Мудрецы Талмуда. Сборник сказаний, притч, изречений

Сборник

ПРЕЖНИЕ И НЫНЕШНИЕ

Р. Хаги со слов р. Самуила бар Нахмана говорил: «Люди былых времен умели делать все в совершенстве: они и вспахивали ниву Знания, и засевали ее, и пололи, и корни выкорчевывали, и гряды окапывали, и жали, и в снопы вязали, и молотили, и веяли, и зерно от примесей очищали, и мололи, и просеивали, и тесто месили, и на части его делили, и готовые для нас хлебы выпекали, а мы – мы не знаем даже, как рот открыть и готовым насытиться как следует».

(Иеруш., Шек.)

Раба бар Земина говорил:

– Если прежние наши ангелам подобны были, мы простым смертным подобны; если же они простыми смертными были, то мы недалеко от ослов ушли, и не от таких,

каким был осел р. Ханины бен Досы или р. Пинхана бен Яира, [85] а от самых обыкновенных.

(Шаб., 112)

Р. Иоханан говорил:

– У прежних сердца широко, как притвор пред храмом, [86] распахивались, у последующих – как двери храма, [87] а у нас они игольному ушку подобны.

85

См. выше.

86

Имел двадцать локтей в ширину.

87

Десять локтей в ширину.

Спрашивает рав Папа Абаию:

– Почему ради прежних совершались чудеса, а ради нас не совершаются? Ведь то, что изучалось, например, при рав Иуде, и в сравнение не может идти с тем огромным запасом знания, какой успели мы приобрести с тех пор. Между тем стоило во время засухи рав Иуде простоять на молитве о дожде не больше времени, чем требуется, чтоб шнурок на одном сандалии развязать, – и дождь лить начинал. А мы сколько ни скорбим, взывая, вопия к небесам, – и все напрасно.

– Дело не в размерах знания и не в продолжительности молитвы, – отвечает Абаия, – прежние умели на муки и казнь идти для прославления имени Божьего, а у нас на это сил уже не хватает.

(Берах., 20)

В ЧЕСТЬ УЧИТЕЛЯ

Оставляя школу и расставаясь с любимым учителем, ученики р. Ами исполняли в честь его следующий гимн:

Познай в свой век всю радость мира.Грядущий путь твой – к жизни вечной,Стремленья – в даль и глубь веков.Будь сердцем Разума герольдом.Пусть голос твой вещает Мудрость,И ликование – уста,Зеницы путь твой озаряют,И светом Торы блещут очи,И лик – сиянием небес.Будь Знанья вестником для мира.И, всей душой ликуя в Правде,Гряди Предвечному внимать!

(Берах., 17)

САПДАНЫ [88]

Когда скончались Раба бар рав Гуна и рав Гамнуна, тела усопших перевезли на верблюдах из Вавилона в Палестину. Выйдя навстречу погребальному шествию, сапдан начал речь свою такими словами:

В столетиях славный род грядет из Вавилона.И доблестей он летопись несет.Ежи ползут, слетелись пеликаныНа кару, что идет из Синеара. [89] О, как велик и страшен Божий гнев!Чистейшие отняв у мира души,Он радуется, как

жених невесте.На облаках Грядущий торжествомИ ликованьем каждую встречаетЧистейшую и праведную душу.

88

Плакальщики. Лица, произносившие надгробные речи, в которых изображались в поэтической форме заслуги усопшего.

89

Из Вавилона.

На смерть Раббины

Поникли пальм вершины, о праведном скорбя,Что пальмой стройной в жизни так пышнорасцветал.Ночь в день он превращал над вещей книгойЗнанья, —И ныне светлый день нам ночью темной стал.

На смерть рав Оше

Где кедры объяты пожаром,Исопу ли там уцелеть?Где сети сомкнулись над левиафаном,Там рыбке ли малой спастись?Раскинулся невод в реке многоводной,Ручью ли избегнуть его?

На смерть р. Зеры

В стране Синеара увидел он свет,Стране Красоты [90] украшеньем служил он.И плач раздается в Сепфорисе:– Горе!Разбить мой бесценный, мой лучший сосуд!

Сокращения

А.-Б. д. Сира – Алеф-Бет дебен Сира.

Аб. д. Нат. – Абот дераби Натан.

Аба-Гур. – Аба Гурион.

Абк. – Абкир.

Ав. З. – Трактат Авода-Зара.

90

Палестине.

Аг. Эс. – Агадат Эстер.

Б. Б. – Трактат Бава-Батра.

Б. К. – Трактат Бава-Кама.

Б. М. – Трактат Бава-Мециа.

Бам.-Р. – Бамидбар-Раба.

Бер. – Трактат Берахот.

Бер.-Р. – Берешит-Раба.

Бет-Гам. – Бет-Гамидраш.

Бик. – Бикурим.

Ваик.-Р. – Ваикра-Раба.

Введ. – Введение.

Гит. – Трактат Гитин.

Деб.-Р. – Дебарим-Раба.

Зеб. – Трактат Зебахим.

Иалк. – Иалкут (Шимони).

Иеб. – Трактат Иебамот.

Иеруш. – Талмуд Иерушалми.

Кет. – Трактат Кетубот.

Кидд. – Трактат Киддушин.

Ког.-Р. – Когелет-Раба.

М. Авр. – Маасе Авраам.

Мак. – Трактат Макот.

Мег. – Трактат Мегилла.

Мен. – Трактат Менахот.

Мид., Мидр. – Мидраш.

Мид. Ас. Гад. – Мидраш Асерет Гадиброт.

Мид. Миш. – Мидраш-Мишлэ.

Мидр. Сам. – Мидраш Самуил.

Нед. – Трактат Недарим.

П. (Аб.) – Пирке (Абот).

П. (Пир.) д. Ел. – Пирке дераби Елиезер.

Пес. – Трактат Песахим.

Пес. д. К. – Песикта дерав Кагана.

Песик. (Р.) – Песикта (Рабоси).

Пон. Ах. – Поним Ахерим.

Р. – Раби.

Р. Гаш. – Трактат Рош-Гашана.

Санг. – Трактат Сангедрин.

Сеф. Гаиаш. – Сефер Гаиашар.

Сиф.-З. – Сифре Зуто.

Сот. – Трактат Сотта.

Сук. – Трактат Сукка.

Т. д. Ел. – Танна дебэ Елия.

Таан. – Трактат Таанит.

Там. – Трактат Тамид.

Танх. – Танхума.

Танх. Гак. – Танхума Гакодум.

Тарг. Ш. – Таргум Шени.