МозгоПрав. Научитесь мыслить и самореализовываться

Прусенко Владислав

Как-то раз, выполняя упражнение с группой, я заметил, что при смещении центра внимания в область второй чакры (свадхистана), примерно в области верхнего края лобковой кости и немного в глубину тела, сам акт восприятия сопровождается легким ощущением наподобие сексуального. Причем я не работал с фантазиями о сексе. Это было спокойное восприятия всего окружающего, без оценок и называний, объектов, после чего я перешел с активного восприятия на пассивное. И пережил возврат энергии, не отличимый от клеточного оргазма (то есть всем телом).

Таким образом, напрашивается вывод, что сексуальное возбуждение в значительной степени – это непрерывное транслирование в мир или в другого человека своей энергии, своих ожиданий, при котором мы теряем энергию. А оргазм – это возврат отданной энергии. То есть секс вообще – не обязательно обмен энергией с партнером. Мы сливаем в партнера энергию своих

ожиданий, а потом с нею же и соединяемся. Если повезет, конечно, ведь до секса может и не дойти.

Дальше просто. У мужчины, увидевшего красивую женщину, сразу же возникает мысль, что ее нужно затащить в постель. Кстати, сама привычка хотеть «затащить в постель» каждую красивую женщину – 100 % галлюцинация и социальный импринт. Затащил в постель красавицу – значит, мужик. Затащил в постель всех красавиц – значит, сверхмужик. В результате мужик для поддержания своей самооценки заставляет себя хотеть женщину даже в том случае, если на самом деле не хочет. Без этого импринта окажется, что у него есть влечение к одной женщине из ста в лучшем случае. И хотя для души это как раз нормально, для эго это травма. Понижение самооценки.

Так вот, когда мужчина вынудил себя захотеть женщину, источник внимания опускается во вторую чакру, и он начинает проецировать на жертву свои фантазии и претензии, образно говоря, «пускать слюни в ее сторону». В зависимости от уверенности в себе и центрированности женщины такие «слюни» либо осядут в ней в виде бытовой магии типа приворота (привязать к себе) или порчи (сделать жертву невидимой для конкурентов), либо вернутся к хозяину разочаровывающим осознанием, что ему с этой женщиной ничего не «светит».

Тут уже неважно, высветит ему или нет на самом деле. Лучшее, что его ожидает – возврат собственной энергии, энергии своих проекций, фантазий и ожиданий. Так, может, лучше не транслировать свои фантазии навязчиво на всех подряд? Просто потому, что каждая порция пущенных «слюней» – навсегда потерянная энергия.

Чтобы разрушить эту нерадостную картину, мужчине стоит научиться различать истоки своего влечения: ему действительно нравится эта женщина или он заставляет себя верить в то, что она ему нравится, потому что это престижно, или гормоны разыгрались? И если она действительно ему нравится, нужно действовать смело и решительно. «Милая девушка, я очарован вами. Вы мне нравитесь. Меня привлекает в вас вот это, это и вот это. Позвольте пригласить вас на свидание». В случае отказа он, возможно, разочаруется и перестанет о ней фантазировать – тогда его энергия вернется, пусть и через обиду. В случае согласия – энергия вернется через позитивное взаимодействие.

Естественно, есть и другие механизмы сексуального взаимодействия, где присутствует реальное взаимодействие с реальным человеком, а не экстатическое слияние с продуктом своего воображения. Но это тема для другой книги.

Это то, что мне удалось отследить в самом себе, в ощущениях, в результате выполнения одного упражнения!

В общем случае не так уж важно, удалось ли вам с первого раза уловить все тонкости пассивного и активного внимания. Для начала достаточно, если получилось сместить источник внимания в любую часть тела, кроме передней части головы (глаза, лоб), и обнаружить комфортные для вас позиции. Восприятие становится легким и безоценочным, ум больше не пытается классифицировать реальность и выработать какое-то отношение к ней. Это само по себе резко снижает нагрузку на нервную систему, одновременно тренируя альтернативные способы видения. Кроме того, восприятие «из тела» активирует периферическую нервную систему и значительно повышает чувствительность и восприимчивость. Эффект накапливается при регулярной практике. Имеет смысл повторять эти упражнения по мере желания и возможности.

Глава 1

Муладхара

Согласно моему опыту, муладхара соответствует бытийности как таковой, отношению к жизни и смерти. Нарушения функций этой чакры чаще всего формируются в пренатальный период и закрепляются в момент рождения. Точнее, в тот момент, когда нервная система достаточно сформирована для автономной жизни и генерирует импульс к рождению, что соответствует естественным, не стимулированным, родам на нормальных сроках.

Причины нарушения функций муладхары

• Отсутствие эмпатической связи родителей с ребенком до момента рождения формирует у ребенка устойчивый импринт «меня нет».

• Мысли матери об аборте и нежеланности ребенка, особенно со второго триместра, формируют импринт «меня не должно быть». Это может вызывать поведенческую склонность к саморазрушению или врожденные аутоиммунные заболевания.

• Непринятие новорожденного ребенка близкими, в том числе матерью,

может формировать установку «я никому не нужен», «меня не должно быть здесь» и «мама, роди меня обратно». Желание исчезнуть, быть невидимым. В некоторых случаях – «папа, роди меня обратно», если отец эмоционально принимает ребенка, а мать по какой-то причине – нет. Тогда вместо стремления к невидимости будет мечта о слиянии с отцом.

• Роды на ранних сроках беременности, когда нервная система еще не сформирована, могут привести к тому, что «внутреннее пространство личности» не формируется и ребенок в принципе не чувствует, что у него может быть своя психическая территория. Соответственно состояние хронической «слитости» с матерью или ее заменителем будет для него единственной комфортной формой существования. Нервная система ведет себя так, будто рождения как физического отделения от матери вообще не было.

• Стимулированные роды на поздних сроках беременности, а также кесарево сечение при отсутствии потуг воспринимается ребенком как принуждение к жизни, когда он еще не готов. Это может сформировать представление об окружающей среде как изначально агрессивной, а также встречную агрессию, склонность к (само)разрушению или более или менее выраженную склонность к аутизму.

Таким образом, нарушения функций муладхары определяются суммой особенностей родового процесса и отношения родителей к ребенку в пренатальный период и первые недели жизни. При достаточной эмпатической и ментальной поддержке родителей последствия трудных родов могут быть практически нивелированы и даже, наоборот, трансформированы в решимость и готовность бороться. Особенно это важно начиная со второго триместра и в стрессовых ситуациях – хотя бы один из родителей должен сохранять эмпатическую связь с ребенком.

Четыре направления терапии

1. При наличии родовой травмы любого типа – моделирование нормального процесса рождения, включая состояние нервной системы на поздних сроках беременности. Огромную работу в этом направлении проделали Станислав и Кристина Грофы [1] .

2. Обнаружить страх, в который вылилась родовая травма, и пройти сквозь него, встретив поддержку на выходе. Например, страх быть отверженным, страх высоты, публичности, осуждения и т. д. Для того чтобы правильно смоделировать критическую ситуацию и обеспечить безопасное ее прохождение, необходима поддержка специалиста. Сделать такое самостоятельно можно разве что случайно.

1

Станислав Гроф – чешский и американский психолог и психиатр, один из основателей трансперсональной психологии и пионеров в изучении измененных состояний сознания. Изобрел (совместно с женой) технику «холотропного дыхания». – Примеч. ред.

3. Психотерапия, направленная на прояснение отношения родителей к ребенку, его источников и на завершение сепарации.

4. Духовные практики типа самадхи (в индийской терминологии) или любые практики, в которых переживается «смерть личности» без разрушения самого ментального пространства. (См. также раздел «Самадхи» в главе 7.) Нередко установка типа «меня не должно быть» становится сильной мотивацией к духовным исканиям.

Диагностику повреждений первой чакры должен проводить специалист. Самостоятельная диагностика практически невозможна.

Выделив первичную установку, можно разработать особые медитативные упражнения для ее исследования и трансформации. Задача такой медитации – показать, что изначальный ум больше, объемнее любых идей, в которые он верит; выйти за пределы травмы, пережить изначальное «есть», существующее до «я». Однако первичная установка практически сливается с фоном сознания человека и не воспринимается им как отдельный процесс. Поэтому тексты медитаций обычно формируются индивидуально под человека, да и саму медитацию лучше выполнять под наблюдением мастера. Для начинающих практиков такие упражнения могут быть труднодостижимы даже в присутствии мастера. В этом случае рекомендуется предварительно развить способности к концентрации.

Примерные структуры медитаций

• «Меня нет» – кого нет? «Меня нет» – это мысль. Где она существует? Кто думает эту мысль? Тот, кто думает, что «меня нет», – это я или не я?

• «Меня нет / не должно быть здесь» – где именно меня нет / не должно быть? Определить область пространства, где «меня нет». Тот, кто осознает эту область, – кто он?

• «Я никому не нужен» – трансформировать по схеме: не нужен – значит не должен; не должен – значит свободен, не ограничен.