Чтение онлайн

на главную

Жанры

Шрифт:

Склонность к алкоголизму может возникнуть в результате какой-то болезненной ситуации, которую человек неверно истолковал или не принял, что привело его к самосожалению, потаканию желаниям и потере уверенности. И тогда принимается ошибочный способ борьбы с тревогой и болью: отрицание и бегство от них, возвращение к инфантильному уровню развития. Так создается порочный круг. Если бы человек смог честно взглянуть на реальность, он бы эволюционировал, и алкоголь был бы не нужен.

Часто пьяницы рассказывают друг другу различные фантастические случаи о своих сексуальных подвигах, о героически благородных и смелых поступках. Все это заканчивается плачем по поводу своего одиночества и тревоги. Эти рассказы и слезы повторяются каждый раз, когда они напиваются. Обычно люди с ментальными и эмоциональными проблемами,

имеющие склонность к алкоголизму, нечестны в оценке окружающей реальности. Их жизнь основана на самообмане, который все больше ухудшает контакт с нею. Они приспосабливают истину к своим потребностям, воображая мир, который оправдывал бы их вину и недостатки, снимал страхи, давал власть и исполнял самые приятные желания. Логическим следствием того, что человек лжет себе, является ложь другим. Алкоголик может делать это неосознанно, поскольку его общение с людьми и понимание себя сильно искажены.

Алкоголизм, как и любая другая форма наркомании, является нарушением морали, так как направлен против целостности «телесной оболочки духа», его «транспортного средства», которое необходимо беречь ради возможности индивидуальной эволюции человека.

Алкоголизм – одна из многих форм избежать обязанности, возложенной на нас Природой и Создателем, а во Вселенной всё, что не меняется и не преображается в соответствии с требованиями жизни, разрушается и погибает, так и не достигнув цели эволюции.

Эволюция каждого человека полностью зависит от его способности честно принять внутреннюю и внешнюю реальность. Только так можно извлечь квинтэссенцию из своего повседневного опыта, глубоко понять уроки жизни. Без смелого отказа от иллюзий и ментальных схем невозможны встреча с реальностью, истинное духовное развитие, достижение своей сущности и, следовательно, Создателя.

В этом состоит истинная цель жизни, и тот, кто её не достигает, может считать себя неудачником, несмотря на богатство, ум, известность или власть. Такому человеку придется снова и снова повторять урок жизни, пока он не выполнит эту задачу. С точки зрения божественного долг человека – беречь свою жизнь. Это означает не только выживать, но жить по высшим канонам, то есть эволюционировать и завершить себя.

Общество, конечно, признает вред алкоголизма, поскольку очевидна связь между потреблением алкоголя и преступностью, насилием в семье, дорожнотранспортными происшествиями. Алкоголизм ведет к моральной деградации. Родители алкоголики могут грубо обращаться с детьми только потому, что те беззащитны. Алкоголь наносит огромный вред телу и мозгу.

Среди болезней, связанных с алкоголизмом, можно назвать истощение, анорексию, гастрит, цирроз, панкреатит, алкогольную эпилепсию, нарушения памяти, энцефалопатию Верника (затруднение концентрации и долгое раздумье для ответа на вопросы), белую горячку, алкогольное слабоумие. Все эти заболевания являются органическими, но есть и ментальные расстройства. Например, патологическая ревность и параноидальные галлюцинации.

Симптомы белой горячки шокируют, это одна из самых драматичных болезней. Рассмотрим ее краткое описание, сделанное Нилом Кесселем и Генри Уолтоном [38] :

«У больного все вызывает ужас. Основными характеристиками этой болезни являются страх, возбуждение, смятение, дезориентация и галлюцинации, которые выглядят очень правдоподобно. Белая горячка начинается через 2–5 дней после того, как алкоголик перестает пить. Обычно это случается, когда человек злоупотреблял алкоголем по крайней мере 10 лет. Симптомы очень яркие. Беспокойство и возбуждение настолько сильно, что даже если больной слаб, требуется не один санитар, чтобы удержать его. Он безостановочно двигается, разговаривает и беспорядочно меняет тему по любому, самому незначительному поводу. Он охвачен страхом, выкрикивает приветствия или замечания проходящим мимо. Его руки дрожат и бесконтрольно цепляются за простыни, он постоянно что-то стряхивает с себя или отмахивается от воображаемых объектов, видит блестящие монеты, зажженные сигареты, игральные карты, вшей. Одна галлюцинация сменяется другой, и он закрывает лицо, чтобы не видеть угрожающих ему вещей, животных, людей. Всё ему кажется ужасным, будто на него со всех сторон нападают, а он отбивается. По поведению пациентов можно сказать, что они слышат воображаемые голоса, видят мелкие, быстро перемещающиеся объекты – например, мышей, крыс, больших черных мух, котов, которые шипят и пытаются их поцарапать. Бывают и другие, более странные галлюцинации. Один больной описывал чемоданы на молнии, пытающиеся укусить его за ноги. Иногда страх сменяется покорностью: “Я знаю, что ты меня убьешь, так давай же, чего же ты ждешь?”»

38

Neil Kessel y Henry Walton, Alcoholismo, cоmo prevenirlo para evitar sus consecuencias, Editorial Paidоs, 1990.

Я привел это описание, чтобы читатели оценили весь ужас, к которому может привести злоупотребление алкоголем, и поняли, что порок можно преодолеть только благодаря духовному развитию.

Люди, которые достигли определенного уровня духовного развития, всегда ведут себя в соответствии с высшей моралью. Аморальное поведение и пороки являются логическим следствием того, что у человека нет духовных ценностей. Древнегреческие философы говорили, что «понимающий добродетель человек не может быть аморальным или порочным».

Истинное духовное развитие не является частью культуры, поэтому мало кто в нем действительно заинтересован. Настоящая духовность означает высокий уровень индивидуального сознания, но люди ничего не знают об этом и не понимают, куда их может привести эволюция.

Религиозный духовный путь понятен многим, но редко кто знает о существовании другого философского и научного пути духовности, где совершенствование является одновременно и мистическим, и техническим вопросом.

Согласно традиционной культуре духовность – это доброта, гуманизм, благотворительность, любовь к музыке и живописи, но все это не гарантирует истинного духовного развития. Достижения науки и культуры вызывают у людей ощущение всемогущества и заглушают тягу к духовности, у них возникает уверенность, что человечество движется правильным путем и больше ни в чем не нуждается.

На самом деле этот путь можно назвать моральной и духовной инволюцией на фоне быстрого интеллектуального, научного и технологического развития, и это сочетание не позволяет с надеждой смотреть на будущее человечества.

Материализм

Материализм – это философская теория, основанная на признании существования только материальной реальности, от которой зависит абсолютно все. Материализм утверждает, что нет ничего нематериального и поэтому бессмысленно искать какой-то разум, причину или цель устройства Вселенной и Природы.

Логичным следствием материализма является чрезмерное возвеличивание богатства, чувственных и телесных удовольствий, придание излишней важности внешности и материальному могуществу в ущерб духовности.

И на самом деле, от homo sapiens не следует ожидать ничего другого, поскольку в своей эволюции он недалеко ушел от животного, его инстинктами управляет животная часть мозга, называемая «палеокортекс», или древний мозг. Именно поэтому история человечества представляет собой впечатляющий репертуар преступлений и насилия. Лишь в последней мировой войне погибли более сорока миллионов человек, и неважно, какие доводы приводятся для оправдания или объяснения этого факта.

Очевидно, что подобное возможно лишь среди недоразвитых существ, уровень развития которых близок к животным. Ни развитие цивилизации, ни научные и технологические достижения, ни достойные примеры доброты и милосердия не помогают искоренить дикость, жестокость, извращения и насилие.

Материализм означает привязанность к лапам, когтям и хвосту и внутреннее отождествление с собственной животной природой, которая признает лишь закон джунглей. Однако есть одно отягчающее обстоятельство: обычное животное – чистое и неизвращенное, оно лишено ненависти и жестокости, не убивает ради удовольствия, ему не знаком садизм, наркотики, алкоголь, табак.

Поделиться:
Популярные книги

Не грози Дубровскому! Том Х

Панарин Антон
10. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том Х

Я – Орк

Лисицин Евгений
1. Я — Орк
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я – Орк

Приручитель женщин-монстров. Том 8

Дорничев Дмитрий
8. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 8

Назад в СССР 5

Дамиров Рафаэль
5. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.64
рейтинг книги
Назад в СССР 5

Свои чужие

Джокер Ольга
2. Не родные
Любовные романы:
современные любовные романы
6.71
рейтинг книги
Свои чужие

Рождение победителя

Каменистый Артем
3. Девятый
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
9.07
рейтинг книги
Рождение победителя

Эйгор. В потёмках

Кронос Александр
1. Эйгор
Фантастика:
боевая фантастика
7.00
рейтинг книги
Эйгор. В потёмках

Князь

Мазин Александр Владимирович
3. Варяг
Фантастика:
альтернативная история
9.15
рейтинг книги
Князь

Санек

Седой Василий
1. Санек
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.00
рейтинг книги
Санек

Безумный Макс. Ротмистр Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
4.67
рейтинг книги
Безумный Макс. Ротмистр Империи

Стеллар. Трибут

Прокофьев Роман Юрьевич
2. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
8.75
рейтинг книги
Стеллар. Трибут

Виконт. Книга 4. Колонист

Юллем Евгений
Псевдоним `Испанец`
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
7.50
рейтинг книги
Виконт. Книга 4. Колонист

В тени большого взрыва 1977

Арх Максим
9. Регрессор в СССР
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
В тени большого взрыва 1977

Книга пяти колец

Зайцев Константин
1. Книга пяти колец
Фантастика:
фэнтези
6.00
рейтинг книги
Книга пяти колец