Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары
Шрифт:
Если мы откроемся ему, это может навредить нам. Мы можем оберегать себя знанием, крепко связывающим нас с Богом. Сказано: "Где два или три собираются во имя мое, там и Я среди них". Мы говорим, что считаем это прекрасным, но сколько среди нас таких, которые действительно верят в это? Если наши отношения с Богом таковы, что Ему необходимо говорить с нами, то Он сделает это — если мы попросим Его, то будем слушать Его слова и жить ими" [62] .
62
Более подробно о снах было сказано в томах 4 и 5 серии "Библиотеки
Глава 3
Холистическое целительство
Несколько лет назад в наших садах было обнаружено растение, сок которого помогал при пониженном давлении, нарушении кровообращения или замедленном пульсе. Вы можете задаться вопросом: какое это имеет отношение к сознанию и целительству? Все силы — это часть одной, единой силы. Является ли это растение проявлением любви Бога к людям или нет? Это ведь не просто красивый цветок, известный как наперстянка или дигиталис, но и нечто, содержащее вещество, способное пробудить живительные силы сознания в человеческом теле, вещество, которое может помочь при многих болезненных состояниях.
Вы можете спросить: если я способен возвысить свое сознание таким образом, что буду избавлен от всех неприятных состояний, то зачем мне медицина? Вот цитата из Библии, которая дает ответ на этот вопрос. Когда Учитель спросил отца больного ребенка, как давно это сделалось с ним, тот ответил: "С детства; и многократно [дух] бросал его и в огонь, и в воду, чтобы погубить; но, если можешь, сжалься над нами и помоги нам". Иисус помог ему: "Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему". И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: "Верую, Господи! Помоги моему неверию".
Также в Священном Писании говорится: "И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Ученики с его разрешения, посланные им, пошли в дома заблудших овец дома Израилева, чтобы расспросить об их нуждах, излечивать тех, кто был болен, помогать тем, кто был хромым, и изгонять демонов.
Эта способность к целительству, ментальное состояние, в котором они должны были быть, чтобы получить этот дар, должны были соответствовать чему-то исходящему из Высшего Источника, что было послано им ради их же блага, или что они могли быть в состоянии обрести внутри себя. Вы можете спросить: какое это имеет отношение к работе, которую я пытался выполнять в больнице? Неужели вера, ментальное состояние, имеет какое-либо отношение к лечению, которое там проводилось? Любой, кто посещал нашу больницу, мог видеть, что там было оборудование практически для любого вида лечения. Мы были готовы выполнить все процедуры, которые предлагались в разное время во время чтений. Эти виды лечения могли применять те, кому они были предложены в чтениях, а также те, кто обрел то внутреннее сознание, которое позволяет им овладеть тем, что осуществляет любое целительство.
Человек был в состоянии выбрать себе лекарство из природных источников, из всего, что было придумано в мире в виде препаратов, в форме механических приборов, различных элементов самой природы, а также различные сочетания компонентов, которые могут помочь при тех или иных обстоятельствах. Неужели все это может уменьшить способности человека обрести осознание внутренней Божественной силы? Или это доказательство того, что все в мире взаимосвязано, едино? Это и есть тот главный вопрос, на который мы должны ответить.
Если нечто происходит один раз, это может случиться снова, хотя мы можем назвать это случайностью или как-то еще. Если ученики, эти спутники Великого Целителя, были способны справиться со всеми состояниями, с которыми они сталкивались прежде, почему они ошибались и терпели неудачу? Учитель сказал: "Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Разве он не говорил Своим ученикам, что они должны были принимать участие в молитве и поститься? Разве Он не учил своим примером и не предписывал периоды молитвы, которые были необходимы в их повседневной жизни, равно как и для того, чтобы справиться с непредвиденными обстоятельствами, возникающими время от времени? Не забывайте о том, что Учитель сказал ученикам: "За кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; одни говорят одно, другие — другое. А что вы им сказали про Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты Христос, сын Бога живого".
Тогда Иисус сказал ему в ответ: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах". Затем Он рассказал, что Ему необходимо пойти в Иерусалим и подвергнуться там многим преследованиям. "И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою! Посмотри, сколько у Тебя последователей! Посмотри, какими способностями мы стали обладать, сколько полезного и доброго мы можем сделать для людей. Посмотри, как Ты можешь накормить своих последователей. Вспомни хлеба и рыб. Тебе нет необходимости претерпевать все это". Но Иисус, обратившись, сказал Петру: "Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое".
Именно это сравнение и показывает, как или почему все это необходимо в наших жизнях, на чем надо сосредоточить свое сознание, чтобы суметь попасть в Высшее Царствие; если и есть какое-то целительство, которым может овладеть человек, оно идет изнутри, из Божественного источника.
Однако что легче сказать: "Сын мой, твои грехи будут прощены тебе" или "Встань с ложа твоего и иди!"? Человек должен прийти к пониманию того, что исцеление творится внутри него, а не приходит извне. То же самое мы можем сказать о Царствии Небесном: это не то, о чем мы можем узнать, отправившись искать того, кто придет и расскажет нам, знание о нем — внутри нас самих. Если человек в состоянии пробудиться внутри себя для того, чтобы обратиться к Божественному, ему уже не понадобятся никакие лекарства, приборы и тому подобное. Почему? Сам Великий Целитель был всегда готов передать нам свое наследство и полон желания, чтобы мы обрели то, что есть наше наследие, если мы будем достаточно открыты, чтобы его воспринять. Однако если мы будем слишком ориентированы на земные представления, если так развернем свой ментальный взор или таким образом натренируем свое подсознание, что окажемся неспособными выбраться за привычные рамки, нам необходимо будет пробудиться самим или с помощью вещей, взятых из хранилища Бога, которые Он позволил человеку взять и придать им форму, способную помочь ему в пробуждении ради исцеления.
Несколько лет назад в мой офис приехал один молодой человек и попросил выполнить чтение для его жены, которая находилась в Висконсине. Я попросил, чтобы он сделал так, чтобы его жена приехала, чтобы выслушать информацию. Он сказал: "Хорошо, если вы думаете, что так будет лучше, я это сделаю, но она ничего не может услышать, в этом-то все и дело". Несколько дней спустя они оба пришли в мою студию. Как только я заговорил с ней, я увидел, что она может читать по губам. Она сказала, что с тех пор, когда она могла слышать, прошло уже три года. Чтение помогло узнать, что это произошло вследствие лечения, которое обеспечил ей муж, когда высмеял ее способности.