Мост к счастью. Из настоящего – к мечте Анастасии
Шрифт:
13. Медицина традиционная снимает ощущение боли, глушит сигнал души. Медицина нетрадиционная: экстрасенсы, бабулечки с молитвами дают всего лишь толчок к исцелению. Человек должен сам осознавать и делать все возможное для исцеления. Каждое проявленное заболевание заставляет человека задуматься и поработать над собой, изменить свое мировоззрение.
14. Хочу вас предостеречь, считаю это очень важным. Теория всегда должна переходить в действия, иметь практические результаты в реальной жизни. Иначе человек, живя в своем мире положительных
Очень важно знать свои хорошие качества и свои недостатки. У вас, безусловно, есть хорошие качества, потому что хорошее есть у всех абсолютно. Недостатки также есть у всех, точнее, слабые места, которые нужно просто держать под контролем.
Красота ведь вещь относительная, как и мода. Корейцы, индейцы, негры, европейцы – внешность довольно-таки разная, а любовь – есть. Значит, суть не в том, какой у тебя нос или губы, а в другом. В чем же, спросите вы? Внутренний свет, желание нравиться, чувство любви и доброты. Ведь говорят: «Ну прямо-таки светится человек от любви».
Какие мысли и ощущения в нас преобладают, то мы и притягиваем. Любовь всегда является самой мощной защитой. Любовь – есть Бог. Когда в тебе Любовь, то и Бог с тобой. Все гениальное – просто. Вот это простое нужно понять и с этим жить.
ЗАЩИТА ОТ БОЛЕЗНЕЙ, УДАЧА – в чистоте помыслов и уверенности в себе.
Освободившись от груза прошлого – претензий и обид – вы освободите свое физическое тело от болезней. Станете светлее, добрее, красивее, счастливее, мудрее.
Говорят: «В здоровом теле здоровый дух!». Человек, обладающий духовными знаниями и культурой, имеет здоровое физическое тело.
6. Сила мысли
Пусть Дух в вас движет вашими губами
И повелевает вашим языком.
Мысль может возвысить человека, поднять настроение, создать чувство радости, блаженства. Другая мысль может вползти как червь – принести сомнения, страхи, зависть, разрушить, что угодно. Свобода человека и заключается в том, что он выбирает, каким мыслям отдавать предпочтение. Если они у человека бесхозные, о таком человеке говорят: «Ни рыба, ни мясо». Такие люди, естественно, ничего в жизни не добиваются. Обычно они становятся чьим-то придатком.
Не сам ум прокладывает новую дорогу, а вы своим волевым усилием пробиваете инертную материю, создавая проходы для движения мысли. Никто не может этого сделать для вас, но только вы сами. Ни одно живое существо не в силах убрать преграды на вашем пути. Они в состоянии лишь размягчить плотные слои материи с одного края, те, которые поддаются воздействию тонких вибраций. Со своей стороны, со своего края вы отбиваете породу кувалдой материальных элементов, ибо хорошо владеете только этим инструментом.
Давайте разберемся, что такое темные стороны, каким именно ударам подвергаются наши тела. Наш ум несовершенен и в силу загрязненности он неправильно различает объекты и явления. То, что ведет к хорошему результату, к пользе для всех, он интерпретирует как нечто плохое. Вспомним, каким нареканиям подвергался Моисей, взявший на себя миссию очищения своего народа. Для одних цель оправдывает средства, для других цель, достигнутая жертвами и многими страданиями, не становится предметом удовлетворения амбиций.
Посмотрите, как ведет себя наш ум. Он дает наименования предметам, он определяет явления как хорошие или плохие, он делит мир, проводя условную, выгодную ему границу реальности. Такова ли она на самом деле? Там ли проведена черта и нужно ли ее проводить вообще?
Любое условное деление, то есть рассечение, мира делит его на две части. Таким образом, целостность заменяется двойственностью, а далее вы можете любую из частей именовать светлой или темной – это уже не имеет значения.
Существует определенная условность, договоренность сообщества людей одни явления считать хорошими и светлыми, а другие – темными. Пока наш ум не поднялся до целостного восприятия, мы будем подвергаться влиянию темных сил, усиленно притягивающихся к темной стороне (условно таковой) вашего существа.
Откуда берутся темные силы? От мыслей живых существ, от наших условных обозначений. Если вы несколько раз назовете предмет темным, вкладывая определенную силу ума в высказывание, то он скоро станет наделенным именно таким качеством, какие вы имели в виду. Одно и то же явление или место у людей вызывает либо ужас, либо благоговейное преклонение.
Все зависит от чистоты вашего ума, от вашей кармы, от вашего самонастроя. Если вы ориентированы на изменение сознания, на понимание целостности мироздания, вы перестанете говорить «светлое или темное, хорошее или плохое», ибо все это – только обозначения и не более того.
Окружающая среда оказывает на нас колоссальное воздействие. Почему? Потому, что мы не обладаем способностью сопротивляться давлению, оказываемому на нас большинством. Человечество еще имеет неочищенное сознание и загрязненный ум. Единицы могут пробиваться через эту грязь и слушать чистую сторону своей души, то есть входить в слои относительно светлые. Они светлые и чистые относительно нашего видения мира, но им далеко до таковых относительно восприятия Владык и наших Наставников.
Мы все время выбираем между плохим и хорошим, светлым и темным вместо того, чтобы выбирать то, что принесет пользу всем живым существам. Просто нужно делать то, что мы считаем нужным, руководствуясь мотивом непричинения вреда никому, не обозначая предметы, не давая им условных наименований, и наш ум постепенно приобретет ясность. Нас перестанут раздирать противоречия, и мы не будем стоять перед выбором.
Выбор исчезнет, ибо именно наличие выбора является признаком существования двойственности сознания. Тогда человек почувствует первые признаки приближающейся новизны восприятия. Отсутствие выбора есть симптом целостного видения. Мудрость позволяет принимать действительность такой, какой она является.
Фактически наши сомнения есть лишь колебания ума, описывающего дугу вокруг уже существующего решения и расшатывающего всю нашу структуру. Почему ум так поступает? Потому, что в этом случае он сохраняет свое господство. Но как только мы начинаем просто принимать явления, мы перестанем опираться на двойственный ум, и его господство утрачивается.