Мудрость гейши, или Кимоно расшитое драконами

Поимцева Н. А.

Детство и юность, к сожалению, довольно быстро заканчиваются, и наступает бурная молодость, самая горячая пора ошибок, необдуманных поступков и неоправданных ожиданий. Но вместе с этим молодость – это пора расцвета женщины, ее лучшая, цветущая пора жизни. Недаром мы так стремимся ее задержать, приостановить, не жалея на это средств и сил. А искусные косметологи и крупные косметические лаборатории зарабатывают на «продлении» женской молодости целые состояния. Для многих женщин мира вернуть свою молодость – значит стать снова красивой, привлекательной, желанной. И эти же многие забывают, что красота женщины заключается не в отсутствии морщин или густоте волос и стройности тела.

Помните старый детский анекдот про обезьянку,

которая после команды льва, царя зверей: «Красивые – направо, умные – налево!» никак не могла выбрать нужное ей направление? Анекдот, конечно, забавный, а вот ситуация самая реальная. Никто из нас не хочет быть или умной, или красивой. Идеал подразумевает совместимость этих качеств в одном лице, их гармонию. Другое дело, какой смысл мы вкладываем в это понятие – «красивая и умная», и должен ли тут присутствовать всем доступный смысл? Что же все-таки нам нужно: внешность и интеллект, глянцевая картинка, или мужчина что-то другое в нас ищет?

Если мы проведем опрос среди представительниц существующих культур и национальностей, то характеристики эпитетов «красивая и умная» получим самые различные: разные люди, имеющие разные взгляды на действительность, вполне могут отличаться даже давно сложившимися стереотипами. Негритянка скажет, что толстые губы – это очень красиво, а азиатка сделает упор на маленьких ногах и семенящей походке. Но кем бы вы ни были: китаянкой, француженкой или эфиопкой, – в определенный период своей жизни вы все равно интуитивно почувствуете, что красота и ум – это пусть не основополагающие начала, но, безусловно, важная составляющая главной черты, к которой так тянутся наши противоположности и которая так привораживает мужчин, – женственности.

Без этой отличительной черты слабая половина человечества не была бы слабой в положительном значении, которое подразумевает это понятие: хрупкой, нежной, мягкой, нуждающейся в защите и внимании, заставляющей благоговеть и ухаживать за собой, как за редким цветком или дорогим произведением искусства.

Сила женщины в ее слабости.

Это говорил даже теоретик коммунизма К. Маркс. И вполне резонно умной и сообразительной считается та женщина, которая умеет воспользоваться своей слабостью как орудием привлекательности, умеет внушить сильному полу желание иметь и обладать.

Японская гейша изначально выбрала для своего имиджа образ хрупкой, изящной куколки, напоминающей фарфоровую статуэтку. Она всегда слабая, всегда покорная и при этом недосягаемая, как бы отделенная от реального мира, поэтому мужчина всегда чувствует себя необходимым ей: в его глазах женщине-цветку просто необходима защита и твердая мужская рука. Здесь, безусловно, сработали отголоски феодального строя, когда мужчина был неоспоримым господином, а женщина служила ему. Профессию гейши вряд ли можно назвать службой, но выделить мужскую силу как символ его превосходства над собой – это тонкое искусство, требующее постоянной работы над собой и своим образом, не менее тонкое, чем дипломатические переговоры на высшем политическом уровне.

Каждой из женщин хочется внушать безоглядное восхищение, да и рождены они, собственно, для этого. Но женская слабость как таковая в современном агрессивном и прогрессивном обществе стала почти редкостью. А мужчины испокон века так устроены, что им просто необходимо чувствовать себя хозяевами жизни, опекать более слабые создания, заботиться о них, и тешить свое самолюбие сладкой мыслью: «Да куда им (женщинам, то есть) без нас! Пропадут ведь!». Замечали, наверное, как мужчины пугаются сильных женщин, тех, кто не желает уступать им и даже делить с ними пальму первенства в человеческом обществе. Сильной женщине в этом плане труднее найти спутника жизни или просто завоевать понравившегося мужчину, приходиться долго искать равноправного соперника,

как по интеллекту, так и по мировоззрению. Но даже если вы относитесь к этой категории, иногда лучше притвориться слабой – реакция последует, будьте уверены. В слабости наша женская сила.

На самом деле, быть красивой и умной – достаточно банальная тема. Красота и ум в нашем обществе давно стали определенными стереотипами, вернее, мы сделали из этих прекрасных понятий шаблоны, искусственные кальки. Симпатичную мордашку, отвечающую требованиям редакторов модных журналов и проходящую по среднему баллу на викторине для школьных эрудитов, посредственный обыватель непременно назовет красавицей и умницей. Его к этому хорошо подготовили СМИ, реклама, мыльные оперы и т. п.

На Востоке, и в частности в Японии, мужчина никогда не поспешит назвать женщину красивой и умной, пока не проведет с ней конкретный отрезок времени, не заглянет ей в глаза, не послушает ее в беседе, не понаблюдает за ее поведением в обществе. Другими словами, ему недостаточно внешней оболочки для выводов. Вот наглядный пример: благодаря своему оригинальному гриму гейши кажутся похожими между собой, воспринимаются как маски, это то, что мы называем «на одно лицо». Но их это абсолютно не волнует.

Они показывают мужчине не свое лицо, а содержание своей личности: изящные и красивые движения, искусно подобранные наряд и украшения, свободный и остроумный разговор на любую тему, заботливое ухаживание за гостем.

Все это в совокупности и будет для японца включаться в понятие «красивая и умная женщина». Все это, в принципе, можно охарактеризовать как проявление женской красоты в общем смысле этого слова.

Внутренняя оболочка бывает порой абсолютно пуста, бессодержательна, не интересна никому. Наверное, замечали такое: перед вами прекрасная женщина, с шикарной фигурой, длинными косами, голубыми глазами и белоснежными зубами, но совершенно одна. Вроде бы покрутится рядом кто-то, покрутится – и отходит, отворачивается, ищет другой объект своего внимания.

А дело тут в том, что за этой прекрасной оболочкой находится ноль, пустота, внутри нет содержания, а значит, нет интереса, нет влечения, желания общаться и даже просто проводить время.

Читая всевозможные сообщения в прессе о шоу-бизнесе, как нашем, так и зарубежном, нередко останавливаешься на заметках о частной жизни звезд музыки и кино и поражаешься ее беспорядочности: столько красивых мужчин и женщин постоянно крутятся друг возле друга, а прочных связей, серьезных уз не имеют. А если узнаем, что звезда все-таки имеет крепкую семью, то муж или жена в этой семье часто оказываются очень скромными, непубличными людьми, даже не всегда звездной внешности. И становится понятно, что весь этот блеск, толпы длинноногих красоток и полуголых девочек – просто часть имиджа, а дома звезду ждет та, которая действительно для него привлекательна своей индивидуальностью, по-своему красива и умна.

На эту тему можно привести известный исторический анекдот. Не секрет, что французский император Наполеон Бонапарт был очень любвеобильным мужчиной и даже во время ведения боевых действий в разных странах успевал оказывать должное внимание слабому полу. Иногда ему в силу воинских обязанностей просто некогда было разыскивать по окрестностям местных, красавиц и он поручал это деликатное дело своему адъютанту, при этом напоминая ему, что женщина должна быть не только красивой, но и умной. Адъютант, довольно уставший от бесконечной скачки за легкомысленными девицами, однажды не выдержал и спросил: «Мой император! Красивую найти – это я еще понимаю, но зачем Вам, извините, в постели нужен женский ум?». На что известный сердцеед отвечал: «Дорогой мой! А что я буду делать с глупой женщиной в перерывах? Ведь поговорить даже будет не о чем!».