Мужчина из стали и бархата
Шрифт:
Грязная шутка, как и испорченная еда, всегда не к месту. Не существует способа сделать ее приемлемой. Прикрывать грязную шутку юмором, пытаясь сделать ее приемлемой, — все равно что намазывать взбитыми сливками заплесневелый пирог. Какими бы заманчивыми ни казались взбитые сливки, испорченный пирог под ними всегда вызывает отвращение.
Неприличные мысли входят в разум. Некоторые из них запоминаются на всю жизнь. Это одна из самых опасных форм загрязнения. Пошлый анекдот не безобидная бестактность, хотя обычно их рассказывают
Но обида остается. Немаловажно то, что это обидно для Бога. Большинство таких анекдотов касается секса и человеческого тела. А это то, что Бог предназначил хранить в святости.
Идеальный мужчина, описываемый в этой книге, никогда не стал бы отпускать грязные шутки. Доверие, возложенное на него как на лидера, защитника и кормильца, требует, чтобы он был выше подобного поведения. Что бы люди подумали, если бы президент Соединенных Штатов начал свою речь на инаугурации с пошлой шутки? Однако его должность требует к себе не большего уважения, чем твое положение главы семьи.
Библия говорит женщинам почитать своих мужей. Но как женщина может делать это, если ее муж любит рассказывать неприличные анекдоты? Большинство женщин хотят иметь лидера, они нуждаются в примере, и они хотели бы проявлять к нему почтение, если бы он не был испорчен пошлым юмором. Мы видим, что если мужчина соизмерим с идеальным мужчиной, как мы его описываем, он будет достоин почтения.
Это то искусство, которое будет развивать в себе благородный мужчина, так как оно подобно сахарной глазури на торте. Оно имеет свои корни в сочувственном понимании других, принятии во внимание их чувств и желании облегчить им жизнь. Оно деликатно по природе и является важной частью бархата, который мы стремимся культивировать.
Иногда можно встретить человека, гордящегося своей прямотой и резкостью. Это тот тип людей, которые вставляют совершенно сырые и не готовые к потреблению комментарии. Он как повар, который, вместо того чтобы аккуратно выложить салат на тарелку, кидает клиенту горсть гороха с пучком зелени, ожидая, что тот поймает все это и сам положит себе на тарелку. Ингредиенты те же самые, а манеры обслуживания полярно различаются.
Аккуратно выложенный салат демонстрирует уважение к тому, кто будет его есть. Если же швырять человеку пищу, это может помочь ему утолить голод, но будет проявлением крайнего неуважения. Бестактный человек — это грубый человек с демонстративным эгоизмом. Это общая черта, проходящая через все проявления бескультурья.
Отсутствие такта может стать причиной желания повредить другому или увидеть необычную реакцию в стесненных обстоятельствах. Иллюстрацией этого является невоздержанный человек, которому не терпится распространить печальную или плохую новость — например весть о смерти друга.
Тактичный человек будет тщательно выбирать подходящие время и место, чтобы сделать замечание или рассказать плохие известия. Замечание — это плохое известие для многих людей, поэтому они не хотели бы получать его ни в какое время, хотя, возможно, отчаянно нуждаются в нем. Единственное оправдание для того, чтобы дать людям наставление или открыть им какую-то информацию, — это желание помочь им. При этом самое важное — проявить заботу об их чувствах.
Одна из задач лидера — давать инструкции, и мужчина будет часто оказываться в этой ситуации. Он может почти ежедневно давать наставления своей жене и детям. Члены семьи ожидают этих наставлений, но они должны даваться с любовью и заботой о ранимых и нежных чувствах. Некоторые мужчины привыкли получать грубоватые инструкции, но у женщин и детей более чувствительная душа. Это не рядовые, выслушивающие приказания сержанта. Самоосознание маленького ребенка может быть настолько же большим, как и у взрослого.
Очищение берет начало в самоуважении. Рассказывают историю о британском дипломате, которого назначили провинциальным губернатором на маленьком острове в Западной Индии. Население острова было очень мало, и его контакты с благородными людьми в Европе почти оборвались. Несмотря на то, что он обедал один, он всегда опрятно одевался и аккуратно расставлял посуду на столе. Он делал это из уважения к себе и к той культуре, которую он знал. Человек проявляет хорошие манеры и вежливость не для того, чтобы кого-то впечатлить, а потому что верит, что такой образ жизни заключает в себе большую ценность.
Эта мысль иллюстрируется мужчиной, вошедшим в лифт. Увидев, что находится в компании женщины, он снял шляпу. Она, будучи защитницей феминистской философии, саркастически сказала: «Надеюсь, вы сделали это не потому, что я леди?» На это он ответил: «Не знаю, леди вы или нет. Я сделал это, потому что я джентльмен».
Можно считать, что внешность человека состоит из двух частей — из него самого и из одежды и аксессуаров, которые он носит. Находясь наедине с собой, благородный человек видит эту чистоту как неотъемлемую часть себя — то есть волосы, зубы, ногти, комплекция и осанка приведены в идеальное состояние. Эта забота берет начало в самоуважении. Он ценит себя не из надменности и напыщенности, а осознавая свое предназначение и собственную ценность.
Исходя из этого он опрятно одевается. Он не сутулится и не носит безвкусную или смешную одежду, которая делала бы его посмешищем. С другой стороны, опрятный внешний вид не имеет отношения к потраченной сумме, так как можно затратить много денег, но выглядеть смешно и неопрятно.
«Мужчина — это настоящий шедевр! Как благородны его суждения, как бесконечны помыслы! Как выразительны и восхитительны его формы и движения! В действии он как ангел! По внешнему виду — как бог! Красота мира, образец совершенства».
Увидеть себя таким, каким видит Шекспир, — значит предположить намного более значительную ценность, чем это обычно признается. Прекрасный брильянт или рубин не хранят в ящике, из которого торчат гвозди. Его кладут в специально подготовленную витрину, обитую бархатом, с кружевной окантовкой, регулируемым освещением, чтобы ничто не отвлекало от созерцания его красоты. Разве можно сказать, что мужчина менее ценен, чем драгоценный камень? Зачем же ему тогда сутулиться и представлять себя без всякого самоуважения?