе основал орден траппистов. La Trappe назывался узкий вход в местную долину в департаменте Орн. Для своих последователей де Рансе ввел строгий устав, представлявший полный возврат к восточному аскетизму. Трапписты одиннадцать часов в сутки проводили в молитве, а остальное время посвящали тяжелым полевым работам. Вечерами по уставу они несколько минут готовили себе могилы, а спали в гробу на соломе. Здоровались трапписты словами «momento mori» и почти всегда хранили молчание. Их пища состояла из овощей, плодов и воды. Одевались трапписты в рясы с капюшонами и поясом в виде веревки, обувались в деревянные башмаки. Трапписты делились на мирских братьев и посвященных профессов. Freres dounes вступали в орден на время для покаяния. В 1834 году папа присвоил ордену название «Congregation des religieux Cisterciens de Notr-Dame de la Trappe».

В 1572 году папа Пий V утвердил орден братьев милосердия, основанный португальцем Иоанном Саудадом. Свободный союз мирян, занимавшийся уходом за бедными больными, получил устав блаженного Августина. Из Италии орден распространился по всей Европе.

В 1624 году одевавшаяся в черные и коричневые рясы братья милосердия получили статус нищенствующего ордена. Кроме тех монашеских обетов братья давали обет ухода за больными, который исполняли с христианским милосердием и терпимостью ко всем страждущим без различия вероисповедания в превосходно устроенных госпиталях. Основатель ордена братьев милосердия Иоанн Саудад в 1690 году был канонизирован папой Александром VIII.

Около 1530 года в Милане был образован монашеский орден, получивший

свое название от отданной ему во владение церкви святого Варнавы. Главной задачей ордена было противодействие широко развивающихся в то время безнравственности и неверию. Кроме трех монашеских обетов варнавиты давали обет преподавания в средних учебных заведениях.

В 1537 году был основан женский монашеский орден Ursulines, поставленный под покровительство святой Урсулы, жившей в VII веке. В 1572 году папа Григорий XIII утвердил монашеский орден урсулинок, и дал им августинский устав. Орден урсулинок, бесплатно занимавшийся воспитанием молодых девушек, быстро распространился в Италии, Германии, Голландии, Франции, имея несколько сотен монастырей.

В 1720 году в Пьемонте была создана конгрегация пассионистов, Братьев страстей Господних, для проповедей народу о крестной смерти Христа. Пассионисты действовали в Италии, Болгарии, Валахии.

В 1749 году на юге Италии был основан орден редемптористов. Члены ордена Искупителя, Congregatio Sanctissims Redemptoris, занимались проповедью католицизма в протестанских странах, а также воспитанием юношества. Редемптористы действовали в Неаполе, Австрии, Польше, Франции, Бельгии, Швейцарии, Северной Америке, где основали миссии и колонии.

Терминологический словарь

АББАТ (греч. abba – отец), настоятель католического монастыря; первоначально избирались монахами и утверждались епископами; позднее звание аббата светские власти давали мирянам за их заслуги.

АББАТСТВО, католический монастырь, управляющийся аббатом или аббатисой, подчиняющийся только епископу или римскому папе; аббатства, наиболее крупные и богатые монастыри, играли важную роль в религиозной, политической и экономической жизни Западной Европы – Сен-Дени, Клюни, Клерво, Сен-Галлен, Фульда, Сент-Олбанс, Боббио, Монте-Кассино.

АФТОКЕФАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ (греч «сам», «голова»), самостоятельная церковь, независимая от православного Вселенского собора и константинопольского патриарха.

АНАФЕМА (греч. anathema – проклятие), с 451 года высшая кара в христианстве, церковное проклятие, отлучение от церкви. В торжественной обстановке католический священник с двумя восковыми свечами в руках возглашал с амвона:

« Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Пресвятой Девы Марии, Иоанна Крестителя, Петра и Павла и всех святых, предаем анафеме и отлучаем от святого причастия _________, восставшего против Нас. Да постигнет его проклятие наше в его доме, житнице, постели, поле, в дороге, городе, замке. Да будет он проклят в сражении, в молитве, в разговоре, в молчании, в еде, питье, во сне. Да будут прокляты все его чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и все тело его от темени головы до подошвы ног. Взываю к сатане со всеми его ангелами, да не примут они покоя, пока не доведут этого грешника до вечного стыда, пока не погубит его вода или веревка, не разорвут дикие звери, или не истребит огонь. Да осиротеют его дети, да овдовеет его жена. Предписываю тебе, сатана, со всеми своими ангелами, чтобы, как я гашу теперь эти светильники, так ты погасил свет его очей. Да будет так, да будет! Аминь! Аминь!»

После произнесения этих слов священник гасил обе свечи.

АНАХОРЕТ, отшельник, пустынножитель.

БАЗИЛИКА ( греч. basilike – царский дом), один из видов христианского храма.

БИБЛИЯ (греч. biblia – книга), Священное Писание христианства.

БЛАГОДАТЬ (греч. charisma), особая божественная сила, посылаемая человеку свыше для достижения спасения.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ, особый знак рукой или возложение рук на голову; совершается священниками и означает передачу благословляемому благодати Божьей.