Музей городской скульптуры
Шрифт:
М. Л. Диллон. Надгробие В. Ф. Комиссаржевской.
М. К. Аникушин, Г. Л. Атрапян, В. А. Каменский. Надгробие Е. П. Корчагиной-Александровской.
М
М. К. Аникушиным совместно с архитектором В. А. Петровым создано одно из лучших произведений мемориальной скульптуры некрополя - бронзовая портретная статуя народного артиста СССР Ю. М. Юрьева. Он стоит в накинутом на плечо длинном плаще, глубоко задумавшись, - напоминая Арбенина из драмы М. Ю. Лермонтова «Маскарад». Сцены из этого и других спектаклей изображены в рельефных медальонах на гранях невысокой подставки, о которую опирается фигура.
Памятник открыт в 1961 году.
В некрополе погребен народный артист СССР Н. К. Черкасов, замечательный мастер сценического и кинематографического искусства, широко известный не только советскому, но и зарубежному зрителю.
Некрополем мастеров искусств заканчивается обзор музея в Александро-Невской лавре.
НЕКРОПОЛЬ «ЛИТЕРАТОРСКИЕ МОСТКИ»
«Литераторские мостки» - достопримечательное место, памятник целой эпохи не только в истории Петербурга - Ленинграда, но и всей России. Возникновение и дальнейшее существование «Литераторских мостков» связано с историей борьбы передовой русской литературы и прогрессивной общественности против царизма и крепостничества.
Волково кладбище, частью которого являются «Литераторские мостки», было основано по сенатскому указу 1756 года и получило свое название по имени близлежащей деревни. Оно предназначалось для погребения самых бедных петербуржцев, кому памятником был низкий земляной холм да деревянный крест. Кладбище долго оставалось неблагоустроенным, и воды реки Волковки часто затопляли его.
В 1802 году здесь был погребен А. Н. Радищев - великий писатель-революционер, «государственный преступник», а по мнению Екатерины II - «бунтовщик хуже Пугачева». В 1790 году его приговорили к смертной казни за книгу «Путешествие из Петербурга в Москву», в которой он бичует крепостничество. Казнь была заменена ссылкой в Сибирь. Вернувшись в Петербург и не видя возможности осуществить свою программу уничтожения крепостного права, Радищев покончил с собой. Где его могила - точно неизвестно. Предполагают, что она находилась близ кладбищенской церкви.
В 1848 году на северной окраине кладбища похоронили В. Г. Белинского, а в 1861 году - Н. А. Добролюбова. Могилы двух великих революционных демократов, к которым в 1868 году присоединилась еще одна - критика и публициста Д. И. Писарева - сделали это место знаменитым.
Со временем в Петербурге в среде передовой демократической интеллигенции укрепился обычай хоронить на Волковом кладбище выдающихся писателей, журналистов и общественных деятелей. Самое бедное, оно стало и самым почитаемым кладбищем в городе.
Вымощенную досками дорожку близ могил Белинского и Добролюбова - «Надтрубные мостки» - во второй половине столетия все чаще и чаще, сначала в быту, а потом и в печати, стали называть «Литераторскими мостками».
Похороны писателей и общественных деятелей зачастую превращались в многолюдные процессии, а иногда и в организованные демонстрации. В дни памятных годовщин сюда приходили демократически настроенные петербуржцы, произносили антиправительственные речи, собирали деньги для революционных целей. Стало правилом воздвигать памятники на могилах выдающихся людей на общественные средства.
К 80-м годам XIX века «Литераторские мостки» приобрели значение пантеона деятелей отечественной литературы и журналистики. Погребение литератора на «мостках» означало признание его общественных заслуг.
«Литераторские мостки» были местом последнего пристанища многих десятков «рядовых» русской литературы, тружеников легальной печати демократического направления.
На «Литераторских мостках» похоронены многие узники Шлиссельбургской, Петропавловской крепостей и других политических тюрем царской России.
Здесь же могилы членов семьи В. И. Ленина, его матери, сестер и зятя.
В советское время «Литераторские мостки» стали местом погребения виднейших представителей науки и культуры, живших и работавших в Ленинграде.
В 1939 году этот знаменитый некрополь был передан Музею городской скульптуры. Но работы по его благоустройству и научной популяризации начались только после Великой Отечественной войны. В 1947 году музейный участок окружили чугунной оградой на каменном цоколе, с традиционными урнами на монументальных воротах; в 1951 - 1952 годах после генеральной реконструкции отдельных наиболее значительных участков, главным образом района захоронения семьи Ульяновых (где к этому времени закончилось сооружение нового мемориального памятника), территория некрополя приобрела характер парка. Высаженные вдоль ограды деревья и кустарники помогли изолировать некрополь от граничащей с ним городской территории. Деревянный настил «мостков» заменили аллеи и дорожки, окаймленные декоративным стриженым штакетником. Множество цветов и цветущий кустарник украсили газоны и площадки.
В 1956 году в капитально отремонтированном и специально оборудованном здании бывшей Воскресенекой церкви (архитектор Л. Руска, 1780-е годы) был открыт мемориальный зал, посвященный истории возникновения и общественному значению «Литераторских мостков». Большую помощь в его организации оказал Пушкинский дом, выделив музею необходимые литературные материалы, а также скульптурные портреты русских писателей. Экспозиция - скульптура, графика, книги, фоторепродукции - рассказывает о жизни и деятельности погребенных в некрополе выдающихся писателей, представителей передовой общественной мысли и революционного движения в России, крупнейших ученых, чьи труды определили высокое развитие отечественной науки.
В разделе, посвященном Ульяновым, представлены скульптурные работы, фотокопии рукописей и публикаций, содержащих характеристики и высказывания официальных лиц, товарищей по работе, людей, близко знавших эту замечательную семью.
Со временем экспозиция пополнилась новыми материалами, историческими документами и художественными произведениями. Сейчас здесь немало талантливых работ советских мастеров пластики. Среди них портретные бюсты членов семьи Ульяновых, исполненные В. И. Татаровичем - Ольги Ильиничны (мрамор, 1963 год), Марии Александровны (гипс, 1967 год), Александра Ильича (мрамор, 1967 год) - и П. А. Якимовичем - бюсты Анны Ильиничны и Марка Тимофеевича Елизарова (бронза, 1963 год).
В 1968 году в верхних помещениях (бывшие хоры) открылась небольшая, но значительная по теме экспозиция: «Русские общественные деятели конца XIX - начала XX века». Тематическое оформление узкого, расположенного в глубине отсека напоминает тюремные казематы, в которых годами, а то и пожизненно были заключены многие передовые люди России. Это впечатление усиливает панорама Петропавловской крепости, помещенная над проходом (художник В. П. Волков, холст - уголь, 1967 год).
На стенах фотопортреты известных деятелей русского освободительного движения второй половины прошлого - начала нынешнего столетий. Среди них представители народничества - направления, господствовавшего в революционном движении пореформенной России. Ленин назвал его идеологией крестьянской демократии. Непосредственной целью народников являлась крестьянская социалистическая революция. В крестьянстве они видели главную силу для ее осуществления. Они шли в деревни - «в народ», гибли за него в прямой схватке с царизмом, были непримиримы в своей бескомпромиссной вражде к крепостничеству. Пролетариату в социалистическом переустройстве они отводили лишь подсобную роль. Народники не сразу поняли беспочвенность веры в «коммунистические инстинкты» крестьянства. В этом и заключалась причина их краха. «Несомненно, эти жертвы пали не напрасно, несомненно, они способствовали - прямо или косвенно - последующему революционному воспитанию русского народа. Но своей непосредственной цели, пробуждения народной революции, они не достигли и не могли достигнуть» - такова ленинская оценка сущности и исторического итога деятельности революционного народничества.