Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье

Лайт Сан

25. Ганеша мудра (мудра творчества)

Вы творчество, живая энергия созидания. Через вас постоянно созидается мир. Есть величайшая радость в мире, и это – создавать что-то. Все что угодно: поэму, песню, музыку, предприятие. Но до тех пор пока вы чего-то не создадите, вы не сможете почувствовать радости. Ганеша мудра, способствующая активизации творческой энергии и реализации творческих планов, устраняет препятствия на пути достижения высоких намерений.

Выполняется вместе с мантрой: «Ом гам ганапатайе намах».

26. Дхармачакра мудра (мудра понимания)

Мудра

Дхармачакра ( санскр. Dharmacakra – «управление законом») олицетворяет наивысший момент в жизни Будды, когда после достижения просветления он читал свою первую проповедь в Сарнатхе. Обычно только Гаутама Будда изображается с этой мудрой, обозначая Майтрейю как хранителя Закона. Эта мудра символизирует поворот колеса Закона. Мудра строится следующим образом: правая рука на уровне груди, ладонь развернута вертикально наружу, пальцы согнуты, большой и указательный пальцы касаются друг друга. Левая рука с таким же расположением пальцев горизонтально развернута к груди.

Эта мудра также известна как Витарка ( санскр. Vitarka – «доказательство, увещевание»), Карана и Вьяхьяна мудра.

Выполняется вместе с мантрой: «Ом хим гьяна шактйяи намах».

27. Гьяна-мудра (мудра знания)

Способствует успокоению ума, развитию когнитивных способностей, позволяет видеть реальность такой, как она есть, улучшает память, концентрацию. Гармонизирует ментальные процессы, избавляет от уныния, депрессии, останавливает надоедливый внутренний диалог ума. Ум расщепляет реальность, делая постоянно ее снимки и обозначая их словами и знаками. Они хранятся в памяти и становятся объектом интеллектуальных операций. Но продукт ума не реальность, а только ее урезанное отражение. Вы не избавитесь от голода, съев фотографию ресторана. Знание в том, чтобы знать, какие знания самые нужные. Из всех же знаний самое нужное – знание того, как жить добродетельно, божественно, осознанно. Выполняется с мантрами: «Ом» либо «Ом тат сат».

28. Бхуди мудра (мудра упорядоченности)

Мудра закона, порядка, иерархичности. Помогает осознавать причинно-следственные связи. Благоприятна для понимания законов судьбы и своего предназначения. Вносит упорядоченность в отношения между людьми. Дарует понимание, что в природе нет места хаосу. Хаос существует только в уме человека. Ум не может охватить целое – его фокус очень узок. Он видит только фрагменты и не может увидеть всю картину целиком.

Выполняется вместе с мантрой: «Ом шри дхарма-рупайя сваха».

29. Брихаспати мудра (мудра ясности)

Брихаспати считается учителем полубогов. Мудра улучшает ясность видения и понимания приоритетов жизни. Приносит спокойствие, проницательность, развивает интуицию. Дает способность быстро адаптироваться в любой ситуации. Видение сердца характеризуется такими понятиями, как ясность, чистота, прозрачность, неомраченность. Око сердца можно развить только чистотой. Вот почему придается такое большое значение чистоте: жить чистой жизнью, питаться чистыми элементами, дышать чистым воздухом, сохранять чистыми мысли и чувства, насыщать свое сознание солнечными вибрациями, потому что Солнце – образ чистоты. Великие тайны сокрыты в словах Иисуса: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло».

Выполняется с биджа-мантрой: «Брим».

30. Витарка мудра (мудра мудрости)

Дарует понимание законов жизни, проницательность, глубокое понимание бессознательных процессов, невовлеченность и стойкость. Мудрость – это способность заново увидеть вещи, что делает восприятие каждого факта жизни неповторимо насыщенным, но совершенно не отягчающим сознание. Такая подвижность восприятия есть своеобразная вершина, с которой только и могут открыться непостижимые пространства изобильной реальности. Правая рука полусогнута. Обе руки подняты, кончики большого и указательного пальцев касаются друг друга, образуя круг. Все остальные пальцы вытянуты вверх. Рука вытянута вперед со смотрящей наружу ладонью.

Эта мудра – универсальный жест, воспринимаемый даже вне своего буддийского контекста. Она часто присутствует в христианской иконографии. Главным образом используется при изображениях Великих Будд. Она символизирует одну из стадий учения Будды – обсуждения дхармы или обучения ей. Круг, образуемый большим и указательным пальцами, не имея ни начала, ни конца, является совершенством; он указывает на просветленную мудрость Будды. Это мистический жест Тар и Бодхисаттв.

Выполняется вместе с гаятри-мантрой:

«Ом бхур бхувах сваха

тат савитур варенйам

Бхарго девасйя дхимахи

Дхийо йо нах прачодайат».

Приложение 2 Энергетические центры (чакры)

Рассмотрим семь чакр человеческого организма. Первая чакра (Муладхара) расположена в нижней части позвоночника между детородными органами (копчиковое сплетение) и анальным отверстием. Именно отсюда начинается подъем энергии. На физическом плане чакра связана с задним проходом и носовыми отверстиями, на руке – с указательным пальцем. На других уровнях она связана с обонянием и инерцией. Этой чакре соответствует стихия земли (материя). Ее еще называют красным лотосом с четырьми лепестками.

В брюшной полости и в центре половых органов расположена вторая чакра, Свадхистана (вдоль позвоночника). В физическом плане с этой чакрой соотносятся кровь и другие жидкости организма, а также вкусовые ощущения, которые испытывает человек (на руке ей соответствует мизинец). Этот центр управляет нижними уровнями, его также называют алым лотосом с шестью лепестками.

Третья чакра (Манипура) расположена в области поясницы приблизительно на уровне пупка. Она связана со стихией огня, а значит, с солнцем. В физическом плане она затрагивает тепло, форму, цвет и связана со зрением (на руке ей соответствует большом палец). Эта чакра управляется волей. В переводе с санскрита она означает «город драгоценных камней», также ее называют голубым лотосом с десятью лепестками.

Следующая – четвертая – чакра (Анахата) находится в области сердца. Она связана со стихией воздуха, а на физическом плане – с осязанием. На уровне тела ей соответствует кожа (на руке – указательный палец). Эта чакра связана с эмоциями человека. Ее называют лотосом с двенадцатью золотыми лепестками (в переводе с санскрита – «звук, не извлекаемый, но слышимый»).

В области горла расположена пятая чакра (Вишудха), связанная со стихией эфир. На физическом уровне с ней соотносятся слух, звуки (на руке – средний палец). Пятая чакра соотносится с творящим духом. Также ее называют чакрой очищения, лотосом с шестнадцатью пурпурными лепестками.

В области между глазами находится шестая чакра (Аджна). Это так называемый третий глаз. Эта чакра считается сосредоточием внутреннего видения, прозрения, вместилищем познавательных способностей. Ее название переводится с санскрита как руководство. Ее еще называют белым лотосом с двумя лепестками. Именно с этой чакры начинается выход за пределы первоэлементов, к Высшему.

Наконец, седьмая чакра (Сахасрара) находится в самой верхней части головы, на темени. К физическому плану эта чакра уже не имеет никакого отношения. Благодаря ей возможен выход к Абсолюту, высшей духовной сфере. Ее также называют лотосом с тысячью лепестками.

С каждой чакрой связаны определенные мудры. Расскажем о них коротко:

Первая чакра . Пальцы должны быть сжаты в кулак. Большой палец – спрятан под остальными.

Вторая чакра . Правую руку нужно прижать ладонью к нижней части живота, к области между пупком и лобковой костью. Все пальцы, за исключением большого, должны быть соединены вместе. Большой палец нужно отвести в сторону. Ладонь при этом открыта, а левая рука находится выше правой.

Третья чакра . Кисть правой руки должна быть закрыта. Средний, безымянный палец, а также мизинец прижаты к ладони в согнутом виде. Большой палец при этом касается ногтя среднего пальца, а указательный выпрямлен вперед.

Четвертая чакра . Мудра выполняет двумя руками, кисти при этом раскрыты и располагаются на уровне сердца. Пальцы соединены и слегка согнуты. Большой палец прижат к кисти руки.

Пятая чакра . Кисть правой руки нужно поместить в область шеи. При этом ладонь обращена наружу и раскрыта. Средний, безымянный палец и мизинец нужно согнуть, а указательный – выпрямить вверх. Большой палец должен быть прижат к указательному.

Шестая чакра . При выполнении этой мудры ладонь следует поместить в области переносицы. Все пальцы должны быть соединены, выпрямлены, а кисть – раскрыта.

Седьмая чакра . Все пальцы руки нужно соединить и прижать ладони друг к другу. Эта мудра молящегося человека. Ею завершают весь цикл упражнений.