Мусульманский календарь на 2015 год

Хорсанд-Мавроматис Диана Валерьевна

6. Если вас оскорбляют, «подставьте другую щеку». Это означает, что человек, ставший жертвой зависти или дурного глаза, должен постараться относиться по-доброму к тем, кто позавидовал ему или сглазил его. Необходимо стараться быть приветливым с ними, дарить им подарки, кормить и помогать в нужде. Аллах говорит в Коране: «Не равны добро и зло. Отринь зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, как твой близкий друг. И не обретет этого никто, кроме того, кто терпел; не обретет этого никто, кроме того, кто наделен великим уделом» (Коран, 41:34, 35).

27 февраля пятница

Действия, препятствующие сглазу и порче (3)

7. Читайте определенные молитвы. Ангел Джибраил часто читал молитвы за пророка, когда тот находился под каким-либо влиянием.

8. Смывайте

последствия зависти. Для этого вылейте воду на человека, который пребывает под влиянием зависти и дурного глаза. Этот метод изложен в хадисе, переданном Абу Умамой, Сахлем бин Хунейфом через его отца. Ибн Аль-Кайим прокомментировал эту процедуру так: «Тот, кто отрицает этот способ излечения, указанный пророком (да благословит его Аллах и приветствует), сомневается в нем или высмеивает его, никогда не получит от него пользы. То же самое касается и тех, кто совершает эту процедуру, не веря в результат. Почему бы не считать ее преимуществом в исламе, а не осуждать? Лечащие врачи считают, что в медицинской науке есть некоторые области, которые невозможно постичь».

Ибн Хаджар утверждает, что упомянутый выше процесс смывания последствий зависти необходимо совершать после того, как кто-либо почувствует на себе ее влияние. Ислам указывает и на методы предосторожности от этого влияния. Именно это имел в виду пророк, предписывая нам повторять слова восхваления Аллаха («Субхан Аллах»), когда мы получаем что-либо благое. Мы можем просить и за других людей, говоря: «Да благословит тебя Аллах».

28 февраля суббота

Имена Аллаха как молитва

Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и дарует мудрость.

Аль-Къаабиду, двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.

Аль-Бааситу, двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».

Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).

Март

1 марта воскресенье

Мекка (1)

Мекка – город в Саудовской Аравии, административный и торговый центр области Хиджаз. Родина Мухаммеда, основателя ислама, главное место паломничества мусульман. До Мухаммеда достоверных исторических сведений о Мекке не было. В V – VI веках она была важным перекрестком торговых путей, по которым к средиземноморским берегам доставляли специи и благовония, драгоценные камни и металлы, кожи и слоновую кость из Аравии, Индии и Африки. Через Мекку ехали купцы, направляясь из Вавилонии и Ирана в Йемен, к берегам Индийского океана и Красного моря. В конце VI века отношения между Ираном и Византией были напряженными, и купцы, не желавшие попасть на территорию военных действий, стали искать новые маршруты и новые места для торговли. Смещение торговых путей к югу принесло временное преимущество Мекке. Она стала пунктом, связывающим континентальные районы Азии с югом Аравии и африканским побережьем. Это предопределило знакомство жителей древней Мекки с культурой и религиозными верованиями народов этих районов.

2 марта понедельник

Мекка (2)

До того как началась проповедь Мухаммеда, в Мекке прочно утвердилось племя курайшитов. Первоначально курайшиты занимались разведением верблюдов, которых сдавали внаем караванщикам, а так как дороги были небезопасными, то они за определенную плату сопровождали караваны. Курайшиты, представлявшие мекканскую аристократию, взяли на себя охрану языческих идолов, установленных неподалеку от Каабы, паломничество к ней, организацию ярмарок, которые происходили здесь дважды в год – весной и осенью, когда по взаимному согласию местных племен прекращались набеги и вражда. Курайшиты делились на десять родов, среди которых богатством выделялся род Умайа (Омейа) (род Хашим, к которому принадлежало семейство Мухаммеда, напротив, был бедным). Наряду с язычниками-курайшитами в городе жили также иудеи и христиане.

С образованием халифата значение Мекки как торгового центра уменьшилось, но ее религиозное значение возросло, особенно благодаря паломничеству. До середины X века вместе с другими городами Хиджаза Мекка находилась под властью сначала Омейадов, затем Аббасидов. В 929 году Мекка подверглась нашествию бахрейнских карматов, а в 941 году была присоединена к египетско-сирийским владениям Мухаммеда Ишхида (935 – 946) и с тех пор находилась в зависимости от Египта. В 1517 году Мекка признала суверенитет турецких султанов, при которых местные правители – шерифы – пользовались значительной самостоятельностью. В 1916 году восстание Хусейна ибн Али положило конец турецкому владычеству в Хиджазе. В 1924 году Мекка была взята войсками Ибн-Сауда, а в 1932-м вошла в состав королевства Саудовская Аравия.

3 марта вторник

Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (1)

Сальман аль-Фариси – один из сподвижников пророка. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из-за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, он достиг Сирии и затем Вади аль-Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, Сальман был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммеда и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммед дал Сальману недостающую сумму денег, для того чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммеда. Его прозвище «аль-Фариси» подчеркивает его персидское происхождение.

4 марта среда

Мужские мусульманские имена

Ибрагим (Ибрахим, Пархам) – имя пророка Авраама; Икрам – почет, уважение, почтение; Икрима – голубь; Илмаз (Йылмаз) – смельчак; Илкин – первый; Ильдар (Эльдар) – руководитель, хозяин; Ильнур (Ильнар) – свет родины, отечества; Ильяс – приходящий на помощь; Инал – повелитель; Иса (Иисус) – помощь Бога; Исам – охраняющий, защищающий; Искандер (Эскандер) – побеждающий; Ислам – покорность Всевышнему; Исматулла – находящийся под защитой Аллаха; Ирфан – благодарность; Ихсан – искренность, доброта, великодушие; Кайс – твердый; Камиль (Камаль, Камал) – совершенный; Карим – щедрый, благородный; Камран (Камбиз, Камьяр) – счастливый; Камшад – счастливая мечта; Карим – щедрый; Касым – твердый, жесткий; Киа – царь, защитник; Кирман – крепкий; Комек – помощник; Кудама – отвага, смелость; Кутайба – нетерпеливый; Кямиль (Кямал) – полноценный, совершенный; Лабиб – чувствительный, осторожный; Лачин – рыцарь; Лютфи – добрый, дружелюбный.

5 марта четверг

Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (2)

Имя Сальмана аль-Фариси связано с победой мусульман над мекканскими войсками. В марте 627 года против Мухаммеда и его сторонников, обосновавшихся в Медине, было отправлено ополчение под предводительством Абу Суфьяна. Согласно историческим преданиям, общая численность войска составила около 10 тысяч человек, включая 300 конных воинов, а также отряды, выставленные окрестными племенами. Однако Мухаммед своевременно узнал о движении войск противника и стал готовиться к обороне. Ему удалось собрать около 3 тысяч человек, но этого явно было недостаточно. И тогда Сальман аль-Фариси предложил Мухаммеду тактический план, который традиционно использовали персидские войска. Вокруг города, и особенно там, где город был наиболее уязвим, были вырыты рвы. Всего было вырыто около 6 км укреплений, которые охватили Медину полукругом с запада, севера и северо-востока. И когда 31 марта мекканские войска подошли к городу, их основная ударная сила – конница – не смогла преодолеть этого препятствия. Бои свелись к перестрелке через ров, и это не нанесло большого урона как осажденным, так и осаждавшим. Попытки преодолеть препятствие в ходе новых атак также не удались. Началась осада, во время которой Мухаммед стал вести тайные переговоры с лидерами племен. Мухаммеду удалось поссорить осаждавших. Спустя две недели налетевший холодный ураганный ветер окончательно сломил боевой дух мекканцев. Противостояние «у рва» (хандак) закончилось безрезультатно, но и почти без потерь.