Мудрость веков
Шрифт:
Три направления энергетического обмена — горизонтальный, вертикальный и взаимодействие с мирами иного качества материи — определяют основные явления нашего феноменального мира, упомянутые в очерках Н.К.Рериха. Несмотря на разнообразие своих проявлений, они имеют единую основу — энергетическую жизнь Космоса. Сближение миров различных измерений и энергий есть, согласно Живой Этике, одна из важнейших особенностей данного этапа эволюции.
Рассматривая эволюцию как энергетический процесс, Рерих обращает наше внимание на неожиданные явления, безусловно связанные с этим процессом. Предчувствие нового этапа духовно-культурной эволюции человечества нашло свое отражение не только в пророчествах Востока или научной мысли Запада, но и в необычных явлениях, связанных с энергетикой эволюции. Именно с этой точки зрения Рерих и рассматривает различные знамения: появление на небе Христа, воина, языков пламени, всадника, святых. Знамения наблюдают
«В этих видениях, — пишет Рерих в очерке „Видения“, — заключен мировой момент огромной важности. Без всяких предрассудков и суеверий прислушаемся к этим сообщениям, за которые ручается множество народа. Как пытливые историки соберем эти факты воедино, чтобы еще более осветить великий мировой час, о котором могут не думать лишь умы незрелые <…> Современное мировое смущение имеет глубокие корни…» [153] .
Эти корни уходили в неведомые еще нам глубины Космической эволюции, откуда возникали знамения, видения и прочие знаки надвигающихся космических изменений в энергетике Планеты.
153
Рерих Н.К.Обитель Света. М.: МЦР, 1992. С. 40.
Рерих чутко ощущает складывающиеся направления в эволюции и среди них отмечает в первую очередь объективное ее движение к единству и синтезу. Однако, будучи ученым и мыслителем, он видит всю сложность и неоднозначность такого движения. Уже в 1917 году он зорко замечает и зарождение каких-то негативных вихрей в течении этого процесса и перебрасывает пророческий мостик к болевым точкам наших дней.
«Теперь опять гребень мировой волны, — пишет он в очерке „Единство“. — Опять слова об единстве. Слова еще грубые. Непохожие на великие провозвестия древности. Может быть, и теперь это только предчувствия. Еще сильна основа лжи и враждебности. Еще живо все, что единству противоположно. Может быть, еще надо пережить ступень, обратную „самоопределению народностей“, ступень, противоречащую мировому единству. Но и здесь путь может быть. Пусть народности вспомнят свои корни. Пусть расчленятся на роды и кланы. Обессиленные очаги создадут новую необъятную волну единства. И новые люди скажут словами общечеловеческими» [154] .
154
Там же. С. 62.
Приведенный отрывок примечателен глубиной заключенных в нем мыслей. В них мы находим диалектику эволюционного процесса. «Обессиленные очаги создадут новую необъятную волну единства». Волнообразный, похожий на бушующий океан исторический процесс имеет свои взлеты и падения, имеет свои четко очерченные Великими Законами
Космоса объективные закономерности. «…Эволюция протекает поверх всяких человеческих заторов и наветов» [155] . У нее есть своя программа, которая неуклонно выполняется. Наступает время познания новых энергий, неведомые тонкие энергии приближаются к Земле. Стремится ли человечество воспринять эти изменения или не стремится — ход эволюции остается неуклонным. На ответственности же человечества остается вина за задержку и искажение собственной эволюции.
155
Там же. С. 49.
XX век, предшествующий новому эволюционному витку, принес нам огромное число фактов и доказательств, свидетельствующих об энергетических изменениях. Живая Этика обобщила их в новом энергетическом мировоззрении.
В своих очерках Рерих пытается еще раз разъяснить смысл происходящего, привести нужные для этого факты, заставить обратить на них внимание.
Он писал об энергии огня и ее приближении к Земле, о проявлении этой энергии в жизни самого человека.
«Огонь и свет; весь прогресс человечества приходит к этой вездесущей, всепроникающей стихии. Вызванная, она или будет осознана и законно приложена, или опалит неразумие несознательности» [156] .
156
Там же. С. 19.
Такие энергии должны соответствовать энергетическому потенциалу людей. Только дальнейшее расширение сознания может создать это соответствие. Для людей
Для многих такое утверждение может показаться фантастическим, но Космическая эволюция опережает развитие человеческой мысли и науки. Те же, кто старается нас об этом предупредить, не всегда бывают услышаны. И Живую Этику и Рериха начинают слышать только сейчас и далеко не многие.
Малоизучаемая нами человеческая мысль играет огромную роль в энергетических процессах Космической эволюции. «Несомненно, что область мысли, область открытия тончайшей всеначальной энергии суждена ближайшим дням человечества» [157] .
Он пишет о передаче мыслей на расстояние, о необходимости изучения энергии мысли, о ее творящей и созидающей силе. Высокая мысль в состоянии повысить нашу энергетику, утончить ее вибрации, низкая — наоборот, огрубляет и понижает энергетику. Человек, мыслящий хаотично, неосознанно может нанести немалый вред процессу энергетического обмена на самых разных его уровнях. Подходя к вопросу об энергии мысли как ученый, Рерих останавливается на исследованиях этой энергии, которые начали в середине 30-х годов проводить некоторые ученые. К тому времени были получены первые снимки мысли как энергетического явления, исследованы закономерности влияния этой энергии на развитие растений. Он тщательно собирал эту информацию, стараясь подтвердить данными современной науки положения, содержавшиеся в книгах Живой Этики, стремясь свести воедино науку и идеи Живой Этики. «…Научное познавание, — отмечает он в очерке „Мистицизм“, — которое в последние годы двинулось в области надземные, приблизилось к познаванию тончайших энергий» [158] .
157
Рерих Н.К.Обитель Света. М.: МЦР, 1992. С. 50.
158
Там же. С. 54.
Человек является обладателем тончайшей и сильнейшей энергии, так называемой всеначальной или психической. Наступающий этап Космической эволюции приведет к осознанию этой энергии и умению правильно ею пользоваться. Всеначальная энергия наполняет весь Космос и энергетическую структуру человека. Ее волны, как бурное море, бушуют в пространстве. И у этого моря есть свои отливы и приливы, влияющие и на закономерности энергетического обмена и на эволюционное продвижение. Психическая энергия имеет решающее влияние на все жизненные процессы, связанные с человеком и его деятельностью. Она накапливается на вещах, с которыми человек соприкасается или которые он создает. С этой точки зрения произведения настоящего искусства являются аккумуляторами психической энергии и выполняют роль энергетического магнита, передающего тонкие энергии человеку в процессе энергетического обмена. Поэтому именно предметы искусства дают нам реальное представление об эпохе, ее духовной наполненности, о ее энергетике.
«Запомним, — справедливо пишет Рерих, — что ни наука, ни техника, ни философия не отразят вполне душу народа. Ее прочтем лишь, отраженную в памятниках искусства» [159] .
Энергетика красоты с ее гармонией, отраженная в искусстве, является сама по себе уже сильнейшим энергетическим импульсом. «Смысл претворения мысли в произведение очень глубок, иначе говоря, он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так, каждое произведение живет и способствует обмену и накоплению энергии» [160] , — сказано в одной из книг Живой Этики.
159
Там же. С. 63.
160
Надземное, 122.
Высокой энергетической роли искусства посвящен очерк «Мера искусства», в котором центральное место занимают мысли философа Успенского.
«Впереди всех других человеческих способов проникновения в тайны природы идет искусство. <…> Оперируя с эмоциями, с настроениями, с инстинктами и с пробуждающимися интуициями, оно совершенно не стеснено пределами трехмерной сферы, совершенно не должно считаться с законами логики и сразу выводит человека в широкий мир многих измерений» [161] .
161
Рерих Н.К.Обитель Света. М.: МЦР, 1992. С. 58–59.